历史遗迹
Việt Nam
考凯寺
当谈到颜氏时，人们谈论的是黄和谭的形象——这位布衫英雄领导了反抗法国殖民统治的起义中最长的颜氏农民起义，持续了近30年（1884-1913）。 ，是党领导之前我国爱国运动的一次典型的起义。棕衫英雄黄和谭的形象和起义的痕迹始终印在公共房屋、寺庙、宝塔和据点等建筑作品上。其中，Cau Khoai 寺是位于 Yen 县 Tam Hiep 公社的国家特殊文物遗址。 Cau Khoai 寺庙遗址距 Bac Giang 市约 30 公里，Cau Go 市中心西北约 2 公里。 Cau Khoai 寺遗址，也称为 Co 寺，是为了纪念寺庙中供奉的两位女孩的功绩：出生于 1507 年的 Dam Thi Dung Hoa 和出生于 1510 年的 Dam Thi Que Hoa，她们都是大坝的孩子。勒麦克王朝时期的比休 (Than Huy)。他为人民和国家做出了许多伟大的贡献，并在对抗麦克王朝的战斗中被载入史册。当丹丹辉去世后，他的两个儿子丹荣和（Dam Dung Hoa）和丹桂华（Dam Que Hoa）继续率领军队对抗敌人三天。当她们到达 Tam Tien 公社 Dien 村时，两个女孩知道自己无法再战斗，于是跳入 Soi 河自杀以保全自己的名誉。为了纪念这两位妇女的功德，当地百姓建了一座寺庙来祭祀她们。后来，当地人在寺庙后面又建了一座塔，名叫怀安塔，以祈求感恩，保存在这片土地上牺牲的丹氏两个女儿的芬芳。 Cau Khoai 寺是起义军的众多基地之一，这里记录了许多与 Hoang Hoa Tham 领导的延安起义相关的历史事件。该遗迹群仍位于日元起义军管理的土地上，围绕寺庙地区是一个堡垒系统。在这里，日元起义军与法国殖民主义者经常处于激烈的对峙状态，起义军消灭了许多敌军。整个三协地区是日元的活跃地区，由黄和谭（Hoang Hoa Tham）和他的将军如Ca Trong，Ca Dinh，Ca Huynh......指挥的起义军......这片土地上的许多战斗被记录在历史中诸如Don Hon、Trai Tre、Don Hom、Fort Hang So等战役……这里的土地和人民为Hom的根据地提供了粮食、食物和人力资源，为击退大规模战争做出了重大贡献。 1892 年 5 月 23 日，法国殖民主义者袭击延世。 Cau Khoai 寺建于 1524 年，历经多个阶段的修复和整修。目前的遗址群包括建筑项目：寺门、校园、主寺区和怀安塔。全部都坐落在一大片美丽的土地上，俯瞰17号公路，另一边是日元起义军的坎站基地。寺庙目前为钉子形建筑，包括前坛和后宫。后宫里供奉着两位女士及其侍从的雕像。寺庙后面是当地人修建的怀安塔，其意义是为达姆家两个女儿的灵魂祈求超度之恩。 为纪念当家两个女儿的感恩之情，每年1月23日，三协公社党委、人委和当地群众都会兴高采烈地举办节日活动，纪念和回顾当姆的光荣历史、伟大贡献。比休和他的两个女儿；缅怀民族抗击外敌侵略战争中的英雄事迹和牺牲。节日分为上香仪式和节日部分两部分，节日部分组织了许多具有民族文化特征的文化活动、体育运动、民俗游戏，如蒙眼抓山羊、砸锅、拔河、群众文艺表演等。 、丢毽子、斗鸡、象棋、足球……展现了当地人的尚武精神和对自由的渴望。 Cau Khoai寺庙遗址不仅具有历史意义和价值，该寺庙也是人们进行宗教活动的场所，是全省各地游客参观学习的胜地。凭借该纪念碑的历史意义和价值，2012年5月10日，总理签署了关于将“历史古迹“日元起义遗址”列为国家特殊文物的第548/QD-TTg号决定；其中三协公社Cau Khoai寺是23个国家重点文物保护单位之一。 资料来源：北江省文化、体育和旅游信息中心 - 旅游推广
北宁 2015 看法
田禄遗址群
来到北江，游客将能够参观、了解古塔的历史和艺术价值，探索和体验大自然赋予北江的令人惊叹的自然景观，而天禄寺遗址就是其中之一。为远近的游客停靠。位于北江省浪江县田禄公社北江市东北约20公里处。 Tien Luc 遗址群包括位于充满生机的中部地区通风、诗意空间的遗址群。天禄遗迹群包括：千年大香树、维恩山公屋、福光塔、顺化公屋……天禄遗迹群已被国家认定为国家历史遗迹，成为国家级历史遗迹。国家级历史遗迹，成为吸引国内外游客的旅游胜地。 第一个目的地是千年大香树。据科学家称，这棵树被黎景雄国王封为“国家勋爵大王”家族（包括野玫瑰树、维恩山公屋、福光宝塔、顺和公屋……）。据估计，这棵树的树桩有八个人那么大，据研究人员介绍，树干最大处有11m，最小处有8.3m，树高约36m，直径超过2.5m。树皮层平均厚15厘米。野生玫瑰树的树冠铺满了田禄公房的屋顶，为这个文物古迹丰富的乡村创造了独特的景观。野花通常在春末夏初开花，淡黄色，花瓣细小，有风信子的香味 树木不仅是环境景观之美、自然景观之美，也是文化之美，是越南文化空间中非常质朴、亲密、神圣的象征。据这里的人们说，每一根折断的树枝都代表着一个国家发生重大变化的事件，比如：1945年，八月革命成功，东北的大野风信子树枝折断了； 1954年，西支被折断，是奠边府胜利之年； 1964年，南部支线因北部湾事件而断裂，战事扩大到北部； 1975年，西部支线断裂，与南方解放和国家统一相关； 2006年，南峰一幕爆发，那一年我国加入了世界贸易组织（WTO）。 下一个目的地是Phuc Quang Pagoda，或者人们仍然称之为Phuc Quang Tu - 一座拥有近300年历史的古塔，位于Tuan Hoa公社和Tien Luc公社人民委员会总部旁边，Lang Giang区，在省道DT295被认为是神圣的礼拜场所，拥有独特的建筑并与最神秘的故事相关。 这里的石碑说，这座塔是在黎顺宗统治下的隆德三年（1734年3月20日）春天建立的，旁边是一座老塔，由僧侣Chieu Chiem号召人民联合起来。 建造。该塔已有近300年的历史，至今仍保留着初日大钟和约90尊珍贵佛像。然而，在战争年代，虽然周围的公社被炸毁，但木雕和石雕几乎消失了，福光寺和田禄公社仍然受到保护。当地人因此更加相信，是这座古老的寺庙守护着这片土地，帮助他们安家落户。相传，有一位国王穿着便衣，偶然路过福光塔。由于先前与佛教有仇，这位国王留下了一个咒语：任何僧侣都不能留在这座寺庙里。人们以为这只是国王的一句脱口而出的话，所以没有留意，直到后来派了一位禅师看守寺庙，但刚到三宝寺，就被咬了一口。一条蛇，太害怕了，不敢离开寺庙。接下来来到寺庙的僧人只停留了一会儿，就不得不离开了。人们才想起了这位奇怪的国王，并开始传播神蛇履行诅咒来阻碍僧侣的故事。最近，Hue Cuu 和尚在 2010 年成为住持。然而，不到 3 年时间过去了。和尚半夜叫了车，收拾好行李，不辞而别，到了早上，村里的人才知道。此后，再也没有人听说过Hue Cuu和尚的消息。接下来，其他几位和尚也参观了佛塔，也想留下来，但点香祈祷后，看着刻有儒家铭文的香柱，他们都悄悄离开了，再也没有回来……福光塔最近大部分都没有了。建筑经过修复，总体仍保留着阮朝建筑艺术的面貌。塔位于一个低矮的土丘上，坐北朝南，俯瞰着一个大砖院，院子里种着多年生的龙眼树，远处是一座古老的花园。街道右前方是一排三室二人的嘉武屋，左边是新装修的村公房的背面。 该塔的布局为“内丛洋人”形。前殿面阔七间，有门有桌，香炉两侧各有一对颇大的护法神像。上殿供奉着北通佛像，光线主要来自连接两条走廊的两侧侧门，走廊上摆放着罗汉像和金刚佛像。所有雕像均已重新粉刷。连接后厅的两条走廊的尽头，是两层火柴楼风格的，有一个陡峭的楼梯可以到达钟楼。 最后，位于 Tien Luc 遗址群的是 Thuan Hoa 公共住宅：Thuan Hoa 公共住宅也被该地区的人们称为 Cay Bang 公共住宅。公屋位于一大片平坦的土地上，公屋旁边是一棵常年发光的古杏树，公屋前面是从Voi到Tien Luc的295号公路，公屋距松山约100多m。顺化公屋建于 18 世纪左右，供奉着两位村里的守护神：曹山神和归明神。公屋为钉子形建筑，有正殿5间，后殿3间。 资料来源：北江省文化、体育和旅游信息中心 - 旅游推广
北宁 2017 看法
丹山遗迹区
丹山（北江省新安县连中乡和越立公社）人民世代相传的王南人参产品的故事启发我寻找这个遗迹。 从北江市出发，有很多路可以到达丹山，但我选择走17号公路，然后转入越立-连忠公社路。现在是冬天，路两旁长满了玉米、红薯和许多其他蔬菜。拐弯前行约5公里，丹山文化遗址区出现在我的眼前。 丹山位于浪漫的上河附近，最高峰海拔约117米，是新安县继Dot山（Phuc Son公社）之后的第二大山脉。这里自然景观优美，有一片树龄约50年的松林。许多来到丹山的人都有与来到大叻市（林同省）松树林相同的评价。莱州省Than Yen县Muong Than公社的Hoang Tien Dung先生说：“我很早以前就通过互联网了解了Dang山，但现在我有机会去参观。确实，这里的风景非常美丽，空气清新，坐着听松树的声音非常浪漫。如果有机会，我会邀请亲戚朋友来这里玩。” 通往登山的道路是砖砌的台阶，共有345级平缓的台阶。山脚下有Elephant Noi井，深约2m，周围有岸。当地人说，井水常年清澈，永不干涸。 位于丹山的丹寺是当地人的文化和宗教项目。寺庙群由 3 座寺庙组成：Trinh 寺（山脚）、Thuong 寺（山顶）和 Ha 寺（半山）。丹寺供奉的是曹山神和归明神，他们在世时是有才的将军，后来成为神圣的神明，成为圣人和护身符，帮助人们消除灾难和灾难，受到人们的世代崇拜。没有人知道寺庙的确切建造时间，但根据寺庙中仍保留的石柱、古代香碗、祭品和祭坛等文献和遗物......，这个项目建于18世纪乐朝时期。 经过历史的风风雨雨，特别是在抗法战争期间，寺庙遭到严重破坏，不再像以前那样完好。然而，这里的人们经过多次修复和整修，寺庙变得更加宽敞和美丽，但仍然保留了许多古老而独特的特色。 特别是，现在的登寺是当地党委、当局和人民于2017年进行了较大规模的重建，但仍然位于古寺的基础上，呈锣形建筑风格，包括三间大殿相连通过一条水管通往两室后宫。 在抗击法国殖民主义者侵略我国的战争中，丹寺和丹山是我军士兵伏击和保护自由区的前哨站。 1950年4月13日，也是在这里，两名游击队员阮巴吉爱和阮廷凯在前线执勤时英勇牺牲。 来到丹山遗址区，游客不仅可以欣赏到辽阔雄伟的景观，还可以听到民间流传的南王三圣物的故事。 过去，Dinh 山区曾举办全地区著名的保禄山节。 19世纪初，保禄山是浪江省安县的一个州，包括4个公社：保禄山、中山、图山和金庄。一年一度的保禄山节于 1 月 16 日至 17 日举行，以 Viet Lap 公社的 Um Ngo 公共房屋遗址群为中心。这个节日是四个公共房屋的节日，也称为四个家庭，典型的家庭是：Than、Giap Nguyen 和 Dong...4 个村庄：Kim Trang、Khoat、Nguyen 和 Um Ngo。这 4 个村庄有 4 个公共房屋，供奉着 4 位清黄 (Thanh Hoang)。 Nguyen、Kim Trang、Khoat 村举行节日后，轿子游行队伍于 1 月 16 日至 17 日前往 Um Ngo 公屋举行节日，然后从那里前往 Dinh 山顶的 Nghe Ca 举行节日。当年的开幕式。四个村庄的节日聚集在一起形成了保禄山节。节日有荡树、斗鸡、摔跤、放风筝等游戏……祈愿风调雨顺、人民幸福。 1996年首次恢复保禄山节。2019年，越立公社人民委员会继续组织恢复保禄山节。 资料来源：北江省文化体育旅游中心信息 - 旅游推广
北宁 2061 看法
我的殿
在越安县宁镇美田附近，至今还保存着一座名为清明塔的古塔。这或许是北江罕见的独特古塔。该塔始建于李朝时期，曾多次修葺。塔内的文物证明这座古寺建于很久以前。 塔门前有一座李朝（11-12世纪）风格的青龙形石阶。龙头火红，龙鼻、鬃毛，结构生动，线条自然。冠峰占据了整个上唇，并与飞云形状的尖牙融为一体。鬃毛从颈背向背部辐射。 龙须柔软如波浪前行。龙的鼻子呈堆叠曲线，给人一种水源的印象，嘴巴张开，露出两排叼着珍珠的牙齿。龙须、龙头向前，形成菩提叶的形象。龙呈飞翔般柔和、自然的姿势，龙有11节，各节间隔均匀，蜿蜒曲折，龙有4条腿和3个小爪。许多研究人员认为，这是在古代美殿寺门口创造的一条龙。 据此，寺门台阶上会有2条石龙，可惜仅存1条。另据文化研究者研究，李朝的龙与佛教有着密切的关系，它与佛陀、莲花、荷叶等佛教形象有关……这证实了李朝时期，我的殿地是龙的所在地。大越佛教的发展和繁荣之地。 我的奠基塔位于公屋后面，按照“先神后佛”的建筑结构，在塔前公屋创建了一个古代连续遗迹群。经多次修葺，塔内仍保留三进门、五间祖师殿、三间客舍、担宝殿等建筑项目。寺院内绿树成荫。 塔院正中，仍立有黎朝永盛八年（1713年）石碑，记载了创建石碑和铸造寺钟的功绩。穿过寺院至潭宝楼，该楼前五殿连上三殿，呈钉子式建筑布局。内屋顶的建筑结构为叠锥、锣架、坐线、雕刻花叶形状的建筑结构，具有艺术价值。上层殿宇装饰精美，佛像体系齐全。黎、阮朝风格的雕像具有历史和艺术价值。 除了上述珍贵文物外，美殿塔还保存着香钵、石碑、横系、骈句等许多对研究典型文化艺术史具有价值的文献和文物……这是有科学依据的证实了李朝时期，美殿塔是一座规模宏大、建筑较为完整、庄严的佛教中心。 我的奠塔是文化和宗教活动的中心，从古至今一直在这里举行人民的传统节日。村里的节日在农历二月初一举行，有许多充满民族文化特色的仪式和民俗游戏，以感谢上帝和佛陀赐予繁荣和幸福的生活。美殿塔具有独特的历史文化价值，2004年被列为省级文物保护单位。 尽管是一个繁华的工业发展地，今天的美田仍然保留着许多民族文化遗产。美殿公社、义安寺、吴达勇区陵墓、阮笃信陵墓、巴王庙等宗教信仰作品，具有发展当地旅游经济的巨大潜力。尤其是位于附近中心的清明塔，一直是吸引游客拜佛的好去处。 资料来源：北江省文化、体育和旅游信息中心 - 旅游推广
北宁 1974 看法
丁河
在与Yen有关的23个特殊国家遗址系统中，Viet Yen，Yen Dung，Tan Yen和Yen The，Dinh Ha，Tan Trung公社的起义具有非常特殊的作用。梁文潭在这里举行献旗仪式，正式发动反对法国殖民主义者的军事起义。 丁河原属安县同安乐公社，现属新安县新中公社丁河村。公共住宅后面是 Chua Ha。布局呈“先神后佛”风格。该遗址位于一座低矮山坡上，周围环绕着郁郁葱葱的绿色铁木森林。据传说，公共房屋和哈塔建于 17 世纪黎阮王朝时期。这是日元起义的重要历史见证。通常，每年1月15日和16日节日之后，Dinh Ha周围的空间就会变得安静。庄严的村庄公屋沉浸在百年铁木林的绿色之中，但近年来，这个遗迹却因追本溯源的活动而变得生机勃勃。新安的许多学校都利用这里作为接纳工会成员和团队成员的地方。 2021年，陈颜投资兴建梁文潭庙和颜起义士兵，上述活动将大幅增加。 据传，下公屋和宝塔建于17世纪黎阮王朝时期。丁河（Dinh Ha）的字面名称是Tho Linh公屋，供奉着守护神高山圣人 - 归明（Quy Minh）。 过去的公共住宅的建筑结构是一个前厅，有3个隔间，还有2个隔间。公屋宽敞的院子里，左视右视，每排5格相对，后面是5格2格的大公屋和3格的后宫。桁架的结构遵循锥体、条体、七体、夫妻子等形式。装饰雕刻精美，以花、叶、舞仙为主题。但这座美丽的公共住宅已不复存在，因为它于 1885 年被法国殖民者摧毁。 日元起义，发展为日元起义运动，历时近30年（1884年—1913年）。从升旗发动延安起义事件起，公屋和哈塔就成为拉开了延安农民起义运动序幕的历史遗迹，在越南人民抗击外来侵略的历史上留下了红色印记。 19-20世纪。 凭借哈塔公屋的巨大价值，1994年3月10日，哈塔公屋遗址被文化体育部认定为文化历史文物。 2012年5月10日，哈塔公屋遗址是该系统23个点之一：北江省延起义遗址被国家列为特殊国家古迹，在这23个遗址中，哈塔公屋是关键点。 随着时间的推移，哈公屋的许多物品已经退化。为满足当地群众文化、宗教、信仰活动的需要，2023年陈燕将实施哈公房修缮和装修项目，内容包括改造主公房、后宫和完善技术基础设施，总投资来自国家预算和其他合法动员来源的近 80 亿越南盾。该项目于日元起义（1884-2024）140周年之际完成。大亭正中有骈句：生从古到死；生从古到死； Luu Thu Dan Tam 光芒四射（很久以前，我问谁不会死？让我的心光芒四射）。 100多年前，哈村人借用祖先的骈句，讲述着他们的布衫英雄，如今显得更加光辉灿烂。丁河将与延文起义第一位领导人——布料英雄梁文潭的名字一起永远被人们铭记。 资料来源：北江省文化、体育和旅游信息中心 - 旅游推广
北宁 1978 看法
慈甲塔
新安区（又称古下安区）是一块有着丰富历史文化传统的土地，也是一块人杰地灵的精神之地。如今，这些传统仍然保留在习俗中、古老的公共房屋和宝塔中，这些历史悠久的彩虹故乡的杰出儿童的名字都与它们相关，例如：Duong Thi Gia的墓地，Trung姐妹手下的一位优秀女将军；公共建筑供奉着 Van Cau Duong 家族的 18 名公爵，他们帮助 Mac 王朝驱逐了入侵者；公共房屋遗址群和哈塔供奉着颜文咸农民起义的第一任领导人；中寺供奉的是黄和谭，颜氏农民起义的第二任领导人；特别值得一提的是慈甲寺，在抗法、抗美战争期间，许多部队在此驻扎和会合。 慈甲塔位于芽南镇，被认为是新安县的北大门，连接三个县：新安县、安县县（北江省）、太原省富平县。 1945年之前，这个地方属于芽南州、安县，现在属于芽南镇、新安县。 慈甲塔建于黎朝，具有国内外建筑风格，前殿7间，中殿5间，三重宝殿3间，祠堂、客舍、尼姑舍各1间。塔内造像体系丰富完整，装饰纯越南语。塔内还有一口重达数百斤的大钟。然而，1885年，为了报复日元起义军，法国殖民者疯狂摧毁村庄和佛塔，以木材建造基地。 1886年，恩贡、上、下、贝尔四边人民重建该塔，因四人联手重建，故名子甲。新塔有前殿、民房、佛堂、祠堂、僧尼房、三进钟楼门、围墙宽敞整齐。 1947年，法国殖民者横扫芽南，进攻安德，再次摧毁了慈甲塔。在慈甲寺，我军与敌军发生了冲突。该塔损毁严重，只剩下七间前殿，柱子上还留有弹痕。 伴随着历史的流淌，慈甲塔和芽南公社恩古村经历并“见证”了许多重要的历史事件。这里是交通要道的交汇处，可进北江、北宁平原，退至太原、北干山区。因此，慈甲塔被选为北江党委在抗法战争时期的重要革命根据地之一。这里也是救国报社（1945年3月）、北江邮政公司（1945年底）、省邮政局和下北警察公司（现为北江省警察局）的驻地和办公地点。特别是，从1946年底到1948年4月左右，慈甲塔是第12区警察的生活和工作场所。 抗法战争时期，虽然多次遭到法国殖民者的袭击，但慈甲塔仍然是各区、省、中央机构选为开办进修班、训练和讨论实施方案的安全场所。分田增产的决议……抗美救国战争期间，子甲塔见证了许多即将参军南线作战的孩子们的告别仪式战争解放南方，统一国家。经历了历史的风风雨雨，今天的子甲塔已不再是原来的样子，只有前殿、中塔楼、担宝塔仍是旧时的风格。塔内供奉着许多漆木鎏金的佛像。 慈甲塔不仅是当地人民的精神信仰之地，也是具有革命历史印记的地方。特别是，胡伯伯教导人民公安部队的六件事就是在这里被发现的。在此，第七区警察局长黄梅同志荣幸地收到胡志明主席1948年3月11日的来信，他在信中特别亲切地劝告我们的警察，人民的和平先生，为人民服务，知道如何依靠人民群众，一切事情都会办成。胡伯伯在其中强调了“革命警察”的六种品质，因此这里被认为是胡伯伯教导人民公安六件事的起源地。 北江省旅游资源
北宁 2389 看法
冰淇淋塔
金塔，又称宋南塔，位于北江安勇县南边镇金住宅群，不仅是宗教文化活动中心，也是革命军队的宗教信仰基地。还有很多时期的游击队，包括颜起义军。甘姆塔——特殊的国家级历史文物，被精心保存，吸引了大批各地游客前来参观、朝拜。 金塔校园宽敞，古树浓荫，营造出一片祥和神圣的景象。 从Truc Lam Phuong Hoang Zen Monastery出发，我们驱车沿着一条新修整的约1公里长的道路，直奔金宝塔。路边是一排排郁郁葱葱的菩提树。安勇县文化信息体育中心副主任黎氏明贤同志表示：“新路线有利于连接永严寺 - 禅寺、竹林芳黄 - 金塔之间的精神之旅。也提供了一个机会来介绍和宣传金宝塔的文化和历史价值——这个地方见证了国家历史上的许多风风雨雨。” 金塔校园内古树参天，常年翠绿。这片土地享受着大自然的恩惠，冬天有高山挡住东北风，夏天从南方吹来凉爽的风，让宝塔景象更加宁静神圣。 据记载，Kem Pagoda 建于大约 400 年前，即 Le Anh Tong 国王统治时期。建造这座塔的创始人是黄氏图女士，继承了由Dieu Ngu Giac Hoang Tran Nhan Tong创建的竹林禅宗。 甘寺的整个建筑工程是在一块总面积近2000平方米的土地上建造的。整个塔包括：三进门、塔花园、前殿、上殿、祠堂。 据了解，金塔所在地地势十分特殊，左、右、后三面均倚南边山脉，正面俯瞰一片平坦的田野，还有一条独特的通向宝塔的道路。因此，这里不仅是文化、宗教活动的中心，而且在民族解放战争时期多次被选为起义军和革命游击队的根据地。 1884年，北宁省桂武县Cach Bi村的阮高率领起义军返回金塔，建立根据地，抗击法国殖民者。 游客聆听关于金塔独特文化和历史特色的介绍。 特别是在 1906 年至 1908 年左右，Hoang Hoa Tham 和日元起义军返回寺庙花园后面的营地。德坦建造了城墙、城墙、房屋和军事训练，使这里成为对抗法国人的基地。目前，这里还保留着城墙、官楼、官井、哨所、旗杆、马饮冰桶、磨刀斗敌的痕迹…… 宝塔后面还有昔日De Tham起义军的训练场。这片土地大约有几英亩大，地势平坦，旁边有一条溪流流过。可以说，这个位置非常方便起义军的练习。当有敌人时，很容易迅速撤退到山上，逃到Nham Bien山脚下浪漫的Thuong河…… 1945年八月革命以来，南边镇成为游击抵抗区；金塔成为当地政治、军事中心。恢复了和平，塔成为了聚会场所，宣传党的政策和法律、国家的法律。 由于其文化、宗教和革命历史价值，金塔于2012年被总理认定为与革命有关的23个特殊国家历史遗址之一。 北江省旅游资源
北宁 2138 看法
杜安家族陵墓
Van Trung公社的Doan家族陵墓位于Bac Giang市中心以南约12公里处，从Bac Giang市沿新国道1A穿过Dinh Tram工业园区约10公里，沿路左转至Van Trung - 约2公里从Truc Tay 出发，左转至Bai Xanh 村，穿过45 m 的山路即可到达Doan 家族陵墓。 Van Trung 公社的 Doan 家族陵墓 杜安家族的陵墓位于 Nham Bien 山脉 Bai Xanh 山的 Hinh Nhan 山上。黎朝晚期（18 世纪）Doan 家族陵墓位于黄梅县 Van Coc 公社 Noi An 村。 1965年至今，段氏家族陵墓一直位于北江省越安县文中乡。该陵墓建于18世纪黎中雄国王统治时期，也就是景雄统治时期的黎显东国王统治时期（1740年 - 1786年）。这里是黎忠雄时期的官员段公宝（又名段当丹）的安息之地，他为国王和国家立下了许多功绩。 陵区面向西南，前方是Hinh Nhan山，远处是蜿蜒的Cau河，左右两侧是雄伟的Nham Bien山脉。陵区采用古建筑风格，沿一条长方形垂直轴线，建筑项目根据山腰坡度由内而外逐渐升高，包括围墙、陵门、露天祭祀区、石像等。 、 人类和动物雕像，Tieu Dao Am。 陵门的人物和魔兽雕像 秋道安 目前，项目项目依然完整，具有古老的建筑和艺术特色。陵墓大门呈圆顶建筑风格，Tieu Dao Am有两层屋顶，均采用黎朝（18世纪）的古砖建造，所有这些都使陵墓散发出古老的棕色外观。武者、仆役、鬣狗雕像系统由外向内沿对称轴线排列，显得雄伟而古老。 由于时间和战乱的侵蚀，陵园的瓷砖地面已不复存在，陵门的部分角部被法国炮弹损坏，出现龟裂。围墙区域目前仅存约10m左右的红土古墙，其余为粗糙的石墙。一些破损、开裂的石像已被修复和修补。另一方面，段安氏陵墓建在白青山上，远离居民区，文物价值的保护和提升受到限制。墓区仍有不少入侵杂草。陵墓露天修建，没有封闭的大门，陵墓周围的围墙低矮，难以保护陵墓内的器物和祭祀物品。事实上，1980年，盗贼拆除了陵墓的部分红土墙，毁坏了一些雕像，并拿走了段丹丹的肖像。 近年来，在家族的重视，特别是当地政府的指导下，段安家族陵墓区得到了精心打理，灌木丛、树木都被清理干净。破损的雕像已被修补，周围的墙壁是用粗糙的石头砌成的。 Doan家族还计划重新铺设陵墓内寺庙区域的传统砖地板，并修复Tieu Dao Am的Doan Dang Dan肖像雕像，以使景观恢复其原始价值。 为保护文中乡段安氏陵精神文化工作，2015年12月31日，北江省人民委员会主席发布第2370号决定，将段安氏陵列为历史文物。这是古迹得到保护、弘扬先辈为今天和未来留下的文化遗产价值的有利条件。 来源电子信息门户网站 北江省越安镇
北宁 2198 看法
上寺
Thuong Temple，也称为Thach Linh Than Tuong Temple。根据历史资料和汉名文献，例如：北江省越安县天叻州上叻公社的传说；预订关和地区的民间故事 - Ba Chua Kho；北宁的地理平衡书；北江地理书。字典;北宁省地方志通过汉农文献记载：上寺的建造历史悠久，在阮朝（十九世纪至二十世纪）及以后时期进行了修缮和美化。 Thuong Temple的形成历史与Thach Linh Than Tuong的民间传说有关。这是一位具有特殊天赋和力量的神，他创造了许多惊人的功绩，帮助洪道王国王击败了曼族入侵者。战斗胜利后，石祥骑着大象回到他的出生地天叻遗址，登上最高峰Phuong Hoang山，然后笔直飞入天空消失了。为了纪念他的功绩，国王命令当地人和官员返回礼拜场所（即Phuong Hoang山顶）举行仪式，然后在Phuong Hoang山顶建立一座寺庙来崇拜他。最初，寺庙是圆顶式的隔间，建筑材料全部是取自Phuong Hoang山的石头，寺庙内有一个香炉。随着时间的推移，这座寺庙以其神圣和神秘而逐渐闻名于各地。另一方面，Thuong寺与Bo Da山门的其他遗迹如：Ao Mieu、Bo Da塔、Trung寺、Doc Cuoc寺、Ba Chua Kho寺……形成了一个连续的遗迹群，大胆地。反映了一段维护民族独立斗争的历史时期。 上寺位于越南安县田山公社Bo Da山脉Phuong Hoang山上，即现在的越南安镇。波达山是天山公社整个山脉的统称。博大山脉中，有三座大山，各有自己的名字。最高的是Phuong Hoang，岩石较多，松树茂密。第二座山是马延山，第三座山是金贵山。山峦起伏，树木终年茂盛。 Thuong Temple周围有许多古老的绿树，为两侧的大山提供了荫凉。天萨有六种秩序：白、叉、空、特、特拉。还有Con Coc山、Chua Kham山、Truc Lat山、象山、Ban Co Tien山……Thuong寺前是田野，Cau河像一条丝绸一样蜿蜒曲折。这里真是一个山水相融的灵境。根据阮惠平（Nguyen Huy Binh）关于石象泉传说的文章中与石崇拜有关的评论： “所有这些结合成一个非常理想的地理空间。在那样的人文地理环境下，石同泉的传说具有相当鲜明的地域特色和地域性。” 资料来源：北江省文化、体育和旅游信息中心 - 旅游推广
北宁 2179 看法
福林寺
Phuc Lam Pagoda 是一座古老的宝塔，建在距住宅区约 500 米的一片精神土地上。这里曾经是一片茂密的森林，有许多种古树和珍稀草药。该塔建于正和时代，即黎忠雄国王统治时期（1681 - 1704 年）。 相传：该塔的创建者是北江省越安县天山乡菩达祖地的蓝德派祖师天发祖师。祖辈圆寂后，数百年过去了，塔内仍有菩达派来的僧人主持佛事。 1945年，随着党的号召开展“焦土抗战”，古老的福林塔化为灰烬，只剩下一片荒凉的土地。 1954年，恢复和平，佛教徒和当地民众共同重建了佛塔和数座佛像基座，成为崇拜和信仰三宝的场所。大约50年来，该塔没有住持，因此该塔退化严重。佛教徒和当地人曾多次修复，但只是临时方法。 2002年，福林村老人协会来见当时担任广州公社道颜一村红道塔住持的释绍香和尚，殷切希望他能回来担任福林住持。菩萨塔，让人们能够在这里，亲近佛法和佛法，在今生获得安宁解脱。 回国担任福林寺住持后，看到寺内各处生活条件恶劣，通往寺院的路又窄，释绍香大和尚就与佛教徒和村里的人们一起上门询问。佛陀所教的求佛道、安定众生的精神，决心将精神领域复兴为越安地区的佛教中心。 2004年—2016年，该塔利用佛教徒的功德资金，修建了三宝、祖屋、招待所、钟楼、鼓楼、塔栏、僧舍、会议室、担房等。柑橘、湖泊、观世音菩萨雕像、塔楼花园……预算高达数百亿盾，目的都是为了祈求世界和平、人民安宁。福林寺已真正成为越安县的佛教教堂中心。 资料来源：北江省越安镇电子信息门户
北宁 2361 看法
