历史遗迹
Việt Nam
义廷克
丁克公社位于北江市东部，与新田公社、香江公社（安勇）、丁治公社、新定公社（浪江）、Tho Xuong 区、Xuong Giang 公社和两条 Le 街接壤。 Loi 和 Ngo Quyen 属于内城。位于连接北江市和该国东北地区的31号高速公路旁边。 这座小而简陋的建筑作品坐落在高地和茂盛果树中间，看起来真正古老而凝重，在市场街道的中间。这里的道路上人流熙熙攘攘，车辆熙熙攘攘，贸易交流景象热闹非凡，经济活动颇为多样、充满活力、熙熙攘攘，证明了定柯自古就是一个城市聚集、农耕、种植水稻、蔬菜的地方。种植、桑、蚕为主要生计。但手工艺活动，特别是宣纸制作很早就存在，并远近闻名，使丁柯人的生活日益改善——柯市场作为交易中心，自黎朝以来就变得更加繁忙。丁柯的商业活动很早就出现，并不断发展至今。正是由于丰富多样的经济活动，丁克乡村始终充满活力，人与人之间的关系开放，村庄不再被竹篱笆所束缚。丁柯是多地居民的聚集地，也是与全国其他地区经济、文化交流活跃的场所。这些都是丁克文化传统丰富的因素和社会历史环境。 社区团结的传统在曹山归明崇拜中得到了集中体现。这是洪王时期的两位将军，在拥护国王和国家方面有许多功绩，越南许多村庄和公社的人们都建造了公共房屋和寺庙来供奉。越南封建国王封两位将军为上神。 Nghe Dinh Ke是一座小型建筑作品，有1室2左2门作为礼拜中心（当地人常称其为后宫），前面有5个礼拜室。 与北江省的许多其他乡村一样，Dinh Ke村是整个公社人民的礼拜、仪式和会议的中心。每年农历三月圆月这一全民大福的日子，各村寨都抬着轿子将圣人的牌位放在神坛上，举行仪式，表达大家对圣人的崇敬之情。大会组织得周密、庄严。为了周到地举办节日，过去全公社还修建了集体公屋（称为公社公屋或永宁公屋）。这是一座大型铁木公共房屋，拥有弧形屋顶、木地板和铁栅栏门。这里是全公社人民的聚会场所和节日组织场所。科节除了游行、仪式、祭祀之外，还有中国象棋等许多有趣的趣味游戏；斗鸡;荡秋千等传统游戏……特别是，柯节还有人棋、画字游戏：村里的男孩女孩被选为棋子或字剪刀，必须提前几个月练习。开幕前大约3-4天，这些人聚集在一起进行排练。拉字游戏的参赛者允许穿着漂亮的衣服，戴折叠帽或菠萝礼帽，穿九字鞋，系红色领带，携带五色旗，听从旗长的空指挥，直到比赛结束。排列成“世界和平-郑国大”字样。三月的柯节是全公社人民的宗教文化活动，极具吸引力，吸引着四面八方的游人，成为文明乡村人类生活的一大节日，像呼吸一样融入自然生活： “有传言说，柯三月会议 如果你不去参加节日，你就会失去生命。” 7月20日，整个公社的Thuong Dien仪式也会举行。这一天，各村7个村都要带上供品到公社公社祭祀，表达对天地、五谷丰登、人民富裕的神明的敬畏之情。 定柯人民对圣人的崇拜自古以来就十分恭敬和恭敬，受到越南封建国家的授予和承认。目前，义查仍保留着阮朝国王的10尊教令，按照旧规供社内人民礼拜。义山也是祭祀保禄县和芳仁县学术圣人的地方，其中包括丁克院士、甲海院士、甲丰院士和阮维能院士。祭祀物品、文献、古玩，特别是牌位、圣人、帝王的授旨、学术碑碣……都是古代文献的来源，具有很高的历史价值。另一方面，丁克遗址目前正在发挥历史文化遗址的积极作用：祭祀高山归明圣人和学术圣贤的场所，是组织全民活动和节日的中心场所。富有人文精神和民族特色的精神文化活动。 来源：北江省文化体育旅游局电子信息门户
北宁 2205 看法
清村宝塔
1883年嗣德统治初期，两个村庄的人口不断增加，维塔变得拥挤不堪。 Thanh村民决定将Am扩建成一座宝塔（来自Dong Nham村的老官，黎朝的Nguyen Tuong Cong的Am被奉献给该村）。因此，Thanh村的塔名为Am Linh Tu，Thanh塔供奉的是观世音菩萨，塔建在村门前坐南朝西的高地上。前面是Doc Dinh地区，后面是高土丘地区。从风水角度看，该塔位于后史前时代，虽然建筑规模不大，但布局整齐、紧密，外部建筑景观与雕刻精美的内部装饰相协调。每年，宝塔都会定期修缮；特别是2005年至2009年，在国家的支持和人民群众的慷慨捐助下，对该塔进行了修复和扩建。到目前为止，清塔是该地区美丽宽敞的宝塔之一。 Thanh Pagoda位于1A国道和从谅山到河内的铁路附近，因此对于来自各地的游客前来参加节日和参观非常方便。 清塔是一座具有数百年历史的古建筑，于1994年2月5日被国家列为文化、信息、体育和旅游部授予的文化历史文物。 来源电子信息门户 XUONG GIANG WARD - 市。北江省 - 北江省
北宁 1955 看法
范明帐篷寺庙和坟墓
南平将军范明棚庙和陵墓是当地人民敬仰、敬佩和缅怀李朝抗击外敌、保卫傣族的名将范明棚的宗教作品。越南民族英勇献出了自己的生命。将军帐墓的石碑上，清清楚楚地写着：“凡为人民、为国家有功的人，都记录下来，供后人铭记。如今我见大王帐，为的是一生，忘记了自己的忠诚，因为为人民除害就是功德，为人民立功就是义神。”1996年6月28日，文化和信息化部给予国家表彰。 “寺庙历史纪念碑”和“文学帐篷墓”。 目前，范明将军帐篷受到 Hoa Yen、Huong 和 Cung Nhuong 1 人民的崇拜。其中，华严寺是保存古物最多的地方，被称为大寺。 文明将军帐篷庙是区工会常务委员会在区实施的第二个历史文物查找点项目（此前实施的是区级民族公屋、宝塔、历史文物查找点项目）。村庄图）。未来，区会还将继续开展许多创意活动，将数字化转型应用于教育，向今天区区的年轻一代传播历史、民族传统和祖国；从此，你们将更加热爱和自豪自己的祖国和祖国，尽自己最大的努力去践行美德和才干，为建设祖国和国家变得更加富裕、美丽、文明作出贡献。 来源：北江市青年电子信息页
北宁 2364 看法
北江体育场B看台（旧A）
位于北江市吴权区的北江体育场国家遗址B看台（原A看台）是北江省党委和人民纪念胡伯伯历史事件和留下深刻记忆的地方。为提升纪念碑的历史价值，党委、省政府和北江市高度重视修缮和美化工作。 荣誉与自豪 越南民主共和国诞生后，从1946年到1963年，尽管胡伯伯事务繁忙，但胡伯伯曾5次到北江省访问和工作。在此期间，北江市四次荣幸地接待了胡伯伯。其中，胡伯伯两次在北江体育场A看台会见北江省官员和人民并进行会谈。这是一个巨大的骄傲和荣誉，不是每个地方都能拥有的。 时光倒流，1961年4月6日，胡伯伯在北江体育场看望北江省3500多名官员和人民并与他们交谈。 A看台上，党的领导人、国父只是穿着熟悉的棕色衣服。他亲切地询问同胞和官员；军队、警察、民兵、自卫队、工人的同志们；老年人、年轻人、青少年、儿童以及刚回国的外籍人士。 他赞扬了抗战时期所取得的成就；自恢复和平之日起，北江省人民和官员的努力和进步。同时，胡伯伯强调了重要任务，指出了各地需要修复和克服的具体短板；提醒工会的任务，每个人此时都需要集中精力发展生产，争取国家统一。 两年多后，1963年10月17日，胡伯伯访问北江镇。这对全省各族人民来说是一个重要的历史时刻，因为北江、北宁两省并入下北省。那是河北省第一次党代会。此次，也是在北江体育场A看台，胡伯伯向全省官员和各族人民发表讲话。 他勉励同胞和官兵团结起来，发展农业生产，发展手工业，植树造林，搞合作化经营，提高技术，厉行节约，为国家统一斗争作出贡献。 正是胡伯伯的关心和指导，赋予了他力量，成为帮助干部、党员和人民克服困难、努力完成党和胡伯伯交给的任务的巨大精神动力。 正是因为如此，1993年6月21日，文化信息部（现文化体育观光部）决定将B看台（原A看台）列为历史遗迹。国家纪念碑。 无愧其历史意义和价值 北江体育场A看台建于1958年至1960年间，高10m以上，铁架、波纹铁皮顶，有上下两个楼梯，两侧各有两个鸡翅，面积350平方米，位于东体育场，面向国家体育场。省道1A（现省道295B）。 这里曾被选为举办该省许多重大活动的地方，例如： 庆祝北江省成立110周年（1895-2005）；下北省和北江省举办许多体育会议；省级、全国级体育赛事... 随着时间的推移，这座建筑逐渐恶化。 2008年，北江市人民委员会耗资8亿越盾修复和美化了这座小型纪念碑，整个看台面积约1400平方米。但至今，遗址内部分物品已损毁，为北江市文化信息体育中心习武场所。 经政府及职能机构评估，近年来，看台遗址的管理和价值提升有限；一直没有兴趣去投资大规模的、同步的、有价值的改造和改造。设置地标、划定土地保护范围、立碑纪念历史事件都还没有完成。 有关该文物的主要文献和文物是胡伯伯访问北江省人民并与他们交谈的照片，目前陈列在省博物馆。据了解，目前全国范围内，像北江体育场B看台这样完好无损地保存下来、深深印刻在几代官员和人民心中的与他在各省的出访和工作经历相关的作品屈指可数。北江各族群。 来源北江省电子信息门户
北宁 1901 看法
Tu Vu, 布伊本村
Tu Vu位于北江省Yen Dung县Yen Lu公社Bui Ben村的Bai Mo田（原），是当地人民为纪念阮将军的感谢而建造的，被称为Ngan Trung Hau。 18世纪的黎朝。遗址群分为三部分：第一部分是外部景观，包括湖泊、节日庭院……与内部密切相关，并由四堵墙隔开保护内部。 第二部分为室外建筑群，包括建筑群和遗迹，排列如下：拱形图武门、红土墙。沿着神道穿过Tu Vu门，有一座建于景兴三十一年（1770年）的圆柱形石碑。碑体造型独特，圆锥形顶高1.42m，周长2.12m，形似“大钟”，碑身分4格，刻有汉字——Nom字。这块独特的石碑因其奇特的设计和记录官员功绩的内容而引起了许多研究人员的兴趣。 柱碑左右两侧立有侍仆石雕武士雕像，雕像神态严肃，头戴盔甲，手持武器，面朝两侧。两排武士后面，有两块用鸡肝石制成的石碑，其历史可以追溯到阮朝（19世纪），记录了为该领域做出贡献的人的名字以及修复和建造当地武林寺的资金。 礼拜建筑群包括一个三室前厅，通过一条牵牛花管与后厅相连。新修葺一新的坛楼，用砖砌成长方形花瓶式，地面铺大而厚的方形瓷砖。神道中央有一石制香炉。两侧各有两张一模一样的石桌，用来放置祭品。石桌前放着两个大石香炉和两个椭圆形的绿色石盘。大殿后部仍较完整地保留着原来的建筑面貌：红土墙，内圆顶，外屋顶覆盖60厘米厚的砖。 “我们的人民感到非常自豪，因为这是一块拥有众多独特文化遗产的优秀精神民族的土地，我们这一代人一直在保护、弘扬、传播和教育后代。”我为阮将军的伟大贡献感到自豪。与外国侵略者作战，保护国家的土地和河流”——Linh 先生分享道。 路的后面铺着方砖，中间是一块巨大的青石碑，四面都刻着汉字和侬字。这是一座精美的石碑，具有历史和艺术价值，碑头呈龙形，浮雕老虎图案和风格化的叶子。石碑的边框浮雕有风格化的花卉图案。其细腻、雕刻的特征具有18世纪乐朝石雕艺术的典型价值。
北宁 2574 看法
胡伯伯纪念地
（BGO） - 文化、体育和旅游部（VHTTDL）刚刚将胡伯伯访问北江省协和县春锦乡锦川村的历史遗迹列为国家历史古迹。 1955年2月，北江-北宁-太原三省土地改革委员会在甘川村召开总结第二阶段土地改革会议。 2000多名改革官员来这里参加培训，许多党的高级官员参加了。 1955年2月8日，胡志明主席出席会议，看望并鼓励当地人民，这对春锦乡和协和县来说是一种荣幸。 这是一个历史性的里程碑，标志着越南革命的伟大转变：完成了民族革命、人民民主，实现了农民有田地和革命所设定的最大目标。 2001年，胡伯伯视察锦川村的纪念品被列为省级历史文物。 2019年，协和县斥资超过30亿越南盾建设和翻修遗址，如：接待区、庭院、大门、入口道路、照明系统、排水系统…… 排名前列的文物有助于在回归源头的旅程中创造一个亮点，为协和县、特别是北江省的年轻一代教育历史传统，同时与旅游业发展相关。 消息来源：北江报纸
北宁 1993 看法
安村庙
Am公社位于北江省郎江县春香公社Am村中部，校园面积1,460平方米。 从公屋内至今保存的牌位来看，安公屋是当地人为祭祀玉庆公主（黎清东国王第八个女儿，绍阳公主）而建造的宗教建筑，为国家的发展做出了许多贡献。国家。 公屋建筑规模宏大，具有北方古公屋的特点，正房三间二厢，后宫一房二厢，建筑平面呈“日”字形。 木制建筑结构上雕刻着多种题材：龙头上雕刻着龙，龙眼翻滚，触角钝如刀形；玄关线系统浮雕以四神兽（龙、荔枝、龟、凤）为主题，特别穿插有蟹、鱼、鹿、螺、火盘等四神兽，具有艺术特色。 18 世纪 Le Trung Hung 时期的版画风格；大公房的四个角上的四根柱子上分别雕刻着四尊独特的雕像：骑鲤鱼的仙女、荷塘里的乌龟、凤凰背上吹笛的牧羊人和柑橘。独角兽背上撑着阳伞……黎忠兴时期（18 世纪）风格的雕刻柔和而精致。 大公宅、后宫的吊门上雕刻的龙虎、虎脸……多处浮雕成大块肥大的图案，造型丰富生动，雕刻艺术独具特色。 19世纪的阮朝。 公屋内至今仍保存着许多雕刻精美、彩绘精美、具有极高历史和艺术价值的文物，如：祭坛、牌位、吊床门、平行式、陶瓷香炉……可追溯至18至19世纪。通过公屋目前保存的汉侬遗产和当地的古文献，特别是大公屋第一句的汉字：“景盛八年，景盛五年，七月，初八日， “马时，景盛年七月八日，第八代国王景盛 (1800) 统治时期，在 Thuong Luong 建造”（Ngo 时，景盛年七月八日）景盛八世国王统治时期（1800 年）景盛 (Canh Than) 年，在上良 (Thuong Luong) 建造，这意味着阿姆公屋于 1800 年进行了翻修和美化。 (景盛八世)，西山王朝晚期 - 阮王朝早期。 2014年，阿姆公屋被文化部列为国家级建筑艺术文物。 消息来源探索越南的自然和文化遗产
北宁 2009 看法
我的洛克公共住宅
My Loc 公共住宅位于 Ngoai 村 - My Ha 公社 - Lang Giang 区 - 北江省。建于19世纪初。公共住宅坐落在 My Loc 村旁边一块美丽、宽敞、开阔的土地上，毗邻温柔、诗意的 Thuong 河。公共住宅由 5 个隔间组成，其中 2 个位于左侧，面向东南。公屋规模宏大，雄伟壮观，建筑古朴，富有越南古建筑风格。 My Loc 公共住宅供奉两位 Thanh Hoangs：Cao Son 和 Quy Minh。这是洪王统治时期为人民和国家做出巨大贡献的两位将军。 旧史记载：兴都王统治时期，曹山、归明是两位左右将军，辅佐兴王，粉碎了楚克侵略者。当Thuc入侵者最终被平息后，两人请求国王返回他们驻扎的地方并建立防御工事（也就是今天的My Loc村的地区）。自从二人驻扎于此，村民们便能安心做生意，日渐繁荣。这片土地上的人们请求：先将其设为驻军，然后请建一座寺庙，以纪念他们的功德。两个人。两人去世后，国王命村里的人建庙祭祀，并组织祭祀，并为两人出家。 高山被追封为大王统明，追封保护国家、保护人民的富文阳武清清，光辉灿烂的场面，弘扬原始精神，追封林顿静，英雄策略，特拉克维，预言最高水平的复兴。 授予归明的封号是：贤响应国王，授予保护国家和人民的勇敢父亲称号，授予国王荣耀，授予圣郎高魔德沙，授予吉祥中鸿报。 为北京地区的人们做好永远崇拜他们的准备。 从此，村里的人们对这两个人都怀着深深的敬意和无限的感激。时至今日，美禄村的子孙永远铭记和铭记着两位清皇的恩情。每年春天到来的时候，村里的人们都热切地准备举办美禄村公屋节。这个节日在农历正月十四和十五举行，有许多庄严的仪式，表达对两位神的尊重和感谢。根据民间信仰，这个节日是村里人们汇报过去一年劳动成果的机会，感谢两位村里的守护神在过去的一年里的恩德和保护，祈求新的一年平安。和全家的运气。具有如此意义的美禄村公屋节不仅吸引了村民的关注，也吸引了来自各地的游客。 除了上述深厚的历史和人文价值外，美禄公屋也被称为充满艺术气息的古建筑作品。公共房屋里，从屋顶到柱子，都有着错综复杂的雕刻图案。据考证，这些都是乐朝的雕塑图案。经历了许多风风雨雨和历史事件，美乐公屋因战争的破坏而发生了变化，但后来被村里的人和来自各地的游客修复和美化至今。至今仍保留着原貌，保留着古老的尊严和悠久的建筑艺术价值。今天的公馆里还保存着许多文物、古物，尤其是黎朝和阮朝圣人高山和归明的15件圣品。 我的洛克村公共住宅被认为是当地历史和文化的博物馆。 1995年，美禄公屋被文化部认定为国家级历史文物。 消息来源探索越南的自然和文化遗产
北宁 2125 看法
党丛寺
1527年，Mac Dung Dung篡夺了黎朝，黎王郑氏势力与Mac王朝之间的内战持续不断，人民生活悲惨。乐朝军士通过白马-灿参地区追击马朝时，遇到险山，难以前进，屡遭马朝反攻，对乐朝将领造成明显磨损。时局艰难弱小，乐朝下旨征召民兵“助乐灭马”，党从、党两兄弟了解地形，又勇猛聪明。洛克人响应并参军，为帮助乐朝击败麦克王朝做出了许多巨大的贡献。 1566年马年，朝廷赏赐士兵，赏赐将军，待人有功，因帮助勒灭马克有功，勒王册封两人为党聪，号为“”。 Duong Vu是一个威武勇敢的人。”，Cong区的泰国宝茶，国名Trinh Van An”； Dang The Loc - 授予“Duong Vu 左海军上将、Su Chew 区公爵 Duong Vu 强大勇敢的聪，国民身份为 Trinh Van Loc”。尤其是邓禄氏不仅在驱逐麦克王朝方面立下了赫赫战功，而且懂得凝聚人心、安定民心，为家族争光，为后世树立了榜样，在朝廷中备受尊敬。王朝。朝廷还授予两人的父亲 Dang Chan Tinh 先生 - “Than Vu 海军上将、军区卫队、侯爵中尉”的称号，Dang Chan Tinh 先生于 1547 年 1 月 14 日去世，他的父亲坟墓 葬于倪林（今谭居民群内）。 当地人铭记Dang The Cong和Dang The Loc先生的贡献，在家乡建了一座寺庙来纪念他们。该庙始建于16世纪，由7间瓦房组成，左右各有两间房，前厅、后厅、军需仓库、兵器作坊等。 19世纪80年代，黑旗侵略者入侵，烧毁村庄，毁坏寺庙； 1931年，当地人在尼林山埋葬先祖Dang Chan Tinh的土地上恢复了寺庙。现在的寺庙有一个典型的建筑规划，由五个砖瓦屋顶组成，中间有一个庄严的香炉和两个刻有汉字的石碑，香炉上有供奉邓灿静和先生的雕像。两个儿子是Dang The Cong 和Dang The Loc。登丛寺保存着许多具有历史价值的遗产，如龙德二世（1630年）、清化四世（1683年）的题号、两块石碑、黎朝（18世纪）的瓷香碗、供奉雕像、香炉...该寺庙是文化和宗教活动的中心，是祭祀和纪念为人民和国家做出许多贡献的军事官员Dang The Cong和Dang The Loc的场所。每年1月14日，当地人民都会举行祭典，缅怀和悼念祖先以及为人民和国家做出贡献的人们。许多代以来，党丛寺一直是该地区社区文化和宗教活动的中心。 白马镇党委、政府和人民始终尊重、自豪并创造一切条件，让节日隆重、欢乐、安全、经济地举办，真正成为富有民族文化特色的活动场所。回到家乡，见到来自全国各地的许多人和朋友。 商业及品牌来源电子杂志
北宁 2082 看法
范文廖墓
金书中排名第89位的人是黎廖（文献称范文廖，文献称范丁廖），一位名将，自幼跟随父亲加入林山起义军，参加过多次战斗。在清化、义安、东同、竹同等山区战场上浴血奋战，特别是在围攻广江城池中立下了汗马功劳，在广江战场上消灭了明朝的强大援军。在雄江历史上。 范文廖是范文成的儿子，曾被授予同等军衔的海军上将军衔。原位于清化省水原县林山村阮舍村。他从龙牙宣誓节初期就跟随黎来和林山起义军开展了反抗明军的运动。在抗击明侵略者的艰苦斗争中，他在义安、清化战场上立下了许多丰功伟绩。在雄江战场消灭明朝援军的大战中，范文辽将军指挥秘密军队沿上江（今春香、美泰、廊江县）进攻。 1427年底，歼灭明军援军7万余人。 在消灭了入侵的援军后，范文廖受黎利的任命留在京北守卫同都城堡的北部地区。 1428年，抗明战争结束，他被晋升为颜清永禄大福、大将军，封为康武侯，后又晋升为康国公。由于他在抗明战争中的功绩，在评奖时，被列入“开国功臣”（对开国有贡献的科目），被授予国家地位（黎文寮），并受到嘉奖。京北起源于今天的兰江县春香公社蔡村。 鼠年（1456年），范文廖在京北去世。该墓位于浪江县保禄县春香公社蔡村禁林（现北江省浪江县春香公社蔡村）。 3. 范文廖有两个孩子，一男一女。被招募进宫的女孩后来被任命为明皮。历史学家黎贵敦在《大越》一书中这样描述她：“范明披（黎青统国王的妻子）明披，姓范，是一位被授予海军上将军衔的官员的侄女。 Trier，她的名字叫Thanh，是被封为将军Tri Khang Vu、Pham Van Lieu的女儿，于光顺二年（1461年）茂吾七月被选入宫。光顺六年（1465年）升为安贵肃，1477年11月升为昭云，升为翠明披。德宫 1497年，景统元年（1498年），清统王去世，她是前朝的妃子，所以在天安宫任职不久，就在九月的甲午日病倒了。 50岁时，抚恤金为27万，官吏下令将死者安葬在Lang Giang区的Linh Hoa田。 范文廖的次子范德和被授予上国特别祖师称号，杜杜评论，和风叔叔的称号（后来被授予和风侯爵）被选为他的儿子。法律。范德和与清东顺皇帝的第八个女儿绍阳（Thieu Duong）结婚，黎氏玉庆公主。因此，范德和原本是黎青统国王的妹夫，后来被选为黎青统国王的女婿。他的父亲范廷廖（Pham Dinh Lieu）既是这位英明国王的岳父又是姻亲。当范氏家族在分配的土地上定居后，成为京北的一个有影响力的家族。 4. 范氏家族，特别是范氏玉庆公主，凭借2370亩指定田地的皇家恩惠和利益，为国家许多地方修建和扩建福利项目捐献功德，因此受到崇拜。被许多地方。根据当地李酋长自1942年起的声明，北江省有15所公共房屋供奉范文廖父子和绍阳公主作为福丹/守护神。特别是，Tri Le县，古Bao Loc县（现在属于4个公社：Duong Duc，Xuan Huong，Tri Le，Lang Giang县的Tan Thanh）有8个村庄/公社崇拜并仍然保存着三尊的受戒和牌位，这些是公社：Chuyen My、Chi My、Dai Man、Xuan Man、Huong Man... 范文廖成为浪江县春香乡蔡村范氏家族的祖先。目前蔡村内尚存坟墓遗迹和家族教堂，是祭祀和纪念历史名将范文廖的场所。该文物已被文化体育部决定列为国家级历史文物。 来源：北江省文化体育旅游局电子信息门户
北宁 2019 看法
