历史遗迹
Việt Nam
坤丹旅游区
Khuon Than森林面积约800公顷，其中天然林300公顷，人工林、再生林和草原500公顷。 Khuon Than 湖宽 240 公顷，周围常年有郁郁葱葱的松树、白玉树和马占相思森林。湖床上有5个小岛，这些小岛是在碧波之中升起的小山，岛上种植的都是15-20年树龄的松树。宽丹还以其一望无际的果园和果园、供奉着被国家列为文物的陈朝名将的土马庙以及许多少数民族传统文化美景而闻名。为：San Chi、Cao Lan、Nung、Tay… 来到Khuon Than，游客将有机会探索拥有5座常年碧绿的松岛的“陆颜地区绿肺”，同时可以在湖上巡游，欣赏云水美景。特别是在雨季，游客可以看到水从 Khuon Than 水坝顶部流下，沿着湖流到山谷中。 来到 Khuon Than 的游客不仅可以乘船在湖中漫步，还可以参观一望无际的郁郁葱葱的绿色果园。这里也是桑吉族、草兰族、岱族族、农族等少数民族居住、培育和保存独特文化价值观的地方……来到这里，游客将有机会享受香火的熏陶。甜甜的特产：蜂蜜、壁虎酒、栗子、荔枝、柿子、释迦……京族、高兰族、岱族、山吉族、农族等少数民族。特别值得一提的是鱼菜。凡是吃过这里少数民族炭炉烤虾虎鱼的人都难以忘怀。 如果那些喜欢野生“仙境”风景的人可以参观浮岛，这些浮岛是在湖中央升起的碗状山丘。安静、平和、抒情的空间，非常适合在绿油油的草地上……在凉风中摇曳的一排排松树下，发生亲密的故事。当你累了的时候，立刻就能看到龙眼园树下的吊床在摇摆。您可以躺在吊床上，享受成熟荔枝串的浓郁甜味。不仅如此，来到这里，游客还可以参观祭祀陈朝名将的土马庙，该庙已被国家列为古迹。尤其是在悠闲的农耕时，在这里过夜，还有机会参加传统文化活动，伴随着宋浩、斯、鲁翁的歌声，俘获了少数民族群众的心。住在湖区周围。 最令人兴奋的是，你不必大老远跑到大叻才能听到松树的呢喃声，但你也可以在穿越山坡的小径和蜿蜒清澈的溪流中发现野生大自然的奇观，弯曲。宽丹目前拥有非常接近自然的野性美景，对所有游客都具有巨大的吸引力。虽然没有设施齐全的豪华酒店、餐厅、汽车旅馆……但游客会有一种舒适、温柔的感觉。 春夏两季，游人来到这里，可以卸下心中的思绪和烦恼。悠闲地绕湖漫步，沉浸在蔚蓝湖面的广阔空间里，在云天的映衬下，看夕阳西下，一群孩子追赶成群的水牛，迷人又浪漫。秋季和冬季，游客可以挂着钓鱼竿，在湖面上放松身心，在火堆旁舒适地享受从野外收获的食物，观看安静的水面，感受清爽的风吹过。 .. Khuon Than湖也是一个非常适合建设新型度假中心和娱乐区的地方，比如划船、爬山、环湖漫步、参观民族村落……在经历了一次刺激又劳累的旅行后，游客可以在这里放松身心。乘着木船在滚滚的水面上放松，享受海浪，与大自然融为一体，听鸟儿歌唱，看盛开的野花，聆听流畅、充满爱意的民歌。然后，游客会感到兴奋和欣喜若狂，仿佛迷失在广阔景观的虚无和幻想中…… 资料来源：北江省电子信息门户
北宁 1758 看法
Tay Yen Tu 生态精神旅游区
来到北江，不可错过的旅游胜地之一就是西燕图生态精神旅游区。这是沿着佛祖陈仁宗和他的弟子们沿着延都山脉西坡的宝塔和塔楼行走的精神之旅的最终目的地。 西延图精神-生态旅游区位于北江省山东县西延图镇，距河内东北约140公里。从河内出发，沿着河内 - Bac Giang 高速公路行驶，到达 Bac Giang 市交叉路口时，右转进入 293 号省道 - West Yen Tu 路（也称为精神路），沿路标行驶约 70 公里即可到达。旅游区。 说起西炎图，就不能不说竹林禅宗。竹林禅宗是纯正越南哲学的禅宗，由佛祖陈仁宗于13世纪创立。竹林禅宗是延都神山体系的灵魂，它已成为每个越南人的骄傲。到西安图朝圣，游客可以欣赏著名的宗教遗迹，感受北江大地的宁静与诗意之美。安都山位于同朝弧上，环抱越南东北部地区，东侧主要属于广宁省，西侧属于北江省的山同县、陆银县、陆南县和安勇县。目前，西延土地区仍保留着许多与我国人民特别是李朝、陈朝时期建国卫国过程有关的历史文化遗迹和宗教作品。塔楼体系、历史文化遗迹、一望无际的山林、丰富的植被和众多的动物种类的壮丽，延土创造了潜力。北江西安图与广宁省东安图协调连接，形成统一的安图景观综合体，为旅游开发创造条件，弘扬先辈文化遗产。 Tay Yen Tu 旅游区于 2014 年开始建设，并于 2019 年投入运营。该旅游区毗邻 Tay Yen Tu 自然保护区，拥有数千公顷的原始森林和多种野生动物。这有利于为全国游客带来不一样的佛国参拜朝圣体验。旅游区总体规划分为02个功能区：生态-精神游览区和生态-娱乐度假区。生态精神观光区包括以下主要项目：中心广场、五元素花园、无边山（由10尊再现佛陀一生旅程的雕像组成的系统）、缆车路线、哈塔和上塔。此外，该小区内还有停车场、空调湖、河边餐厅等一批其他服务性工程…… 资料来源：北江省文化体育旅游中心信息 - 旅游推广
北宁 2292 看法
天泰洞 - Ky Dong Nguyen Van Cam 寺
天泰洞 - Ky Dong Nguyen Van Cam 寺 天泰洞位于北江市西北约35公里处，1945年之前属于安县香维县东吉公社，现属于北江省安县洪吉公社。 这是今天 Dong Ky 和 Hong Ky 公社的一个大种植园。七个神奇的种植园像北斗七星的七颗明亮的星星一样排列，包括七个区域（或七个营地），包括：第一营地、第二营地、第三营地、第四营地、第五营地、第六营地和天泰地区。 。天泰是神灵居住的地方或仙境。奇东创造这个名字是为了分散殖民主义者的注意力，让他们误以为他来这里只是为了享受神秘而奇怪的幻想的悠闲旅行，但实际上天泰是中心，集中营聚集在该地区。与日元起义军有着密切的联系。这七个营地分布在从 Dong Ky 到 Dong Vuong 的道路两侧。从这里到 Phon Xuong - De Tham 总部约 4 公里。天泰洞最初只是 Ky Dong 建造的一个小茅草屋区。后来，人们把它变成了一座寺庙，供奉奇东（在他死后）。寺庙坐北朝南，位于Trai Nhat，前面有公社间道路，旁边是398省道和连接白马路口（浪江县）与太原省的铁路。寺庙后面是索伊河，向西南流向博哈。寺庙呈J字形布局，前殿5间，后宫2间。承重框架结构为木结构，屋顶框架的建筑设计简洁，线条传统，锣架的柱子光滑锐利，没有雕刻繁复的图案，殿前后部都浮雕有三个字Thien Thai Cave，背景 寺庙铺着传统的方瓦，瓦顶。寺门呈拱形，共3门，中间的门比两侧的门高、大，门为木质，桌式。寺庙装饰有雕像和许多其他崇拜物品。每年农历2月24日，当地群众和弘基公社干部都会欢庆、上香、举办文化活动，纪念他的功绩。 具有上述历史意义的天泰洞是属于安国历史遗迹系统的23处遗迹之一。 2012年5月10日，总理签署第548/QD-TTg号决定，列为国家特别指定文物。纪念碑。 来源：北江省文化体育旅游局电子信息门户
北宁 2486 看法
福唐寺
Phuc Tang 塔也有自己的名字 Sung Quang Tu，位于北江省越安县 Tang Tien 公社 Phuc Tang 村。该塔占地近5000平方米，坐北朝西，是一个美丽的方向，根据佛教教义，有很多美好的寓意。这是一座由当地人修建的古塔，规模雄伟，代表了越南北部大乘佛塔建筑艺术的标准。塔是唐天古至今传统文化活动和信仰的场所。 福唐塔遗址是一座历史悠久的古老宗教建筑。相传该塔建于李朝景吾年（1630年）。 Thanh Vuong Trinh Trang 勋爵领导大规模修复了这座美丽宽敞的古塔。黎、阮两朝时期，该塔多次得到修复和修饰。根据塔内至今仍保存的石碑可知，福唐塔建于黎丹东国王统治时期，德隆三年（1631年），有著名的童话故事宋光塔。前面是大山，形状优美，后面是玄武山，青山蜿蜒。左边的火龙果像一条条银花围绕着它，引导着水流。白虎旁边，青翠的山脉像一座玉笔台，中间开辟出一片光明神圣的佛土，国人常来此祈福许久，甚是神圣圆满。 .”。 该寺总面积近5000平方米，建筑包括：寺院、前殿、上殿。寺门为砖砌而成。福唐塔建筑的独特之处在于它采用火柴堆叠式设计，是罕见的古建筑风格。 福堂塔的前殿为五厢二翼，为叠火柴式二层结构，前门为铁栅门。承重系统采用铁木制成，有8排柱子，建筑结构为叠火柴、锣柱、前后七座。构件采用坚固坚固的四边形木材制成，刨光光滑，锋利，有棱角和螺纹间隙。鬓顶及腋下浮雕菊叶、扭纹、云纹等图案。椽子通过上、中、下梁系统以及隔板和椽子系统连接在一起。前殿内，石龙之上，立着一块石碑。碑上刻有年号：德隆皇朝三年。 福堂塔的上殿建在前殿的正后方，形成了一个槌状的建筑平面（J），上殿内摆放着供奉的物品和一系列佛像，布局分布在平台上。基座）由砖砌成，覆盖灰浆，粉刷成白色，还有一系列精心制作的木制基座系统...... 福唐塔的雕刻艺术在上层宫殿椽子上的三幅装饰雕刻中表现得非常清晰和细腻。之所以创作第一幅画，是因为中间雕刻着一位仙人骑着隐龙，出现在云中，与鸟、花、叶的风格图案混合在一起。第二个雕刻装饰在上宫的右侧，雕刻非常精美，有鸟形、莲花形等动物造型……这些都是非常生动的装饰主题，表达了精致的日常生活。左边的雕刻也精美完美地雕刻着装饰主题：老虎、鸟类、蝙蝠、鱼和风格化的花朵……鱼的形状是按照“Ly Ngu Vong Nguyet”的风格创作的，老虎摆出捕食的姿势，鸟儿孵蛋、蝙蝠睡觉……这三件雕刻都是真正独特、精致且极具美感的艺术品。 随着时间的推移，由于自然条件的影响和历史的兴衰，福唐塔也丢失和毁坏了许多物品，不再像以前那样完好无损。然而，该塔仍然保留了许多具有典型文化、历史和建筑价值的珍贵文献和文物，例如： 01 石碑，创建于德隆三世（1631 年）黎丹东国王统治时期，01 石碑创建于德隆三世（1631 年） Vinh Huu（1737）年，03 精致的木雕以及一系列雕像和崇拜物品...... 福唐塔在艺术建筑方面具有典型和独特的价值，2003年，福唐塔被省人民委员会列为建筑艺术文物。 2011年，该塔被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：北江省越安镇电子信息门户
北宁 1807 看法
莱科特遗迹群
新安县福山乡李科的民房、佛塔和村庄遗址群是梁、特拉姆、李科、大山4个村人民进行文化和宗教活动的场所。其中，Ly Cot公屋位于一座高山上，面朝Vang平原，供奉着曹山神、贵明王和圣人谭江；义安崇拜Nang Gia Dai Than（二征王朝女将），黎阮王朝封她为“大官”，故复名为Nang Gia Dai Than。 根据一些文献，Ly Cot 公共住宅建于 Le Trung Hung 统治时期（17 - 18 世纪）。以前的公屋非常宏伟，有5个前礼拜室，3个后宫室，两座班视楼，弧形叶片，弧形屋顶，整个结构由铁木制成，但由于年代久远，已破旧不堪，经过多次修复人们将其修复成现在的样子，有3间、2间厢房、1间后宫，建筑结构呈钉子(J)形，上门下有两块板，这里还保留着牌位、祭坛、柱子。 banh和黎阮时期的一些古代遗迹。特别是，该地区的人们至今还流传着这样的传说：Nang Gia的真名是Duong Thi Gia，来自Chong村（Nha Nam）。在二征抗击汉军时期（公元40年），囊嘉聚集了该地区的爱国志士，奋起抗敌，保家卫国。然后她的军队从这里进军美灵，加入二征起义军的行列，她被任命为女将军，并取得了许多辉煌的胜利。曾几何时，吉亚夫人派兵到多特山区（安礼公社）等待进攻敌人的有利时机，起义军不得不尝荆棘蜜，吃饭团、竹子等冷食——管稻子，百姓也没有到田里去等待命令去与敌人作战。点山位于新安县西北端，海拔121.8米，是该县的最高点，也是北江省和太原省两省的界线。 在一场激烈的战斗中，她因兵力薄弱而战败，尽管受了伤，她还是单枪匹马冲破了敌人的围攻，回到了哈井旁边的多特山（现在--天福山公社），我自杀了，这个地区还有她的坟墓。为了纪念囊嘉的功德，当地人民立村祭祀，并以农历四月初八（她的忌日）为村俗，上述4个村子的人民都有祭祀囊嘉的习俗。 “禁火”和“禁田”，就是不下田，不生火，只吃前一天做好的凉菜、饭团和祭祀糕点。民间有句俗话： Tram、Luong、Ly Cot、Pham、Giang 四月，仙女逝世八周年 据了解，Chong 村公屋（Nha Nam、Tan Yen）也供奉 Gia Dai Than 女士。因此，自古以来，利科特和芽南就结下盟约，结为兄弟，同舟共济，世代相传。该地区的人们经常说“Ly Cot Communal House，Nha Nam Column”来肯定两个村庄之间的依恋和团结。正月十四和四月初八是莱科特公屋的节日，这一天要举行隆重的游行和仪式，特别是供奉，游行的祭品必须有乌鸡、黑糯米、黑糯米等。黑色遮阳伞。这一天，当地人民有“禁火”、“禁铜”的习俗。从7号开始，囊嘉忌日的准备工作必须完成，到8号，不准任何人下地干活，不准家人做饭，家家户户都要举行烧香仪式以示纪念。 。除此之外，还有摔跤、拔河、斗鸡、象棋、蒙眼打锅、拳和唱等民俗游戏……吸引了大批当地民众前来观看。正是凭借这些文化价值和意义，2004年，李科特村舍遗址群和囊嘉墓被列为省级历史文物。 2005年，公屋得到国家财政支持，投资修缮、装修，使其更加宽敞、更加美好。 与崇拜伟大的Nang Gia女神的信仰有关，芽南镇也有Chong村的公屋。另一种传说是，芽南庄村的杨氏嘉女士在点山上英勇牺牲，所以两地都修建了公屋，供奉着她。 资料来源：北江省文化体育旅游局电子信息门户
北宁 1934 看法
陈仁忠医生庙
安宁 (Yen Ninh) 是一个古老的村庄，过去在 Nom 也被称为 Nenh，属于 Dat Ninh 州、Yen Dung 区、Lang Giang 区、Kinh Bac 地区；后来，大宁省划归越安县、北河县。今天，安宁市属于越安县宁镇。在越南学术史上，安宁古村被誉为全国“医生之村”。 凭借安宁村固有的好学、学术卓越的传统以及践行古代历史的决心，安宁村帮助该村建立了全国闻名的学术成就。那是在15-17世纪左右，当时整个北江省有5名Te Tuu和Tu Tu Giam官员，在Quoc Tug Giam，仅Yen Ninh村就有4人（Than Nhan Trung，Nguyen Le Kinh，Do Van Quynh，Hoang）丛富）。其中，开设该系的人是1469年从Ky Suu考试中通过Tam Giap Dong博士的Than Nhan Trung博士。其次是1475年从At Mui部门通过Tam Giap Dong博士的Nguyen Le Kinh博士。吴景云博士于 1481 年获得新秀系第二个博士学位。丹仁武博士（Than Nhan Trung 的儿子）于 1481 年获得新秀系第三个博士学位。 1481 年，Than Canh Van 博士（Than Nhan Trung 的侄子）于 1487 年通过了 Dinh Mui 部门的第一级博士级（侦探）。Than Nhan Tin 博士（Than Nhan Trung 的儿子）通过了来自 Dinh Mui 部门的第三级铜牌医生。 1490年Canh Tuat省。Do Van Quynh医生通过了侗族边境第三位 1520年来自Canh Thin省的医生。Doan Dai Hieu医生通过了侗族边境第三位该医生于 1541 年来自 Tan Suu 部门。Nguyen Nghia Lap 医生于 1553 年通过了第二届铜牌博士学位。Hoang Cong Phu 医生于 1619 年在 Ky Mui 部门通过了第三届铜牌博士学位。 医生庙位于安宁村，过去这里是一片终年郁郁葱葱的绿色稻田，位于两条大河Nguyet Duc（即Cau河）和Nhat Duc（即Thuong河）之间，毗邻那里西部山脉呈弧形，向安宁方向形成“咸融喷云”（即喷珠）。这就是为什么安宁村被认为是“集水”地点，所以古人巧妙地将它比作砚台。这也解释了安宁村从过去到现在的近两个世纪学术生涯的繁荣与辉煌。 目前，丹仁忠庙建在一片美丽、通风的风水之地，坐北朝南，周围是密集的住宅区，后面是安宁公屋，前面500m是贯穿的高速公路。整个寺庙校园宽约19183.5平方米。总体而言，寺庙规模宏大，布局均衡和谐，包括以下建筑项目：寺庙、Ta Vu、Huu Vu、碑舍、Nghi Mon Noi、Nghi 外国科目。 从远处看，外门是按照古城墙建筑建造的，共2层，有3扇对称的拱形卷门，两侧有2个侧门。第一层由象征性的柱子相连，中间的4根柱子上饰有四只凤凰，底部饰有图案，柱身刻有赞美寺庙美景的汉字。顶部两侧四根柱子上饰有两只小牛，呈崇拜姿势。礼门正中二楼是一座城堡，仿照文庙国子监的奎云阁建筑风格。阁楼采用重叠式设计，共有2层，8个弧形屋顶，阁楼墙壁的四个侧面有四个圆形窗户，象征着太阳。 穿过Nghi Mon，就到达了修建整齐的湖泊，湖泊周围有坚固的石栏，圆锥形的石栏由夹层柱子连接起来。其次是内部仪式类别。内门由3间重叠式结构组成，共2层。屋顶为瓦片，脊梁为砖砌成，外面抹灰浆。上下屋顶地板之间的分隔是木条的颈部。中间挂着一块牌子，上面写着“将军之功”两个字。大门左右两侧的山墙与王座臂山墙的建造方式相同，墙体由砖砌成，上面覆盖石灰灰浆，前后山墙敞开。门采用上下式。诸王以夫妻争锣台的形式联合起来。部件全部由铁木制成。大门两侧立有两尊石像。 其次是碑房类，包括2座碑房，对称分布在寺庙的左右两侧。碑房由4根坚固的木柱支撑屋顶框架的隔间组成，营造出稳定和优雅的氛围。中间有一块石碑，记录了丹仁忠博士的功绩。来到院子里，在院子的正中央，打造了一块具有风水象征意义的屏风，是保证寺庙平安的盾牌。屏风由青石制成，饰有字母形状。屏风上方饰有几何图案，周围有柔和的云纹，屏风中央有坐虎图像。 后宫由 1 个房间和 2 个侧翼组成。后宫与绍香宫廷之间由上下门系统隔开，门系统上装饰有四宝和四神动物的主题。星星以夫妻、斗鸡、抱锣架的形式连在一起。所有的柱子、末端、线条、陷阱……都装饰有金丝、雕刻和浮雕面板，结合了精湛的技艺和精致的设计。装饰题材非常多样，如：四神兽、四珍兽、四世……精美的雕纹、大而圆的造型。后宫内供奉着丹仁中医生的雕像，以及丹仁中医生父亲和母亲的牌位。 近年来，为了鼓励好学精神，谭氏家族和安宁住宅区的其他学术家庭发起了捐资设立升学基金的运动，每年为在学业上取得高成就的学生颁发奖项。在寺庙学习、修行；镇上的一些学校也前来上香，纪念寺庙里的优秀学生；不少省内外游客也纷纷前来参观，了解这座寺庙和丹仁忠博士。与该地区的其他遗迹如医生庙和义宁寺一样，医生谭仁忠寺已成为学生在课外活动中向学生传授勤奋精神的文化传统的场所。课程帮助孩子们了解和欣赏文化遗产价值。是他们的祖先留下的。具有伟大价值，与民族典型名人联系在一起的丹仁忠寺于2022年6月9日被北江省人民委员会主席决定列为省级历史文物（第1150/QD号决定）。 -UBND）。 资料来源：北江省文化体育旅游局电子信息门户
北宁 2255 看法
绿白家族
从北江市出发，沿新1A国道（北江-河内）至Dinh Tram工业园区约11公里，沿村间碎石路左转4公里即可到达公屋遗址白青塔。属于北江省越安县文中乡白生村。 通往纪念碑的道路，通过多种公路交通方式，供您参观、学习和研究，非常方便。 Bai Sanh 公社位于白山（Nham Bien 山脉或新山的 99 座山峰之一）的西坡下。公共住宅坐北朝南（西），背靠山。左右两侧，刀后拐角处，有两个小湖小池塘，村里人称之为龙眼。 Bai Sanh公屋建于黎朝时期，由3个隔间和2个翼楼组成，由两名工人建造。多年来，历经天灾、仇敌，公屋依然屹立在旧地上。阮朝及以后的建筑工程曾多次修复和修缮。然而，许多珍贵的文献和文物仍然保存下来。抗美时期，白生公屋也是军事机构（国防部）存放武器的地方之一。里面的舍利虽然不像其他宝塔那么多，但足以丰富这座舍利的内容：它是一座石碑体系、平行句子、伟大人物、故事、戒律等诸多供奉物品…… 这是当地人自古以来留下的典型文化信仰工程。这里是祭祀村里的守护神曹圣大王的地方。 Duc Cao Son 来自山西教清州区嘉兴区 Lang Xuong 洞。他是 Nguyen Hanh 和 Dau Thi Loan 的儿子，他的出生是因为他的父母在梦中被告知神转世了。所以长大后，他武功高强，通晓天书。当国家有外敌入侵时，杜王国王下旨，要到处寻找有才能、有德行的人来帮助国家。他立即返回朝廷申请该职位，并立即被陈文山青任命为高级将军。在当地人民的全力帮助下，他很快就完成了工作。当突克入侵者到来时，他被他的将军打得稀巴烂（后来他不得不与洪朝讲和）。 Thuc入侵完成后，他回到了他建造堡垒的村庄，以报答人们的恩情。结束后，他被命令返回法庭。然后国王把他送回清化享受他的财富，朝廷任命他为至高无上的祝福和力量之神，为那些以前去与敌人作战并得到人民帮助的地方服务，所以他们必须建立一个永远的礼拜场所。 公共住宅的独特之处： 纪念碑的基本价值在于它的建筑艺术：修建时间早，结构独特，雕刻艺术纯熟。 Bai Sanh公屋的建筑工作包括两个建筑项目：主公屋和后宫。屋顶上的公共房屋的屋顶上不再有一条柠檬花和月亮两侧的龙。四栋公共房屋为这座古老的建筑作品营造出柔和、灵活的外观。这座伟大的公共住宅由 3 个隔间和 2 个翼楼组成。建筑结构呈丈夫与公鸡斗鸡的风格。中间三根柱子，位于首诗腹两侧，残端和谐支撑，形似龙首须发，尾部伸至柱顶后方，和谐地依附于柱顶。较低的分支。 白生公屋是一处遗迹，是一座古老的建筑作品，其建筑艺术具有深厚的传统性，是典型的独特建筑艺术类型。这里不仅是服务人们宗教需求的场所，也是人们举办一年一度节日的场所。从这些基本价值可以确定，白生公屋是一个古老而珍贵的建筑和艺术遗迹的综合体，需要国家法律和历史管理的保护和推广，并由当地定期用于自我创造和保存。政府和人民。 1995年，白青公屋被文化和信息部认定为国家级文物（1995年6月26日第2233号决定）。 资料来源：北江省越安镇电子信息门户
北宁 1769 看法
丁美宁
Mat Ninh 公屋供奉村里的守护神，Tong Thanh Tan Vien 的堂弟 Son Thanh Tan Vien，他击败了 Tan Thanh Tan Vien 军队的 Thuc Phan。马宁村现在包括3个村：北江省越安县广明公社东龙村、科村和丁卡村。与许多其他村庄不同，Mat Ninh 村有 2 个公共房屋，一个名为 Moc house 的小型公共房屋和一个名为 Ca house 或 Mat Ninh public house 的大型公共房屋。 Mat Ninh 公共住宅位于村庄边缘，位于 Dong Long 村 Dinh Ca 小村庄。 前往这个文物古迹的道路对于游客来说非常方便，可以乘坐火车、汽车、摩托车、自行车前往……因为它距离1A国道约100公里，距离河内-谅山铁路1.5公里。马宁村现在包括3个村庄：北江省Nhac县Quang Mon乡的Dong Long村、Ke村和Dinh Ca村。与许多其他村庄不同，Mat Ninh 村有 2 个公共房屋，一个小型公共房屋称为 Moc 公共房屋，一个大型公共房屋称为 Ca 公共房屋，也称为 Mat Ninh 公共房屋。 Mat Ninh 公共住宅位于村庄边缘，位于 Dong Long 村 Dinh Ca 小村庄。 马宁公屋是一个文化信仰项目。建筑规模宏大，雕刻艺术精美细腻，是典型的村民特色。这座公共住宅建于乐朝时期，距今已有近四个世纪的历史。现于后宫立有古石碑“汉惠救慈悲”。建于永寿七年（1664年）。从成立至今，走过了祖国和国家的悠久历史。经历了时间、自然灾害和战争，Mat Ninh公屋仍然屹立在这片古老的土地上。 文物包括许多建筑物品、祭坛物品、石碑和受戒故事。但现在只剩下宫廷和后宫了。这是一座具有乐代建筑特色、传统夫妻风格的古建筑；把那家伙的腋窝拿下来。我们的民间艺术有着悠久的历史和深厚的民间根源。到目前为止，在Mat Ninh公屋，我们看到它正在得到修复和强劲发展。 秉承民间审美 - 工匠建造、雕刻和装饰 Mat Ninh 公共房屋。表现在它的主要块体和雕刻线条上。熟悉的主题（花、云、水......）。当然，现阶段是Mat Ninh 公共房屋。和许多其他当代作品一样，不雕刻四神动物的图像仍然是不可能的。四大贵族——封建统治阶级强大的象征。 公屋的建筑和雕刻具有独特的乐代艺术风格。公共房屋结构和崇拜物品上的艺术雕刻。它是创造 Mat Ninh 公共房屋遗迹基本价值的元素。几个世纪后，Mat Ninh 公共住宅。仍然让今天的艺术研究人员知道我们的祖先自古以来在每一粒木纹上的意义。借此，我们更能看到上一代人精彩的艺术创作劳动。创作了宗教艺术作品。这一价值一直延续至今。 公共住宅的大门是后来修建的，但粉刷得很漂亮。由 2 根彼此相对的青铜柱组成，形成 4 条从公共房屋前面到前院的路径。让路人可以看到寺庙。 这座伟大的公共房屋由 3 个房间、2 个侧翼、瓦片屋顶和 4 个柔软灵活的弯曲叶片组成。远远望去，游人浮想联翩。这就像一艘倒立的船，印在了前面池塘的水面上。公共房屋的屋顶不再有柠檬花条，而是有直边。中间有枫木翼形装饰，上有“Mat Ninh Minh Le”4个汉字。从屋顶带的一半斜向下到公共房屋。还有装饰钳子和柠檬花。刀头有两层：上层弯曲如凤头；下层呈弧形，呈凤头状。下层的曲线均匀，有一块玻璃向屋顶半截的钳子升起，冲下来。 资料来源：WPD.COM
北宁 1868 看法
丁建
位于Chien村中心的公共住宅非常引人注目。公共住宅位于高地上，俯瞰西南方向。公屋前是一条村际公路，公屋周围三侧是人口密集的居民区。公屋供奉曹山神——归明王和同定王，这些神在抗击外敌、保卫祖国方面立下许多功劳，受到越南封建王朝的认可和封赐。据简村杨家文献记载：后黎朝时，简村杨家有杨国政先生为宫廷官员，在修建和修缮公屋方面发挥了重要作用。这里还保存着永庆年间（1729年）立的两块石碑，内容是纪念过去为村里做出贡献的后神们的功绩以及村里的规矩。仪式在公屋举行。 。由此可见，简公屋始建于后黎朝，并在阮朝及以后时期得到了较大的修葺和装饰。经过岁月和战争，公共房屋被法国殖民者摧毁。 1999年，简村官民出钱、出力，联手重建公房。 Chien 公共住宅的设计采用字母 Dinh 的形状，包括一个三室前厅，其两个侧翼连接到一个三室后宫。祠内至今仍保存着坛座、牌位、香炉、宝碗、石碑、横盘、骈句等许多珍贵文献和文物。简公屋刚刚被北江省文化体育旅游厅列为省级文物古迹。 每年农历八月初八、九、十三天，举行简村祭，村民们缅怀为家园和国家做出贡献的守护神，祈求风调雨顺、国泰民安。国家和人民。简村的节日有着少有的独特习俗，如聚水牛祭神、到公屋摆酒席等习俗。古代村规规定，村里的节日，必须有煮水牛的仪式，祭祀守护神。节日开幕当天一大早，村节组委会的代表就蜂拥而至，举行击牛仪式。挑选水牛后，将其收购、宰杀、煮熟，宰杀后供奉诸神，然后平分各户，作为节日的宴席。仪式所用的水牛必须是又大又壮又肥的水牛，这里的人们相信这样可以尊敬守护神，增添庄重、神圣，给村民带来一整年的吉祥。节日的开幕日也是村里举行游行将盛宴带到公屋的日子。这场盛宴由Chien、Si、Gia三个村庄准备，包括糯米、鸡肉、猪头、水果……盛宴队伍在一处集合，然后抬到公屋庆祝神圣的仪式。每个村庄的游行队伍都是由村里选出并表彰的典型家庭领导的。这里的村规矩规定：受宴的家庭必须是已婚家庭，年满75周岁，和睦相处，遵守党和国家的政策法规，符合村里的意愿。不断培育完整的家庭幸福，是家庭的荣耀，对各界人士具有重大的教育意义。聚牛和游行是这里自古就有、传承至今的两大独特习俗。简村节在公屋周边举行，为期3天，蒙眼砸锅、下棋、斗鸡、抓鸭子等多种传统民俗游戏，吸引了大批群众参与。近年来，简村节庆组委会还在闭幕日晚间组织了船上泉河歌唱节目、文化艺术交流活动，为节日增添了更多活力。 资料来源：北江省文化、体育和旅游信息中心 - 旅游推广
北宁 1945 看法
富定
鲁富公社原属北江省芳仁郡春潭郡阿鲁村，现属北江省安勇郡春富公社。相传，卢富公屋是很久以前在一块叫做白东的土地上以日式风格建造的，准确的日期刻在黎忠雄统治时期公屋内至今仍保存的石碑上，即公元 10 年 5 月。 Canh Ngo - 1680年，人们对公共房屋进行了大规模的修复，外观雄伟而古老，建筑平面为公共形状，包括7间礼拜室，3间管内房间，3间后宫房间，两间旁边的房间左视右视两排，公屋前有榕树和古剪刀……1953年10月21日，公屋被法国炸弹炸毁，村民用尽所有材料搭建12间教室、一间3间室的卫生室、一间5间室的公社人委会总部……由此可见，过去鲁富公房的规模是非常大的。 1991年，当地人将宽敞的公屋大肆修复成现在的样子。 该公屋目前位于Dinh Phu村的一大片高地上，公屋前面是一个公共池塘，左边是古老的光龙塔，周围是村际道路和居民区。公屋采用钉子状的建筑平面，正房和后宫大胆地印有民间雕刻艺术，公屋仍然几乎完整地保留着黎朝古公屋的传统建筑，雕花板。吊床门的雕刻艺术丰富而生动，浮雕图案以四神兽、四珍贵动物为主题……鲁富公屋的典型文物是五月刻的石碑。 1680年10月，阮朝授戒3人，祭坛宝座，阮朝牌位（19世纪）... 鲁富公社供奉武清将军和河公庆将军，并以汉族区号命名，并特别注明将将军及其夫人黄贵氏夫人作为村里的守护神，以弘扬将军的祖国。鲁富公社的守护神都是才华横溢的杰出将领，他们在保卫民族独立、镇压东北地区的抗战中立下了汗马功劳。 鲁富公馆除了具有文化价值外，还是军队和当地人民许多重要历史事件发生的地方。 1944年，在Lu Phu公社，从Tu Vu退休的Hoang Quoc Thinh同志带领人民在这里组织了一次集会。 1945年4月，当地民众聚集在公社，敬拜革命旗帜，高举火把，在鲁富氏辉地区周围游行，炫耀自己的力量。 1945年6月，利族酋长被迫到公社缴纳税款、卖盐的钱、卖火柴的钱给解放委员会。 1945年7月20日，吕富公社是吕富村自卫队（又称骚王自卫队）成立的地方，即后来的吕富公社游击队的前身。 1945年底，省委特使武洪光同志回到鲁富公社，指挥逮捕逃亡到这里的北宁国民党反动派正统，名叫吉涛。 1946年12月19日，鲁富民兵聚集在公屋，向北江进军，与法军作战。 特别是，根据2003年省科学委员会批准的鲁富公社遗址简历内容，记载了1946年初春富公社人民的一件重要历史事件，全区人民群众聚集在鲁富公社，选举第一届国民代表大会和第一届公社人民委员会。 “第一届国会换届选举的胜利，体现了党和胡志明主席建设人民政府的意志、决心和英明领导，同时也体现了党对越南人民的信任。革命群众”。 抗法、抗美战争时期，吕富公馆是讨论作战指挥计划的定期聚会场所、军事训练的聚集地、吸纳新党员、举办群众性学术班的场所。公社小学所在地... 鲁富公社是该地区人民许多重要历史事件发生的地方，也是文化、宗教活动的场所，也是传统节日的举办地。 年。每年农历正月初八、九日举行传统节日。凭借上述价值，鲁富公屋已被北江省人民委员会根据2004年1月30日第86/QD-CT号决定列为历史文物。 资料来源：北江省文化、体育和旅游信息中心 - 旅游推广
北宁 1942 看法
