유물 포인트

베트남

신황제사원

Coc Pai 타운의 Than Hoang 사원은 약 4,000평방미터의 면적을 가지고 있으며 고대 기둥 집 스타일로 지어졌으며 3개의 구획이 있고 나머지 2개는 위아래로 2개의 계단이 있습니다. 총 바닥 면적은 250m2 이상이며 다음 항목을 포함합니다. 사당은 일주사(하노이)와 동일한 스타일로 설계되었으며 평면 콘크리트, 3개의 박공 벽, 붉은 기와 지붕, 고품질 도자기 재료로 채워져 있습니다. ; 성전 마당은 2010년에 건축되었으며 시멘트로 마감되었으며 길이 13m, 너비 2.5m이며 마당에서 성전까지 12개의 계단이 있습니다. 위층에는 Quan Them 동상이 있고, 아래층에는 지역 주민들을 숭배하는 향 그릇이 있습니다… 산에 기대어 남쪽을 바라보고 있는데 한 쌍의 아름다운 돌용이 있다. 이 사원은 사회적 자본에 따라 37억 3천만 VND 이상의 가치로 지어졌으며, 기념비를 복원한 적극적 단위인 Gia Long Co., Ltd.가 29억을 기부했습니다. 이곳은 수세기 전에 토지를 공개적으로 기증하고, 마을 사람들을 조직하여 사업을 하고, 국경을 지켰던 신만족의 아들 호앙 반 퉁(Hoang Van Thung) 씨를 숭배하는 곳입니다... 매년 사람들은 이를 기념하는 행사를 조직합니다. 마을의 신 황제로 여겨지는 Hoang Van Thung 씨는 용월(음력 3월)의 용일에 엄숙한 민속 의식을 거행합니다. 2011년 11월 30일, 성 인민위원회는 Than Hoang 사원을 성의 역사적, 문화적 유물로 인정하는 결정 번호 2644/QD -UBND를 발표했습니다. 출처 하장성 전자정보포털.

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남 다우 파고다

빈럼사(Binh Lam Pagoda), 성칸사(Sung Khanh Pagoda)와 함께 남따우사(Nam Dau Pagoda)는 점차 국내외 관광객과 불교도들에게 놓치기 힘든 명소가 되어가고 있습니다. 이는 국가고고유적의 흔적이 남아있는 탑이기도 합니다. Nam Dau 탑은 Vi Xuyen 현 Ngoc Linh 면 Nam Thanh 마을의 Lo 강 옆 Nam Dau 언덕에 위치해 있습니다. 약 600년 동안 존재해 왔으며, 13세기 후반~14세기 초 쩐(Tran) 왕조 시대에 존재한 것으로 확인된다. 고고학자들은 발굴 작업을 통해 남다우사(Nam Dau Pagoda)에서 많은 유물을 발견했는데, 그 중 일부는 탕롱 황성(Thang Long Imperial Citadel)이나 베트남 및 북부 산악 국경 지역에서 처음으로 발견된 유물을 포함하여 크고 중요한 왕실 건물에서만 발견되었습니다. as : 꽤 큰 크기의 용 모양이 양각으로 새겨진 양면 검 머리, 용, 잉어, 모란 잉꼬 등의 조각상이 장식되어 있습니다. 유물과 함께 탑의 장식 건축물은 하장 국경 산악 지역의 불교 발전에 큰 영향을 미친다는 점에서 그 중요성과 중요성을 더욱 확증합니다. 남다우사(Nam Dau Pagoda)의 주지 스님 틱득쭝(Thich Duc Chung)은 다음과 같이 말했습니다: 나우다우(Nau Dau) 사찰은 풍수와 아우라의 요소를 완전히 융합한 사찰입니다. 이곳에 있는 사찰은 사람들에게 많은 영향을 끼치지 않으며 미신을 피하여 누구나 갈 수 있습니다. 부처님을 숭배하고 경전을 낭송하는 절. 스님들과 스님이 부처님의 설법을 들으면서 화합하고, 사랑하고, 서로 지지하고, 선을 지향하고, 함께 경제를 발전시키는 방법을 알게 됩니다... 2007년에 개조 공사가 완료되었습니다. 탑의 아름다움에는 특히 쩐(Tran) 왕조의 문화와 전반적인 베트남 불교가 스며들어 있으며, 이는 역사적, 정신적, 문화적 가치가 독특한 문화적, 예술적 가치를 혼합하여 탄생한 것입니다. 오늘날 남다우사(Nam Dau Pagoda)는 지방 및 지역의 영적 관광 문화 발전이라는 목표에 기여하는 동시에 지역 생활에서 중요한 역할을 하고 있습니다. 2009년에는 남다우사(Nam Dau Pagoda)가 문화체육관광부로부터 국가기념물로 지정되었습니다. 부교수, 박사. 하노이 문화대학교 관광학부 학장 Duong Van Sau는 다음과 같이 말했습니다. 베트남 봉건 왕조는 항상 영토 보존을 강조했으며 조국 영토를 보호하기 위해 종교와 신념을 사용하는 방법을 알고 있었습니다. 지역 종교와 혼합하여 함께 발전하십시오. 이곳은 Vi Xuyen 관광의 밝은 정신적, 문화적 목적지 중 하나였으며 앞으로도 그렇게 될 것이라고 말할 수 있습니다. 그리고 이는 향후 관광 개발 측면에서 전반적으로 Ha Giang 지방, 특히 Vi Xuyen 지역의 올바른 방향입니다... 하장성 비쑤옌(Vi Xuyen) 지구의 고대 탑 시스템에 위치하며 독특한 가치를 지닌 남다우 탑(Nam Dau Pagoda)은 지역 국경 지역의 역사에 대한 많은 것을 세대에 제안하는 독특한 유물 지역을 만들 뿐만 아니라 많은 사람들을 끌어 모으고 있습니다. 순례를 하고 명승지를 방문하는 관광객이 많아 하장(Ha Giang)의 유명한 영적 관광지가 되었습니다. 출처 하장성 전자정보포털

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응오이보 사원

응오이보 사원은 현재 라오까이성 라오까이시 통넛 마을에 속해 있습니다. 응오이보(Ngoi Bo) 강과 홍강(Red River)의 교차점인 강의 합류점을 내려다보는 이 사원은 베트남 민간 신앙의 4대 불멸신 중 하나이자 "베트남 남부 천국의 가장 신성한 신"인 탄 비엔 손 탄(Tan Vien Son Thanh)을 숭배하는 장소입니다. . 장로들에 따르면, 마을의 저지대 사람들이 이곳에 와서 이 땅에 정착했을 때 그들은 성 탄 비엔(Saint Tan Vien)을 숭배하기 위해 사당과 사원을 세웠습니다. 축복과 보호. 그 신뢰는 고향을 떠나 새로운 땅에서 삶을 창조하는 길에 있는 사람들의 받침대이자 영적인 버팀목이자 동시에 조상의 기원에 대한 고국의 기억을 상기시키고 유지하는 것입니다. 응오이보 사원 축제는 매년 1월 11일에 열립니다. 응오이보 사원은 2016년에 성 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 출처 라오까이성 전자정보포털.

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포랑 요새 역사 유적

바오옌현(라오까이) 포랑 타운에 위치한 포랑 요새 국립역사유적지는 73년 전 우리 조상 세대의 영웅적이고 영광스러운 역사적 승리가 새겨져 있는 특별한 유언장입니다(1949년 6월 26일 ~ 2022년 6월 26일) ).​ 바오옌 구당위원회(라오까이) 역사에 따르면 포랑역은 봉우리 442에 건설되었으며 면적은 거의 1헥타르에 달한다. 이곳은 포랑 타운 전체 유역과 주변 지역을 통제할 수 있는 전략적 위치이다. 역은 강을 거의 삼면으로 하고 있어 강과 강 양쪽의 모든 활동을 감시하고 감시할 수 있습니다. 프랑스군은 많은 벙커, 참호, 기지 주변에 빽빽하게 깎은 대나무 울타리, 지뢰, 장애물 및 총포 배치를 갖춘 견고한 요새 시스템을 구축했습니다. 적군은 또한 유럽 및 아프리카 군인 2개 소대, 적군 1개 팀, 낙하산병 1개 소대, 군인 1개 소대, 반격에 나설 모든 종류의 무기를 준비하고 북서부 지역을 해방하기 위해 우리 군대의 진격을 막을 준비를 했습니다. . 1999년 6월 11일, 포랑 요새 유물은 결정 번호 38/QD-BVHTT에 따라 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 역사 유물로 인정되었습니다. 출처: 문화체육관광부.

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Pho Lu Fort Victory의 역사적 유물

역사적 유물 포루 요새의 승전지는 높은 산, 울창한 숲, 가파른 절벽, 깊은 강과 시내로 둘러싸여 있습니다. 블록하우스에는 가까운 클러스터와 먼 클러스터라는 2개의 클러스터가 있습니다. 인근 클러스터에는 3개의 블록하우스가 있습니다. 1번 블록하우스는 1971년 산사태로 인한 홍수로 휩쓸려갔습니다. 2호는 길이 4.5m, 길이 4.5m, 폭 3.7m의 콘크리트로 만들어졌습니다. 3번은 Pho Lu 역에서 900m 떨어져 있습니다. 원격 클러스터에는 약 50~70m 높이의 언덕 꼭대기에 2개의 벙커가 건설되어 있습니다. 역의 중심은 현재 집 번호가 244 Le Hong Phong Street인 Command Post입니다. 또한 막사와 견고한 콘크리트 지하 벙커가 많이 있으며 현재는 5개만 남아 있습니다. 출처 라오까이성 전자정보포털.

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소이코(Soi Co)와 소이지아(Soi Gia) 유적지

바오탕(Bao Thang)은 오랜 혁명적 전통의 역사, 풍부한 역사적 유물 체계, 풍부한 민족 문화 정체성을 지닌 지역입니다. 2007년 7월 24일, Gia Phu 면의 Soi Co - Soi Gia 혁명 기지 지역은 라오까이 성 인민위원회에 의해 성 유물로 지정되었습니다. 이는 Cam Duong - Gia Phu - Xuan Giao의 대규모 작전 지역에 위치한 중요한 혁명 기지 중 하나인 거의 100년 동안 존재해 온 유물입니다. 특히 1947~1950년에는 소이꼬-소이자가 상당히 탄탄한 혁명적 기반을 구축하고 인민들의 열광적인 호응을 얻어 민족혁명운동이 강력히 추진되었고, 관광단의 습격으로 적군에게 많은 손실을 입혔다. 따라서 그들은 이곳의 투쟁 운동을 위협하기 위해 잔인한 탄압을 조직하고 우리 혁명 기지를 많이 살해했습니다. 소이코-소이지아 혁명 기지 지역은 혁명 투쟁의 중심지였습니다. "바오탕 지역의 중요하고 귀중한 유물 중 하나입니다." 출처 라오까이성 전자정보포털.

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푸지아란(Pu Gia Lan) 역사유적지

반반(Van Ban)에 도착하여 시내 중심가로 들어서면 장엄한 지아란(Gia Lan) 산이 눈앞에 나타납니다. 산기슭에는 긴 계곡이 있고, 빽빽하고 붐비는 땅이 있습니다. Gia Lan Mountain은 웅장하고 시적인 아름다움을 지니고 있을 뿐만 아니라 프랑스에 대한 저항 전쟁 당시 Van Ban의 군대와 인민의 비밀 기지였기 때문에 유명합니다. 오늘날 이 기지는 사람들이 푸자란 게릴라 지역(Pu Gia Lan Guerrilla Area)으로 알고 있는 혁명적인 역사 유적 지역이 되었습니다. Pu Gia Lan 게릴라 지역은 1947년 Khanh Yen Thuong 코뮌의 Gia Lan 산악 지역에서 형성되었습니다. 이곳은 반반구 당위원회가 건설하도록 지시한 적 지역의 비밀 기지로, 특히 반반구와 라오까이성 전체의 해방에 크게 기여했습니다. 프랑스 식민주의자들이 Van Ban을 점령했을 때 Lang Giang, Khanh Yen Thuong, Khanh Yen Ha 마을 사람들은 이 산악 지역으로 대피했습니다. 랑장(Lang Giang)에서 칸옌하(Khanh Yen Ha) 마을까지 산비탈을 따라 곳곳에 난민이 있습니다. Gia Lan 게릴라 구역에는 Lang Giang 코뮌의 전체 토지와 코뮌의 남쪽 부분인 Khanh Yen Thuong, Khanh Yen Ha, Chieng Ken이 포함됩니다. 북쪽은 Nam Rang 면, 남쪽은 Nam Tha 면, 북서쪽은 Duong Quy 면, 남서쪽은 Nam Xe-Van Ban 면 및 Than Uyen(Lai Chau)의 일부와 접해 있습니다. Gia Lan 게릴라 지역은 관리, 군인 및 게릴라를 만나 단기 훈련 계획을 논의하는 장소이자 (과거) 라오까이에서 성 외부의 다른 국가로의 의사소통을 촉진하는 장소입니다. 푸쟈란 유적은 후대를 위한 혁명의식 교육에 기여하는 중요한 혁명 유적이며, 유적을 보존하는 것은 생태환경을 보호하는 것이다. 2006년 11월 16일 도인민위원회에서 이 유물을 도 유물로 인정하였다. 천연 성벽을 지닌 가란산은 민속문화가 깃든 시골에서 혁명이 성숙되는 것을 목격했으며, 각 민족을 이끌고 프랑스와 싸워 반반의 조국을 해방시킨 당의 성과를 목격했습니다. 출처: 라오까이성 전자신문.

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켄 사원 문화 및 역사적 유물

Van Ban 지역의 Chieng Ken 면에 위치한 Ken Temple은 오랫동안 많은 사람들이 방문하고 예배를 드리는 곳이었습니다. 2006년에 켄 사원은 라오까이성 인민위원회에 의해 지방의 문화 및 역사 유적지로 지정되었습니다. 그 이후 반반(Van Ban) 지역은 전 세계에서 관광객들이 방문하고 예배할 수 있도록 사원을 복원하고 업그레이드하는 계획을 시행해 왔습니다. Trinh Tuong Mau 사원 축제 - 영적 관광지 Ken 사원은 10,000m2가 넘는 토지 면적을 지닌 Ken 마을 중심부의 Pu Dinh 언덕 꼭대기에 위치하고 있습니다. 이 사원은 Nguyen Hoang Long 씨와 Van Ban의 고향에서 침략자들을 격퇴하는 공로를 인정받은 Tay Son 반군의 장군들을 숭배하며 이곳의 모든 민족 집단이 자신들의 밭을 개간하고 마을을 보호하도록 돕습니다. 매년 1월 7일이면 사람들은 그의 공헌을 기리기 위해 분향식을 거행합니다. 2006년에 켄 사원은 공식적으로 개조되고 넓게 재건축되었으며 라오까이 성 인민 위원회에서 성급 역사 문화 유물로 지정되었습니다. 2012년 말, 성 인민위원회는 본당을 더 넓게 만들고 전국에서 온 사람들과 관광객들이 순례와 예배를 하기에 좋은 조건을 만들기 위해 켄사 유적 복원 프로젝트를 승인했습니다. 국가의 신성한 문화적 가치를 보존하고 홍보하기 위해 반반(Van Ban) 지역 인민위원회는 켄 사원(Ken Temple)을 국가 역사 및 문화 유물로 업그레이드할 것을 제안하는 서류를 준비하고 있습니다. Ken Temple은 현재 베트남 민족 공동체의 문화적 가치가 있는 많은 역사적 유물을 보존하고 있습니다. 또한 지방 정부는 환경 경관을 보존하고 전통 공예 마을과 지역 문화 정체성을 보존 및 개발하기 위해 사람들을 선전하고 동원하는 데 중점을 두고 있으며, 관광객이 지역을 방문하고 체험하고 예배할 때 하이라이트를 제공합니다. "앞으로 코뮌은 모든 계층과 분야, 특히 지역 문화 정보 부서의 관심을 받아 소수 민족의 독특한 문화적 특징을 불러일으키고 보존함으로써 지역의 영적 관광 문화를 더 잘 발전시키는 데 도움이 되기를 희망합니다." Van Ban 지역 Chieng Ken 코뮌 인민위원회 위원장 Van Gia Lam 씨는 이렇게 말했습니다. 부서, 지부, 지자체의 엄격한 관리로 인해 사찰지역의 치안과 질서, 환경위생이 보장되고 품위가 유지되고 있습니다. Ken Temple 향 전문가인 La Quoc Luu 씨는 다음과 같이 덧붙였습니다. "사원 내 모든 활동은 조직과 관리를 보장하고 신성 모독 상황을 피하기 위해 사원 관리 위원회의 승인을 받아야 합니다." 성전의 영적인 영역에서." 관광객들이 향을 피우고 평화를 기원하는 성지일 뿐만 아니라, 켄 사원은 많은 관광객들의 영적 여행 일정에 매력적인 목적지이기도 합니다. 출처: 라오까이성의 문화와 관광.

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끼엔바이(Kien Bai) 공동 주택

Kien Bai 공동 주택은 Hai Phong의 Thuy Nguyen 지역 Kien Bai 코뮌에 위치해 있습니다. 과거에 Kien Bai는 Hai Duong 타운의 Kinh Mon 현, Thuy Duong 현에 위치한 Ho Bai Trang이라고도 불렸습니다. Trang Ho Bai는 동(Dong) 마을에 바로 위치해 있습니다. 공동 주택에서 모시는 신들은 다음과 같습니다. - 중국 유도 우월한 신. - Loi Cong Uy Dieu는 최고의 신입니다. 현재 하노이 한 놈 연구소(Han Nom Research Institute - Hanoi)에 보관된 "투이 응웬(Thuy Nguyen)의 마법 구역"에 따르면 끼엔 바이(Kien Bai) 공동 주택은 쌍둥이 형제인 두 수호신인 응옥(Ngoc)과 빅(Bich)을 숭배합니다. 전설에 따르면 둘 다 태어날 때 잘생기고 잘생겼지만 둘 다 일찍 죽었습니다. 그들은 매우 신성하여 여러 번 끼엔 마을 사람들의 평화로운 삶과 번영하는 사업을 축복해 주었습니다. 원군이 우리나라를 침략했을 때(1287~1288) 쩐나라의 두 왕이 적과 싸웠다. 왕은 사원을 짓고 신들의 이름을 중국의 접촉 우월신과 러이콩우이디우 우월신으로 명명했습니다. 끼엔바이(Kien Bai) 공동 주택은 17세기 후반에 건축되었습니다. 공동 주택은 앞방 5개, 뒷방 2개로 구성된 못식 구조입니다. 전면 홀은 중간 구획(보트 구획)을 제외하고 4개 구획 모두 목재와 마루판으로 되어 있습니다. 주 기둥과 주 들보에는 창세연도(1681년)와 공덕을 쌓은 이들의 이름이 새겨져 있다. 이것은 현재 하이퐁에 남아있는 레 왕조 건축 예술의 전형적인 조각 건축 작품입니다. 이 예술적인 건축 작품의 장식 주제의 하이라이트는 용, 봉황, 양식화 된 꽃, 불꽃, 창 등의 이미지 외에도 매우 자연스럽고 생생한 민속 장면이 많이 있다는 것입니다. 용들이 서로 따라다니는 그림인데, 용 앞에는 네발 달린 동물들이 용의 지느러미 사이로 기어오르고 있다. 잎을 먹는 도마뱀, 코끼리, 말, 돼지 등 네발 달린 동물이 얽혀 있는 용 모양의 패치가 있습니다. 아기가 물소 위에 앉아 물소를 몰고 있는 애니메이션 장면이 있습니다. 끼엔(Kien) 마을 축제는 매년 음력 1월 10일부터 13일까지 열립니다. 요즘 마을 사람들은 공동 주택에 가서 축제를 축하하고 참여합니다. 덤 노래 축제, 반충 요리 축제... 그중 하이라이트는 목화나무 도둑질이라는 민속 놀이입니다. 목화강탈 축제를 열려면 마을 전체가 가장 큰 대나무 두 그루를 선택해야 한다. 대나무를 선택한 가족은 제단에 케이크를 가져와야 합니다. 미혼이거나 장자인 18세 이상의 청년 10명을 강력하게 뽑아 대나무 2그루에서 가지를 자르고, 각자 대나무 눈 2개를 골라 길이 5미터의 막대기(막대기) 2개를 만들어 공동회당에서 제사를 지냈다. . 동일한 두 개의 대나무를 두 개의 목화나무로 두 조각으로 자릅니다. 청년 10명 중 2명을 뽑아 목화를 깎아주세요. 목화나무를 가는 사람은 먼저 대나무의 푸른 껍질을 모두 긁어낸 뒤, 대나무를 따라 양쪽 끝을 꽃 모양으로 빚는다. 목화나무를 아름답게 만들기 위해 사람들은 반짝이는 종이를 사용하여 대나무 술을 각각 감은 다음 오색실을 묶습니다. 목화나무 두 그루를 공동주택으로 가져옵니다. 목화나무 강도 사건은 2단계로 진행됩니다. 첫 번째는 제단 강도 의식(상금 없음), 그 다음에는 상금 강도 의식입니다. 제단 도적식에서 그가 힘차게 절하며 목화나무를 던지자, 마을 사람들의 환호 속에 빨간 바지와 주홍색 목도리, 녹색 띠를 두른 청년 10명이 달려와 그를 약탈했다. 다음은 수상식이었고 모두가 참석했습니다. 목화 약탈은 매우 재미 있었고 때로는 아침까지 지속되었습니다. 목화나무를 훔쳐서 상을 받은 사람은 반청 대회에서 1등상을 받은 사람의 케이크를 먹게 됩니다. 일반적으로 목화나무 도둑질 대회나 반청 요리 대회에서 1등을 한 사람들은 미혼이든 미혼이든 마을 사람들에 의해 신랑과 아내가 되도록 손질됩니다. 목화나무를 훔쳐 상을 받은 사람은 신의 축복을 받았기 때문에 마을 사람들로부터 존경을 받는 경우가 많습니다. 목화 훔치는 것이 마을 축제에서 가장 재미있기 때문에 사람들은 서로를 상기시키기 위해 노래도 만들었습니다. Ken 마을(Kien)에서는 목화나무 행사를 가집니다. 수직 나팔꽃 집회 행렬 임원 교환을 위한 11개의 카드 사용 열두 절기 후에 그는 가야 하네... 노래하는 동안 젊은 남성과 여성은 종종 서로에 대한 감정을 섬세하게 표현합니다. - 12명의 여성이 경쟁했습니다. 왜 아직도 안뜰에 있습니까? 사랑을 옆으로, 수직으로 바라보며 여기서 지면 자책할 거야 - 이봐요, 날 비난하지 마세요 이 절구는 케이크를 더 맛있게 만들어 줍니다. - 봄상품을 당첨된 분이 계시다면 목화나무 사진을 갖고 싶습니다. 끼엔바이 공동회관은 높은 예술적 가치를 지닌 역사적, 문화적 유물로 1986년 국가에 의해 국가 등급으로 선정되었습니다.

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응에 사원 유적지

하이퐁시 중심 메린구(현 레찬구 안비엔구)에 위치한 응에 사원은 여장 르찬을 숭배하는 문화 및 역사적 유물입니다. 그녀는 안비엔(An Bien) 마을(꽝닌성 동찌에우) 출신으로 땀박강(Tam Bac River)이 깜강(Cam River)으로 합류하는 땅에 와서 벤(Ven)이라는 작은 마을을 세웠고, 나중에 하이(Hai) 봉기에 대응하여 안비엔짱(An Bien Trang)으로 바꾸었다. Ba Trung (40-43)이 침략하는 동부 한군에 맞서다. 그녀는 Trung Sisters 봉기 동안 많은 큰 승리를 거둔 재능 있고 영웅적인 여성 장군이었으며 Trung Vuong에 의해 내부 군사 권위의 위치에 임명되어 Hai Tan 지역을 지키는 책임을 맡았습니다. 고대 안비엔(An Bien) 마을을 건설하고 오늘날의 하이퐁(Hai Phong) 도시의 기초를 놓은 여장군의 공로를 기리기 위해 사람들은 그녀를 숭배하기 위해 안비엔(An Bien) 사원을 건립했습니다. 처음에는 작은 초가지붕에 불과했지만 1919년에는 널찍하게 지어졌습니다. 응에사(Nghe Temple)는 현재 20세기 초 응우옌(Nguyen) 왕조의 건축 양식 프로젝트로 3개의 문, 예배실, 향로, 하렘, 무도회, 돌코끼리와 돌말 조각상이 있는 비석집을 포함합니다. 나중에 우리는 4개의 궁전 건물을 지었습니다. 홀은 16개의 철 기둥으로 지지되는 5개의 구획으로 구성되어 있으며, 정교하고 세심하게 조각된 16개의 바위 위에 놓여 있습니다. 예배실 지붕 중앙에는 큰 한자 안비엔(An Bien) 고대 사원이 양각으로 새겨져 있습니다. 후궁은 3개의 방으로 구성되어 있으며, 2층 지붕설계로 예배소보다 높게 지어 건물의 웅장함과 위엄을 더욱 높여준다. 응에 사원 건축의 독특한 특징은 나무와 돌에 조각하는 예술입니다. 용-리-거북-봉황을 테마로 합니다. 소나무 - 국화 - 대나무 - 살구... 기포 조각, 엠보싱, 가라앉는 기술을 정교한 수준으로 선보입니다. 현재 응에사(Nghe Temple)에는 여전히 귀중한 석조 조각품이 많이 보존되어 있습니다. 대표적인 예가 응우옌(Nguyen) 왕조의 여장군 레찬(Le Chan)의 전기를 기록한 대형 석비이다. 석단은 용과 구름의 춤을 주제로 양각 처리되었으며 섬세하고 부드러우며 유연한 선이 특징입니다. 향로에는 새, 동물, 꽃, 나뭇잎의 형상이 정교하게 양각으로 새겨져 있는 단단한 돌 덩어리로 이루어진 거대한 돌 함정이 있습니다. 하렘에서 누 뜨엉(Nu Tuong)은 장엄하고 친절하며 아름다운 외모를 지닌 빨간색으로 칠해진 커다란 금박 관에 놓인 제단 왕좌에 앉았습니다. 응에사(Nghe Temple) 축제는 음력 2월 8일부터 10일까지 열리며 많은 관광객이 이곳을 방문하고 여성 장군 레 찬(Le Chan)을 기리기 위해 1975년에 국가 등급으로 분류된 국가 역사 유물입니다. 출처: 하이퐁시 전자정보포털.

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모 사원 유적지

하이퐁시 끼엔투이현 응우푹면 모 사원 - 쩐 왕조의 꾸인 쩐 공주를 숭배하는 장소 - 1992년 국가에서 국가 역사 및 문화 유물로 인정함. (국가 수준의 역사 문화 유물로 인정됨) 1992년) Tran 왕조의 족보에는 Quynh Tran 공주가 Tran Thanh Tong 왕의 딸이었다고 기록되어 있습니다. Tran Thanh Tong 왕은 효심 있고 자비로우며 온화한 사람들을 존경하고 불교에 헌신하고 이해했던 왕이었습니다. 공주가 태어났을 때 공중에서 감미로운 음악 소리가 들리고 향긋한 향기가 퍼지는 것을 들었는데… 자라서 공주는 학처럼 아름답게 태어났고, 얼굴은 귀중한 거울 같았고, 몸은 거울 같았습니다. 달빛 속에 피는 꽃. 공주는 자비와 고귀한 자비의 덕이 풍부하여 세상의 먼지에 물들기를 원하지 않았기 때문에 아버지에게 부처님을 숭배하는 승려가 되어달라고 부탁했습니다. 염소의 해인 1283년, 킨몬(Kinh Mon) 현 응이증(Nghi Duong)현 응이증(Nghi Duong) 면을 지나는 동안 나는 새가 날아가는 듯한 지형, 광활한 산과 강, 평화롭고 행복한 풍경을 보았습니다... 그녀는 이 곳을 가지고 있습니다. 그녀가 왕실과 옥잎, 황금가지를 떠나 "자비를 베풀고 지혜롭게 수행하여 복된 결과를 얻으라"고 하는 묘한 매력. 공주는 저택을 짓고 식량과 돈을 제공했으며 사람들에게 밭을 개간하고, 씨앗을 뿌리고, 묘목을 키우고, 오디를 재배하여 비단을 사용하여 천을 짜는 방법을 가르쳤습니다. 다들 봄에 사는 것처럼 행복했어요. 공동체의 일상 업무를 진행하기 위해 공주는 작업을 진행하기 위한 신호로 Mo 언어를 사용하는 방법을 고안했습니다. 위의 사건에서 유래하여 '동모, 모장, 모사, 모탑'이라는 이름이 거기에서 유래하여 이곳의 땅과 사람들과 관련된 전설에 들어갔습니다. 원나라와 몽골족의 침략으로 나라가 위험에 처했을 때, 공주는 완벽한 전략가임이 입증되었습니다. 조국과 조국을 사랑하는 마음으로 군인을 모집하여 군사 장비를 훈련시키고, 식량과 식량을 축적하여 아버지 국왕이 침략자들을 몰아낼 수 있도록 지원함으로써 국가의 황금 역사를 세우는 데 기여했습니다. 공주가 세상을 떠난 후, 지역 주민들은 그녀에게 감사하며 사찰을 짓고 향과 연기를 물려주었습니다. 이 사원은 공주의 미덕을 인정하는 11개의 봉건 왕조 법령(1314년 Tran Anh Tong 왕의 통치부터 1924년 Khai Dinh까지)을 여전히 보존하고 있는 활기 넘치는 단지입니다. 특히, 사원에는 1284년에 공주가 직접 심은 거대한 벼나무도 있는데, 밝은 붉은색 꽃과 무성한 가지가 있어 오늘날에도 여전히 보존되고 있는 공주의 신성한 상징 중 하나입니다. (1284년 공주가 심은 거대한 벼나무 - 베트남 기록서 센터에서 베트남에서 가장 오래된 벼나무로 인정함) 좋은 의사소통을 촉진하고, 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁, 미국 제국주의 침략, 국경을 보호하기 위한 전쟁... 이곳은 또한 Ngu Phuc 사람들이 떠나기 전의 믿음을 유지하는 붉은 주소이기도 합니다. 맹세로 적 : "모 사원에 서서 맹세하십시오. 적을 물리 치지 않으면 고국으로 돌아 오지 않을 것입니다." 매년 명절이 되면 선남선녀들이 각지에서 온 남녀들과 함께 명절옷을 입고 지극히 귀한 전통을 되짚어보는데, 그것이 바로 전통이다. 물을 마실 때에는 근원을 기억하고, 재능 있고 아름다운 공주를 기리기 위해 함께 향을 피 웁니다. 출처 하이퐁 청년 연합.

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바 데 사원

하이퐁은 많은 유명하고 신성한 역사적 유물과 관련된 땅입니다. 그 중에서도 매년 전국에서 많은 관광객이 찾아와 예배를 드리고 있는 영적 관광지인 바더사원(Ba De Temple)을 빼놓을 수 없다. 바데 사원(Ba De Temple)은 매력적인 산과 물 풍경을 보유하고 있을 뿐만 아니라 이곳에서 숭배받는 아름답고 불행한 소녀, 즉 그의 아내인 다오 티 흐엉(Dao Thi Huong) 부인(더 부인으로도 알려져 있음)의 비극적인 삶에 대한 이야기를 들려줍니다. Trinh Giang 경, Ba 사원은 한때 Tu Duc 왕이 방문하여 "Dong Nhac De Ba - Lady Trinh"이라는 칭호를 부여했습니다. 전설에 따르면 1718년 Ngoc Do Son 지역 남동쪽에서 Dao라는 부부가 Dao Thi Huong이라는 딸을 낳았습니다. 그런데 이상하게도 그 소녀는 태어나서 성장할 때까지 늘 향기롭고 오라를 뿜어냈고, 가는 곳마다 구름이 덮었다. 어느 날 찐장(Trinh Giang) 경은 도선(Do Son)을 여행하면서 아름다운 풍경을 산책하면서 그녀의 감동적인 노래와 도시의 아름다움에 감동을 받았고 그녀와 뗄래야 뗄 수 없는 관계에 빠졌습니다. 얼마 후 그녀는 임신을 했고, Hang Tong은 이 사실을 알고 그녀의 부모에게 벌금을 내도록 강요했습니다. 그러나 집이 가난하고 벌금을 낼 돈도 없었기 때문에 항퉁은 그녀를 데려다가 바다에 빠뜨렸다. 그녀는 죽기 전에 부모님과 자신의 운명을 슬퍼하며 울었습니다. 그녀는 얼굴을 하늘로 치켜들고 울부짖었다. “여자로서 이모로서 하나님의 사랑을 보면 감히 저항할 수 없고, 부모님과 이웃을 보면 감히 잊지 못합니다. 하나님께서 내 마음을 축복하시기를 바랍니다. 내가 물에 빠졌을 때, 내가 잘못을 당하면 하나님께서는 나를 세 번 뜨게 하실 것입니다.” 물론 그녀는 세 번이나 나타났고 모두가 겁을 먹었습니다. 그 후에도 그 지역 사람들은 그녀가 바닷바람에 울부짖는 것을 들었다: "줄이 썩고 모르타르가 녹으면 이 증오는 사라질 것이다." 한 달 후, 영주의 꽃배가 그녀를 도성으로 데려가러 왔다. 이야기에 따르면, 찐장(Trinh Giang) 경은 그녀를 위해 사원을 짓고 제단을 세웠으며, 사원의 신성함은 마을을 해적과 나쁜 사람들로부터 보호합니다. 바더사(Ba De Temple)는 독산(Doc Mountain) 기슭에 자리잡고 광활한 바다를 마주하고 있는 단순하면서도 우아한 구조로 독특한 건축 양식을 자랑합니다. 사찰의 본당은 바더(Ba De)와 그녀의 부모님을 숭배하는 장소입니다. 본당 왼쪽에는 해왕의 제단이 있습니다. 그 옆에는 지왕, 산왕, 중생을 모시는 곳이 있습니다. 안방 오른쪽에는 하늘, 땅, 강, 산을 다스리는 세 여신, 즉 세 어머니의 제단이 있습니다. 세 명의 신성한 어머니 여신의 제단 맞은편에는 쩐 왕조의 유명한 장군인 부처님과 대왕(Tran Quoc Tuan)의 제단이 있습니다. 법당 바로 앞에는 보살상을 모신 배의 형상이 있고, 주변에는 용의 형상이 있어 장엄함을 더해줍니다. 매일 오후, 독산 너머로 해가 지면 방문객들은 사찰의 종탑 아래에 서서 굽이치는 바다를 바라보며 노을을 감상하면 이상하게도 평화로움을 느낄 수 있습니다. 사찰 마당에서 오른쪽으로 돌면 아름답고 긴 바위 해변이 나온다. 바위 해변으로 이어지는 길 오른쪽에는 푸른 나무들이 줄지어 서 있는 절벽이 있다. 출처 haihongnew.gov.vn

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탁 지안(Thac Gian) 마을 공동 주택

탁지안(Thac Gian) 마을 공동 주택은 오래 전에 지어졌습니다. 처음에는 민망(Minh Mang) 통치 기간 동안 마을 공동 주택이 나무와 초가지붕으로 재건되었습니다. 많은 기록 문서에 따르면 탁지안 마을은 원래 탁지안으로 명명되었으며, 15세기 중반쯤 초기에 탐험된 땅인 탁지안, 탁지안과 같은 다른 이름도 많이 있었습니다. 뜨득(Tu Duc) 7년(1854년)에 공동 주택을 벽돌로 짓고 지붕은 음양 타일로 덮었으며 카이딘(Khai Dinh) 원년인 두이 탄(Duy Tan) 3년(1909)에 계속 개조되었습니다. (예: 1916)은 마을 주민들의 기부로 이루어졌으며 2009년에는 40억 VND 이상의 비용으로 시 예산에서 다시 복원되었습니다. 북한에서 한 무리의 사람들을 이끌고 이곳에서 농사를 시작한 공로로 국민들로부터 처음으로 인정받은 사람은 후인반푹(Huynh Van Phuoc) 선생이다. 그 후 Nguyen, Le, Ngo, Pham, Truong 및 Tran 씨족의 조상들은 계속해서 경작하고 정착하여 Thac Gian 마을을 건설했으며 점점 더 번영하고 혼잡해졌습니다. 과거에 탁지안(Thac Gian)은 큰 마을이었습니다. 19세기 초까지 경계는 동쪽은 하이쩌우(Hai Chau) 마을과 경계를 이루고 곧장 붕롱(Vung Rong)으로 이어졌다. 서쪽은 Xuan Dan 마을, Da Nang Bay와 접하고 남쪽은 Binh Thuan 및 Lien Tri 마을(현재 Hai Chau 현, Hoa Thuan Dong 및 Hoa Thuan Tay 구)과 접해 있습니다. 공동 주택의 지붕은 음양 기와로 덮여 있으며, 지붕 가장자리에는 도자기로 만든 "두 용과 달"의 이미지가 장식되어 있으며, 모서리에는 거북과 봉황의 이미지가 장식되어 있습니다. 처마 테두리에는 Hue 블루 에나멜 플레이트가 장착되어 있습니다. 공동 주택은 두 개의 주요 건축 부분으로 구성되어 있습니다. 메인 홀과 뒤쪽 홀이 연결되어 있습니다. + 메인 홀은 넓은 평면도를 가지고 있으며, 3칸, 2개의 날개 집 스타일의 트러스 4세트, 5줄의 기둥, 각 줄은 6개의 기둥으로 구성되어 있으며, 두 겹의 돌로 지탱됩니다. 층은 팔각형이고 아래층은 과일 모양입니다. 사원의 후면은 롤링 아치 스타일의 벽돌과 석회 모르타르로 지어져 높은 가짜 성을 형성합니다. Hau Tam은 마을의 수호신과 Phi Van 장군 Nguyen Phuc을 숭배하는 곳입니다. 특히, 공동주택 마당 앞, 화면 양쪽에는 벽돌과 회반죽으로 지어진 코끼리 한 쌍이 본당 옆에 있다. 공동 주택의 북동쪽에는 암린(Am Linh) 사원이 있고, 공동 주택 뒤에는 벽돌, 나무 서까래, 나무 기둥, 음양 타일 지붕, 타일 바닥으로 지어진 송환 주택이 있습니다. 이곳은 과거에 장로와 친척, 고관들이 모이는 장소였습니다. 왼쪽과 오른쪽 공간에는 모임에 참석하는 모든 사람이 직급과 연령에 따라 앞자리나 뒷자리에 앉는다. 이곳은 주례자, 신부, 예식 학생, 부제 등이 예식에 들어가기 전에 예복을 준비하는 장소입니다. 제사를 지내고 나면 귀향가옥은 마을 사람들이 식사를 하는 장소로도 이용된다. – 트루하우스 : 마을 공동주택의 주방으로 사용되는 집이다. 요리집은 송환집 왼쪽 옆에 지어져 있다. 트루 하우스는 벽돌 벽과 기와 지붕으로 지어졌습니다. 우물 : 우물은 요리사의 집 옆에 파여 있습니다. 과거에는 이곳이 최초이자 유일한 우물이었고 매우 깊고 물이 맑아 마을 공동회관을 섬기는 것 외에도 마을 사람들이 명절이나 설, 가정예배 때 물을 길어오곤 했습니다. 일. 마을의 장로들에 따르면 이것은 빈토이하(Binh Thoi Ha) 지역에 있는 세 개의 고대 우물 중 하나입니다. 이것은 Bong 우물입니다(Binh Thuan 마을 - 현재 Hai Chau 군 Binh Hien 구에 있음). Tu Van 탑 우물(현재 Thanh Khe 군 Vinh Trung 구에 있음) 많은 역사적 사건을 겪은 탁지안(Thac Gian) 공동 주택은 여전히 ​​매우 귀중한 유물을 보존하고 있는 다낭의 몇 안 되는 공동 주택 중 하나입니다. 후기 레 왕조와 후기 응웬 왕조의 18개 법령과 38개 법령 및 법령이 특정하게 형성되었습니다. 건축학적 특징. 그 중 가장 이른 것은 민망 7년(1826)에 수여되었고 가장 늦은 것은 바오다이 10년(1935)에 수여되었다. 과거 탁지안(Thac Gian) 공동 주택은 두 번째 가을 축제, 탄민 축제, 조상의 기일, 음력설 축제, 독서 대회 등 마을 사람들의 많은 전통 축제를 조직하고 유지하는 장소였습니다. 소원, 오페라 공연 등 다양한 민속 활동이 있습니다. 탁지안 공동회관은 2007년 8월 27일 문화체육부로부터 국가 기념물로 지정되었습니다. 2011년 4월 17일(음력 3월 10일) 탁지안(Thac Gian) 마을 공동 주택에서 처음으로 마을 공동 주택 축제가 복원되어 대규모로 개최되었습니다. Thac Gian 공동 주택은 현재 다낭시 Thanh Khe 군 Chinh Gian 구 7 그룹에 거주하고 있습니다. 출처: Tuoi Tre Chinh Gian Ward

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이파노 묘지

다낭에는 원정군의 부당한 전쟁과 침략자들에 대한 우리 국민과 국민의 저항을 상징하는 약 160년 동안 존재해온 유물이 있습니다. 이 유물은 다낭의 역사를 보여주는 증거물입니다. 1858년부터 1860년까지 베트남 침공 당시 전사한 프랑스와 스페인 군인 32명이 묻혀 있는 이파뇨 묘지다. Tien Sa 관광 지역 근처의 Yet Kieu 거리(Son Tra 지구) 끝에서, 이전에 프랑스인들이 Skeleton Hill이라고 불렀던 꽤 평평한 언덕에서 묘지를 찾는 것은 어렵지 않습니다. 이곳 사람들은 종종 이곳을 Ma Tay 지역이라고 부릅니다. 무덤은 잔디가 깔려 있고, 깔끔하게 정리되어 있으며, 돌담이 튼튼하게 세워져 있습니다. 울타리 밖에는 녹색 도자기와 아레카 나무가 있습니다. 예배당은 새롭게 칠해져 밝아졌습니다. 이 집은 폭 3.5m, 길이 12m, 높이 4m이며, 대문 1개와 창문 2개를 포함합니다. 가톨릭 의식에 따라 제단 위에 스페인 구호품을 놓으십시오. 두꺼운 향이 많이 꽂혀 있는 작은 향 단지가 있습니다. 현재는 작은 무덤 18개, 큰 무덤 14개가 남아있습니다. 그중에는 1859년 8월 8일에 사망한 14중대의 Casoon Cabandon의 무덤과 같이 여전히 읽을 수 있는 명확한 단어가 있는 돌비석이 있는 무덤이 있습니다. Don Juan Romani는 1858년 9월 전투에서 사망했습니다. 1820년 릴에서 태어난 엔지니어 선장 라브라 안톤(Labra Anton)은 1858년 다낭에서 사망했습니다. 문서에 따르면 1858년 9월 1일 아침 다낭에 있는 베트남군의 방어 요새에 프랑스-스페인 연합군의 첫 번째 대포가 발사되어 우리나라 침공이 시작되자 침략자들의 침략에 맞섰습니다. 우리 군대와 인민의 맹렬한 저항에도 불구하고. 1858년 말까지 그들은 점령 지역을 확장하고, 우리의 방어를 무너뜨리고, 전쟁의 전환점을 만들겠다는 목표를 여전히 달성하지 못했습니다. 당시 연합군 사령관이었던 Rigault de Genouilly 제독은 Gia Dinh을 공격하기 위해 방향을 바꾸기로 결정했습니다. 1859년 2월 초, 그들은 다낭에 군인 중대와 몇 척의 전함만을 남겨두고 나머지 병력은 지아딘(Gia Dinh)을 공격하기 위해 이송되었습니다. 1859년 5월 8일, 리고 드 주누이(Rigault de Genouilly)는 그의 군대를 다낭으로 돌려보냈고, 상황을 반전시키고 후에(Hue) 공격을 고려하는 것을 목표로 대규모 공격을 시작했습니다. 하지만 이 계획은 결국 실패했다. 1860년 2월 페이지 장군은 군대 지연 계획을 실행하기 위해 우리와 함께 평화를 기원할 사람들을 보내야 했습니다. 그 후 이곳의 프랑스군은 청나라 전장을 지원하기 위해 철수하라는 명령을 받았다. 따라서 거의 19개월 간의 전쟁 끝에 프랑스군은 이 전장에서 그들의 어두운 음모에 실패했고, "수천 개의 십자가가 들어 있는 뼈의 탑"을 마무리하고 남겨 두어야 했습니다. 적의 손실에 대한 완전한 통계는 없지만 손짜(Son Tra) 반도 기슭 곳곳에 흩어져 있는 원정군의 무덤이 여전히 남아 있습니다. 1895년 인도차이나 총독 폴 두머(Paul Doumer)가 40명이 넘는 장교들의 무덤을 높은 마운드로 옮기고 이곳에 벽으로 둘러싸인 예배당을 지었습니다. 예배당 바닥 아래에는 여러 곳에서 가져온 군인들의 유해를 담은 철 상자를 배열하기 위해 깊게 파인 터널이 있습니다. 앞에 서 있는 돌비에는 "À la mémoire des Combattants Francais et Espagnols de l'Expédition Rigault de Genouilly mort en 1858, 1859, 1860, et ensevelis en ces lieux"라는 문구도 선명하게 새겨져 있습니다. 리고 드 주누이(Rigault de Genouilly) 원정군의 프랑스군과 스페인군이 1858년, 1859년, 1860년에 사망하여 이곳에 묻혔습니다. 출처: 다낭 경찰 신문

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탐 타이 국립 사원

Thuy Son 산의 Ngu Hanh Son 경관 단지에 위치한 Tam Thai Pagoda는 다낭시에서 가장 오래된 탑입니다. 탐 타이 탑(Tam Thai Pagoda)은 문자 그대로 탐 타이 투(Tam Thai Tu)라는 이름으로 1630년에 처음 지어졌습니다. Tay Son 시대에 탑은 완전히 손상되었습니다. 1825년 민망(Minh Mang) 왕 통치 기간에 탑이 재건되었고 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 이 탑은 국립 투(National Tu)로 지정되었습니다. 1907년부터 1995년까지 수많은 복원을 거쳐 오늘날의 탑의 모습은 원래와 달라졌습니다. 현재 탑에는 탐타이뚜(Tam Thai Tu) 기호가 그대로 남아 있고 하트 모양의 금판이 왕의 붓에 따라 새겨져 있습니다. 민망(Minh Mang)은 부처님 법의 헤아릴 수 없는 자비심과 모든 중생에 대한 보편적 자비심을 찬양하는 내용을 담고 있습니다... 아름답고 고대 건축물과 Ngu Hanh Son 경관 단지에 위치하고 있기 때문에 Tam Thai Pagoda는 매일 많은 관광객을 끌어 들여 예배하고 향을 바칩니다. 투이손(Thuy Son) 산기슭에서 방문객들은 시간이 새겨진 계단을 따라 땀타이(Tam Thai)에 도달합니다. 탑은 3층으로 이루어져 있습니다. 북쪽의 1층은 Thuong Thai라고 불립니다. 남쪽 2층은 Trung Thai라고 불립니다. 동쪽 3층은 하타이(Ha Thai)라고 합니다. Tam Thai Pagoda의 건축물에는 Tam Quan 문, 주탑, 조상 사원 회랑 지역 및 기타 예술 작품이 있습니다. 땀타이 파고다(Tam Thai Pagoda) 앞에는 넓은 마당이 있고, 마당 전체에 그늘이 드리워진 키 큰 나무들이 있습니다. Tam Quan 문은 지붕이 있는 종탑 스타일로 만들어졌으며 매우 오래된 것처럼 보입니다. 탐취안문(Tam Quan Gate)을 통과하여 안뜰에 도달하면 방문객이 가장 먼저 보게 되는 이미지는 미륵불상입니다. 조각상은 사암으로 조각되었으며 크기가 상당히 큽니다. 마당 양쪽에는 민망왕이 탑을 참배할 때 쉬어가기 위해 지은 궁전이 있습니다. 주요 탑은 이 안뜰 뒤에 있습니다. 탑은 벽돌로 지어졌으며 남쪽을 향하고 있습니다. 지붕은 유리 기와로 꾸몄고, 지붕에는 달 옆에 용 두 마리가 그려져 있고, 기둥에는 용과 봉황이 그려져 있습니다. 전면 벽의 양쪽에는 탑을 지키는 두 신인 따푸(Ta Phu)와 후우밧(Huu Bat)의 부조가 있습니다. 탑의 본당은 아미타불(Amitabha Buddha), 관음보살(Bodhisattva Avalokiteshvara) 및 마하스타마프타(Mahashamaprapta)를 숭배합니다. 일반적으로 탑의 전체적인 건축경관은 미학적 선이 많이 있는 브엉(Vuong) 문자 형태로 지어졌습니다. 역사가와 건축가에 따르면 땀타이(Tam Thai) 탑은 응우옌(Nguyen) 왕조 시대의 탑 건축의 전형입니다. 주요 작품 외에도 Tam Thai 탑에는 Vong Giang Dai라고도 알려진 Vong Giang 타워도 있습니다. 이곳은 투이선(Thuy Son) 산의 가장 높은 지점으로, 방문객들은 응우한선(Ngu Hanh Son)의 장엄한 풍경을 덮고 있는 넓은 지역을 볼 수 있으며, 저 멀리에는 한(Han) 강과 깜레(Cam Le) 강이 보입니다. 현재의 탑 건축물은 여러 차례 수리를 거쳤기 때문에 응우옌 왕조의 전형적인 건축 양식을 갖고 있지만 탐타이투(Tam Thai Tu)는 1630년에 건설된 영적 프로젝트로 인해 여전히 다낭의 고대 탑으로 간주됩니다. 역사적 가치가 매우 큽니다. , Tam Thai Pagoda는 국가 역사 문화 유물로 인정되었습니다. 출처 : To Quoc 전자 신문

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벤탄 시장

벤탄 시장의 역사는 사이공-초론 도시 지역의 흥망성쇠와 연관되어 있습니다. 시장은 1912년에 지어졌으며 현재의 모습과 위치를 얻기 위해 많은 복원과 재배치를 거쳤습니다. 처음에 시장은 벤응에강 기슭에 위치해 있었는데, 그곳에 군인과 사람들이 지아딘성(꾸이탄, 밧콰이 성채)을 드나들 수 있는 강 부두가 있어서 벤탄시장이라고 불렸습니다. Le Van Khoi의 봉기(1833-1835) 이후 Gia Dinh 성채는 철거되었고 Ben Thanh 시장도 버려졌습니다. 프랑스군이 사이공을 공격한 후(1859년 2월) 시장은 완전히 불타버렸습니다. 1860년 프랑스인들이 벤탄 시장을 옛 위치에 재건했습니다. 많은 복원을 거친 후 벽돌 기둥, 철골, 기와 지붕 등의 시스템으로 시장은 점차 더 넓어졌습니다. 20세기 초, 프랑스인들은 1912년에서 1914년 사이에 오늘날의 위치에 새로운 벤탄 시장을 재건했으며, 상징적인 시계가 남쪽 문에 부착되었습니다. 정문(남문) 앞에는 벤탄 시장 로터리가 있으며, 디엔홍 광장, 콰치티짱 광장으로도 알려져 있습니다. 1952년 시장을 개조할 때 비엔호아 미술 공방의 부조 12개가 시장 문 4곳에 설치되었습니다. 이후 벤탄 시장의 이미지는 친숙하고 가까워졌으며, 도시의 문화적인 기억이 되었습니다. 출처: 호치민시법률전자신문

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거북이 호수

호치민시 중심에 있는 거북이 호수는 공식적으로 국제 건설 현장으로 불리며 Pham Ngoc Thach, Tran Cao Van 및 Vo Van Tan 거리가 교차하는 곳입니다. 호수 주변에는 레스토랑, 바, 카페가 많아 아침부터 밤까지 늘 북적입니다. 1790년 거북이 호수의 원래 위치는 Gia Long 왕의 명령에 따라 건설된 Bat Quai 성채(Quy 성채라고도 함)의 Kham Khuyet 성문이었습니다. 그러나 Le Van Khoi의 반란(1833-1835) 이후 Minh Mang 왕은 Bat Quai 성채를 파괴하고 Phung 성채(Gia Dinh 성채)라는 작은 성채를 건설했습니다. Kham Khuyet 문의 위치는 성채 외부 지점이 되었으며 성채 서쪽 외부 도로를 강 부두(도로 16번 - Catinat 및 현재 Dong Khoi)와 직접 연결했습니다. 1859년 사이공을 점령한 후 프랑스군은 지아딘 성채 전체를 파괴했습니다. 1878년에 오늘날 이 지역 주민들에게 식수를 공급하기 위해 급수탑이 터틀 레이크(Turtle Lake) 위치에 건설되었습니다. 1921년에 급수탑이 철거되고 도로가 메이어 거리(현재의 보티사우 거리)까지 확장되었습니다. 그때부터 이곳은 오늘날과 같이 길의 교차점이 되었습니다. 또한 이 위치에 프랑스인들은 침공을 기념하고 프랑스의 인도차이나 지배를 상징하기 위해 작은 호수와 함께 세 명의 군인의 청동 기념물을 세웠습니다. 따라서 사람들은 종종 이곳을 바힌 건설 현장이라고 부릅니다. 이 기념물은 1956년 베트남 공화국 정부에 의해 철거되어 작은 호수만 남을 때까지 존재했습니다. 교차로의 이름도 Soldier Field로 변경되었습니다. 프랑스군이 베트남에서 철수한 후 군인 건설 현장은 Duy Tan(현재 Pham Ngoc Thach) 및 Tran Quy Cap(현재 Vo Van Tan - Tran Cao Van) 거리의 교차로가 되었습니다. 거북호가 언제 만들어졌는지는 정확히 알 수 없으나 일부 ​​문서에는 1965~1967년에 지어졌다고 나와 있다. 디자이너는 건축가 Nguyen Ky입니다. 1970년부터 1974년까지 거북 호수는 베트남 공화국 정부에 의해 복원되고 장식되었습니다. 여기에는 암술을 지탱하는 꽃잎처럼 펼쳐진 다섯 손 모양의 5개의 높은 콘크리트 기둥의 추가 및 조정이 포함됩니다. 이 새로운 프로젝트에는 녹색 나무로 장식된 거의 100미터 직경의 로터리와 중앙 지역으로 이어지는 4개의 나선형 통로가 있는 대형 팔각형 분수와 호수 뒷면의 합금 거북이 동상도 포함됩니다. 돌 비석. 그러므로 민간명은 거북호(Turtle Lake)이다. 처음에 이 교차로의 이름은 Freedom Fighters Construction Site로 명명되었으며, 1972년에 International Construction Site로 이름이 변경되었습니다. 그러나 1976년 초 폭발사고로 비와 거북이 소실되면서 비록 거북은 더 이상 존재하지 않지만 사람들은 여전히 ​​정식 명칭 대신 옛 이름으로 친숙하게 지내고 있다. 다소 이상한 건축물로 인해 거북이 호수는 베트남 공화국 대통령 Nguyen Van Thieu의 용맥을 보호했다는 전설과 관련이 있습니다. The Turtle Lake Case(Tuoi Tre Publishing House 1982)라는 책에서 저자 Huynh Ba Thanh의 설명에 따르면, 1967년 Nguyen Van Thieu 장군이 베트남 공화국의 대통령이 되었을 때 유명한 중국 풍수 대가를 초대했다는 구전 일화가 있습니다. 통일궁의 상황을 조사하기 위해. 이 풍수 대가는 이 궁전이 용맥 위에 세워졌다고 칭찬했습니다. 이 용의 머리는 통일궁(그래서 통일궁은 용두궁이라고도 불림)에 있고 꼬리는 군인광장에 있습니다. 비록 번영했지만, 용꼬리가 어려움을 겪는 경우가 많았기 때문에 그의 경력은 지속 가능하지 않았습니다. 오랫동안 대통령직을 유지하려면 용꼬리의 어려움을 억제하기 위해 큰 거북이를 캐스팅해야 했습니다. 따라서 Nguyen Van Thieu 씨는 고대인들을 물리치는 데 자주 사용되는 풍수 상징인 팔괘 모양을 모델로 하여 팔각형 호수를 만들고 호수 중앙에 청동으로 주조한 큰 거북이를 배치했습니다. 이러한 이유로 많은 사람들은 높은 탑 건축물이 용의 꼬리를 잡기 위해 호수에 박힌 칼이나 거대한 못의 모양과 비슷하다고 믿고 있으며, 호수 부지는 음과 양의 모양을 가진 팔괘 모양입니다. 가운데. . 출처: 베트남 신문

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치호아 수용소

호치민시 10군에 위치한 치호아 교도소(Chi Hoa Prison)는 1943년 프랑스가 Ly Tu Trong - Nam Ky Khoi Nghia 거리 모퉁이에 있는 사이공 교도소를 대체하기 위해 건설한 감옥입니다. 이 사업은 프랑스 쿠데타 이후 일본군이 포로들을 구금하기 위해 추진했으나 공사가 완료되지 않자 베트남에서 철수한 것으로 전해진다. 그 후에도 프랑스인은 미완성 작업을 계속했습니다. 시멘트, 철, 강철 등 거의 모든 자재는 프랑스에서 배송되었습니다. 1953년 3월 8일 치호아 교도소가 완공되자 사이공 대교도소는 철거됐다. 석방된 일부 수감자 외에 나머지 약 1,600명과 단두대도 치호아 교도소로 이송됐다. 7헥타르 규모의 치호아 클리닉은 3층, 238개의 객실을 갖추고 있습니다. 여성 수감자들을 위한 집이 두 줄로 있습니다. 이곳은 프랑스 식민주의자와 베트남 공화국 정권에 맞서 정치범을 가두던 곳이었습니다. 현재 이 장소는 호치민시 경찰이 해당 지역에서 발생한 사건의 피고인을 위해 예약되어 있습니다. 치호아 사원(Chi Hoa Temple)은 일본 건축가가 5행 8괘 이론에 따라 설계하고 건축한 특별한 건축 작품으로 평가됩니다. 이는 프랑스 건축의 기본 특성인 견고함, 신중함, 시원함을 조화시키는 동시에 동양의 오행의 신비로운 음양을 담고 있습니다. 시험은 8개의 육각형(주역의 Can, Khon, Chan, Ton, Can, Kham, Doai, Ly)을 나타내는 8개의 동일한 변과 8개의 모서리가 있는 팔각형 모양입니다. 감옥에는 정사각형 팔각형으로 지어진 8개의 감방이 있습니다. 일부 연구 문서에 따르면 호치민 호아는 삼국시대 공자 제갈량의 팔괘를 바탕으로 세워졌다고 합니다. 8개의 헥사그램은 은퇴 - 탄생 - 트엉 - 도 - 칸 - 죽음 - 킨 - 카이 등 8개의 전투 관문에 해당합니다. 트라이그램 대형의 각 측면은 구역으로 구성되어 있으며, 뒷면은 바깥쪽으로 밀봉되어 있고 내부는 철창으로 가득 차 있으며 각 구역에는 4개의 감옥이 있습니다. 치호아에는 입구가 하나뿐이어서 사람들은 이곳을 "죽음의 문"이라고 부릅니다. 이 문을 통과하는 것은 궁궐에 맞게 설계된 터널 시스템입니다. 안내하지 않으면 들어가는 사람은 마치 미로에 빠진 것처럼 방향 감각을 잃고 출구를 찾을 수 없게 됩니다. 캄치호아 중앙에는 8개의 작은 삼각형으로 나누어진 넓은 팔각형 마당이 있고, 많은 나무와 깨끗하고 바람이 잘 통하는 잔디밭이 있습니다. 중앙에는 높이 20m가 넘는 감시탑이 있고, 그 위에는 칼이 꽂혀 있는 것처럼 부풀어 오른 물탱크가 있다. 여기에 서 있으면 경비원들이 모든 감방을 쉽게 관찰할 수 있습니다. Chi Hoa의 8괘 구조로 인해 죄수들이 이곳에 들어가면 탈출하기가 어렵습니다. 역사상 지금까지 감옥 탈출에 성공한 사례는 3번뿐입니다. 첫 번째 사건은 1945년 일본이 프랑스에 대항한 쿠데타 당시 혁명군, 두 번째는 1972년 도적 장군 김 디엔 카크, 세 번째는 1995년 악명 높은 사형수 푸옥 "여덟 손가락"이다. 오랫동안 치호아 시험은 신비한 일화와 연관되어 왔습니다. 묘지 중앙에 있는 초소가 검을 지키는 경비초소라는 소문이 있습니다. 범죄자들이 아무리 교활하더라도 여기에서의 그들의 모든 계략은 이 "영적" 검에 의해 무력화될 것입니다. 이 검은 건물의 '심장'이다. 뽑으면 '배치' 전체가 부서진다. 지금도 입소문으로 전해지는 또 하나의 감동적인 이야기는 치호아 교도소에서 많은 사람이 죽어서 이곳의 부정적인 분위기가 매우 무거웠다는 것이다. 그러므로 하늘은 종종 천둥과 번개를 보내 모퉁이를 부수고 탄생의 문을 열어 원한이 빠져 나가고 죽은 사람이 도망갈 수 있게 해준다. 베트남 공화국 정부가 이 "전투"를 부분적으로 해결하기 위해 매우 숙련된 지리 교사를 데려왔다는 정보가 있었습니다. 실제로 팔각형의 여덟 지붕 중 하나가 수평을 이루면서 "팔괘"의 완성을 깨뜨린 것은 하늘의 뜻에 따라 영혼들이 날아갈 수 있는 탄생의 문을 열어준 것입니다. 한편, 일부 과학자들은 건물 아래에 종종 캄치호아에 번개가 치는 광석 광산이 있을 수 있다고 믿고 있습니다. 치호아(Chi Hoa) 감옥 부지에는 처형되기 전에 죄수들에게 "세례"를 주기 위해 프랑스인들이 지은 교회(현재 수용소로 사용됨)도 있습니다. 또한, 1954년에 "부정적인 에너지"를 해방시키기 위해 치호아 교도소의 교도관은 "팔괘" 외부(그러나 여전히 감옥 부지 내에 있음)에 사원을 지어 불상을 안치했습니다. 나중에 사원은 더 이상 존재하지 않았고, 불상은 이제 작은 호수 위에 놓여 있습니다. 출처: 베트남 신문

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조취안병원 구금센터

Cho Quan 병원(현재 열대 질병 병원)은 1864년에 완공된 사이공에서 가장 오래된 병원입니다. 이 병원은 전염병과 정신 질환 치료를 전문으로 합니다. 정신 질환 치료의 필요성으로 인해 정신 질환 환자를 수용하기 위해 병원에 별도의 공간이 건설되었습니다. 그 환자 격리 공간은 이제 문화적, 역사적 유물이 되었습니다. 우리 나라를 침략하는 과정에서 프랑스식민주의자들은 수많은 혁명군인과 애국자들을 체포하고 잔혹하게 고문하였습니다. 정보를 활용해야 했기 때문에 수감자를 조취안 병원의 정신병동으로 데려가 적당한 치료와 지속적인 심문을 실시했습니다. 이후 정신질환자 교도소는 아픈 수감자를 수용하는 곳이 됐다. 1931년 인도차이나 공산당(현 베트남 공산당)의 초대 서기였던 쩐푸 동지가 프랑스 식민주의자에 의해 억류되어 이곳에서 마지막 숨을 거두었습니다. 1931년 4월 18일, Tran Phu 동지는 당의 인쇄소인 Champagne Street 66번지(현 Ly Chinh Thang Street)에서 체포되었습니다. 여러 수용소에서 쩐 푸(Tran Phu) 동지를 구금하고 잔인하게 고문한 후, 그들은 재판을 준비하기 위해 그를 사이공 대형 교도소로 이송했습니다. 이때 Tran Phu 동지의 건강은 점점 악화되었습니다. 프랑스 식민주의자들은 그의 생명을 유지하여 당의 비밀을 이용하려고 했고, 그래서 1931년 8월 26일 그를 초전병원 구치소로 데려가 치료를 받았습니다. 1931년 9월 6일, 쩐푸(Tran Phu) 동지가 이곳에서 마지막 숨을 거두었습니다. 동지의 시신은 그의 개인실에 안치되었습니다. 감옥에 있던 동지들이 이 방에서 동료들을 위한 추도식을 거행했습니다. 감옥에 있던 모든 정치범들은 당의 첫 서기였던 쩐 푸(Tran Phu) 동지를 배웅하기 위해 복도를 따라 서 있었습니다. Tran Phu 동지 외에도 프랑스와 미국에 대한 두 번의 저항 전쟁 중에 Tran Nao, Ha Huy Tap, Tran Bach Dang, Nguyen Van Troi와 같은 다른 많은 혁명 군인들도 이 감옥에 구금되었습니다. 현재 초취안 병원의 감옥 구역은 방문객을 맞이하기 위해 개방되어 있습니다. 유물에는 여전히 식민지 체제 하에서 족쇄와 족쇄의 흔적이 남아 있습니다. 벽에는 피비린내 나는 투쟁 구호와 함께 혁명군들의 불굴의 불굴의 투쟁의 흔적이 여전히 선명하게 남아 있습니다. 병원 정문에서 교도소 구역으로 진입하면 오른쪽에 교도소 구역의 건축 평면도가 U자형으로 가로줄이 길이 32m, 너비 12m입니다. 두 개의 동일한 수직 열은 각각 길이 14m, 너비 7.5m입니다. 바깥 감옥 문 앞에는 기와지붕을 한 작은 경비실이 있다. 2.5m 높이의 벽돌벽으로 둘러싸여 있습니다. 감옥 문으로 들어오면 먼저 20명 정도 수용할 수 있는 큰 감방이 있습니다. 다음은 2개의 큰 셀과 2개의 작은 셀입니다. 통로 중앙에는 문부터 블록 끝까지 추가로 벽을 쌓아 좌우 셀을 분리했다. 감옥 문 왼쪽으로 10.5m 떨어진 곳에 두 개의 동일한 감방이 있으며 각 방의 너비는 10.75m입니다. 줄의 끝 부분에는 지붕에 철망이 있는 2개의 작은 개별 셀이 있습니다. 줄 끝에는 3개의 작은 욕실이 있습니다. 일반적으로 Cho Quan 병원의 감옥 지역은 상당히 온전한 역사적 유물입니다. 최근 몇 년 동안 5군은 기념비의 첫 번째 단계를 복원하기 위해 약 7억 VND를 투자하여 이곳을 젊은 세대를 위한 정치 활동 및 전통 교육 장소 중 하나로 만들었습니다. 개장 후에는 호치민 5군 공산주의청년동맹이 기념비를 방문하는 방문객을 관리, 소개 및 안내하는 일을 담당합니다. 이 유물은 쩐푸(Tran Phu) 동지의 용기, 확고한 혁명 정신, 동지와 동지에 대한 연민의 빛나는 모범을 통해 젊은 세대에게 큰 교육적 영향을 미칩니다. 이 유물은 당 제1대 총비서의 '투쟁 의지를 유지하라'는 충고를 다음 세대에게 영원히 상기시켜 줄 것입니다. 조취안 병원의 감옥 지역은 1988년 11월 16일 문화부로부터 역사유물로 인정되었습니다. 출처: 호치민시 5군 인민위원회

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다오싸 사원

Dao Xa 공동 주택은 Thanh Thuy 지역의 Dao Xa 마을에 위치하고 있습니다. Hung Hai Cong(Lac Long Quan의 19번째 아들)을 숭배합니다. Dao Xa 공동 주택은 Le Gia Tong 왕의 통치 기간에 Duc Nguyen 시대(1674-1675)에 지어졌으며 Nhat 스타일 건축으로 남쪽을 향한 3개의 방과 2개의 구획으로 구성된 건물입니다. 공동주택은 지어진 지 300년이 넘었지만 여전히 유물로서의 가치를 거의 그대로 유지하고 있습니다. 건축 측면에서는 주로 나무로 만들어졌으며 "용마의 역할", "사령", "용의 굴림"이라는 주제를 가진 선 시스템(양쪽에 12개의 선이 새겨져 있음)에 고대 목각 예술이 만들어졌습니다. . Thuy", "Banh Trung", "Banh Giay Lang Lieu"; 고전 이야기: "Vuong Van Dieu Diep", "Cao Bien Tam Dia", "Dragon Ham Burial", "Mother Dragon Huan Tu", "Gao De Enters the Mandarin", "Ly Ngu Vong Nguyet"... 이러한 값을 사용하여 정교하고 진귀한 건축물과 목각예술이 어우러진 다오자공민회관은 1974년 3월 13일 문화체육관광부로부터 국가역사유적으로 지정되었습니다. Dao Xa 사원(Tam Cong 사원으로도 알려짐)은 Dao Xa 공동 주택에서 북동쪽으로 약 400m 떨어져 있습니다. 사원의 계보에 따르면 이곳은 한때 Duc Hung Hai Vuong의 물 관리 작업을 표시했으며 Ly Thuong Kiet이 송 침략자들에 맞서 해군을 훈련한 곳이자 Ly Thuong의 유명한 신성한 시가 시작된 곳이었습니다. Dao Xa Temple은 탐(Tam) 스타일의 건축물을 가지고 있습니다. 사찰은 전면 제단, 중간 제단, 후면 궁전의 세 건물로 구성되어 있으며 조화와 균형을 이루며 배치되어 우아하고 장엄한 모습을 연출하며, 통풍이 잘되고 밝지만 여전히 조용하고 한적합니다. 다오싸축제는 2016년 11월 21일 문화체육관광부로부터 국가무형문화유산으로 지정되었습니다. Dao Xa 축제는 공동 주택과 사원을 분리할 수 없는 베트남 신앙으로, Duc Hung Hai Cong(Lac Long Quan의 19번째 자녀)과 그의 아내 Trang Hoa 부인 및 세 명의 위대한 왕을 숭배하는 전설과 관련이 있습니다. Hung Hai Cong의. Dao Xa 공동 주택과 사원에서는 세 명의 후궁을 낳기 전에 Trang Hoa 부인을 춤과 노래로 즐겁게 해준 Tran 가문의 공주 Que Hoa 부인도 숭배합니다. Dao Xa 공동 주택과 사원 축제는 음력 1월 3일에 열립니다. 음력 1월 3일에는 Que Hoa 부인의 오락을 모방한 종교 민속 춤인 "Xuan Nguu" 댄스 축제(버팔로 댄스라고 함)가 열립니다. (유머러스한) Hung Hai 부인에게; 1월 27, 28, 29일은 코끼리 행렬 축제입니다. 3월에는 교황 성하의 변신을 기념하고 다우즈엉(Dau Duong) 마을과의 결혼을 축하하는 날이 열린다. 4월에는 평화를 기원하는 행사가 열립니다. 5월 5일은 교황 성하의 탄생을 기념하는 날이다. 특히 Dao Xa에서는 7월 9일부터 15일까지 "송 침략자들과 싸우기 위해 리 왕에게 바칩니다"라는 기도 축제가 열리며, 자정에는 트엉 키엣이 신들을 환영하는 장면을 재현하는 수영 축제가 열립니다. ’ 군함들이 사원으로 들어와 홍왕(Hung King) 시대의 흔적이 담긴 중부 지역의 특별한 신을 위한 제사를 거행합니다. 12월 10일, 마을에서는 Que Hoa 부인 사원에서 봄 축제와 의식이 열리고, Dao Xa 마을의 유일한 벼 농사를 끝내는 의식도 열립니다. Dao Xa 축제는 좋은 전통 문화적 가치를 육성하고 보존하기 위한 지속 가능한 환경입니다. 다양한 세대의 Dao Xa족과 지역 사회의 종교적, 정신적, 오락적 요구를 충족시킵니다. 전통적 문화적 가치를 바탕으로 한 공동체적 애착은 언제나 지속 가능하며, 이는 베트남 국민의 국가를 건설하고 수호한 역사를 통해 입증된 결속력의 원천입니다. 출처: 푸토 관광청

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락 롱 콴 국립 조상 사원

공개적으로 나라를 건국한 우리 선조들의 공덕을 기리고 홍왕조 시대의 정신적, 문화적 가치를 결집하고, 나라를 건국하고 국토를 수호하는 데 공헌한 우리 선조들과 선인들의 공덕을 기리기 위함이다. Lac Long Quan의 아버지 사원은 Hung 사원의 역사 유적 단지에 위치한 새로운 문화 기관으로 2007년 3월 26일에 건축을 시작하여 Chu Hoa 면(Viet Tri) 및 Khanh Hoa 지방의 Sim 언덕에 완공되었습니다. 2009년 3월 29일, 소의 해에 Hung King의 사망 기념일을 맞아. Dai Viet Complete History라는 책에 따르면: "Lac Long Quan의 정식 이름은 Sung Lam이었고, 그는 De Lai의 딸인 Au Co와 결혼하여 100개의 알이 담긴 주머니를 낳았고, 나중에 그 알이 부화하여 100명의 아들이 태어났습니다. 바흐 베트남. 어느 날 Lac Long Quan은 Au Co에게 나는 용과 같고 그녀는 선녀와 같으며 물과 불은 어울리지 않으며 사이좋게 지내기가 어렵다고 말하면서 작별 인사를 하고 50명의 아이들을 나누어 아버지를 따라 바다로 나갔습니다. , 49 어머니를 따라 산으로 가서 그녀를 기리기 위해 장남이 다음 왕인 Hung Vuong이되었습니다. Hung Vuong이 왕위에 오르고 나라를 Van Lang으로 명명하고 Phong Chau에 수도를 정하고 나라를 15개 부분으로 나누었습니다. 왕의 거주지는 Van Lang, 왕의 아들은 Quan Lang, 왕의 딸은 My Nuong, 장군은 Lac Hau, 군대 장군은 Lac 장군, 관화는 Bo Chinh이라고 불리며 아버지로부터 계승되었습니다. 아들. 연결을 튜터링이라고 합니다. 전설에 따르면 18세대의 사람들이 Hung Vuong이라고 불렸습니다. Lac Long Quan 국가 아버지의 사원은 동시 건축 항목으로 새로운 건축에 투자되었습니다. 장식 모티브는 Dong Son 청동 드럼의 패턴을 모델로 하여 다음과 같은 양식으로 지정되었습니다. 쌀을 치는 사람의 이미지, 땅콩새... 독특하고 생생하게 표현되어 장엄한 고대성을 잃지 않으면서도 사원의 독특한 건축적 특징을 보여줍니다. Lac Long Quan 사원의 건축물에는 본당, 문, 상징 기둥, 상징 문, 공동 주택, 왼쪽 부, 오른쪽 부, 금각, 보조 작업 및 기술 기반 시설이 포함되며 총 면적은 13.79헥타르입니다. 본당: 건축 면적 210m2, 못 모양의 건축물, 전통 고대 건축 양식의 목재로 만든 현관에는 3칸, 왼쪽 2칸, 다리 4줄이 있습니다. 후궁은 방 3개, 다리 4줄로 되어 있으며 뒤쪽에 벽이 지어져 있고 문은 탁자이다. 현관 앞에는 칸막이 1개, 왼쪽 2개, 다리 2줄이 있는 제단이 있습니다. 사문(의례문) : 전통건축양식으로 건축되었으며 문은 4개의 기둥으로 되어 있고 정문의 폭은 4.2m, 옆문의 폭은 2.05m이다. 상징적인 문: 공동 주택 앞에 위치하며 돌과 조각된 문양으로 덮인 철근 콘크리트 기둥 구조입니다. Phuong Dinh: 의식용 문 뒤, 안뜰 2층에 위치해 있습니다. 구조는 나무로 만들어졌으며 지붕은 성냥으로 쌓여 있고 바닥은 Bat Trang 타일로 마감되어 있습니다. 왼쪽 vu, 오른쪽 vu: 야드 레벨 III에 위치하며 전통적인 고대 건축 양식으로 지어졌으며 5개 구획, 2열, 건축 면적 54m2입니다. 상징기둥 : 주축을 중심으로 양쪽에 대칭으로 위치한 2개의 기둥, 높이 9.2m. 양식화된 새 문양이 새겨진 녹색 돌로 덮인 철근 콘크리트 구조물입니다. 금탑(Golden Tower): 본당 뒤 양쪽에 위치합니다. 건물의 구조는 석재 블록, 시멘트 모르타르, 철근 콘크리트 기둥, 고풍스러운 기와 지붕으로 구성되어 있습니다. Lac Long Quan 사원과 유사한 제단 대상으로는 해먹 문, 향로, 징대, 귀중한 그릇, 수평 패널, 평행 문장 등이 있습니다. 나무 기둥으로 만들어졌으며 문양이 새겨져 있고 금칠이 칠해져 있습니다. 특히 언급할만한 가치가 있는 것은 Lac Long Quan의 숭배 동상입니다. 락롱꽌 국부 동상은 청동으로 주조되었으며 무게는 1.5톤, 높이 1.98m로 보좌에 앉은 자세로 문학적 모티브를 따라 조각된 문양이 있는 돌로 만든 석좌 위에 놓여 있습니다. 변환. 양쪽에는 서 있는 높이 1.80m, 무게 0.5톤의 장군 동상(Lac Hau, Lac Tuong) 2개가 있습니다. 오늘 Hung 사원에 오는 방문객들은 Hung 왕의 공덕에 경의를 표하기 위해 향을 피울 뿐만 아니라 의미가 가득한 정신적, 문화적 가치가 모인 Lac Long Quan 사원과 Au Co 총대주교 사원을 방문할 것입니다. , 베트남 국민의 의식과 효심을 표현합니다. 출처: 푸토(Phu Tho) 신문

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푸토(Phu Tho) 지방 하(Ha)의 공동 주택, 사원, 사당

하(Ha) 공동 주택, 사원 및 사당(종종 하 공동 주택으로 딘(Dinh)이라고 불리며, 하 사원을 옹(Ong) 사원으로, 하 사원을 바(Ba) 사원으로 부름)의 유적군은 땀농(Tam Nong) 흐엉나(Huong Nha) 면의 평평하고 바람이 잘 통하는 곳에 지어졌습니다. , 푸토성. 유물 무리는 Hai Ba Trung이 To Dinh을 물리치고 승리를 거두는 데 도움을 준 여장 Xuan Nuong과 10신의 사역을 숭배합니다. 현재 유물 단지에는 1572년 Nguyen Binh Phung이 편찬한 옥 계보가 유물에 담긴 신들의 행동을 기록하고 있습니다. 1. 하 공동주택: 넓은 부지에 동남을 바라보며 건축되었으며, 공동주택 앞에는 연못과 들판이 있다. 공동 주택은 Dinh 건축 양식이고 Dai Bai는 5개의 방으로 구성되어 있으며 나머지 2개(현재 5개만 남아 있음) 및 Harem은 2개의 방으로 구성되어 있으며 4열의 나무 기둥으로 구성되어 있으며 현재 기둥은 8개를 포함하여 16개뿐입니다. 기둥과 8개의 군대 기둥. 2. 하사(옹사): 높은 봉분 위에 세워졌으며 동남을 바라보고 있으며 사찰 앞과 오른쪽에는 연못(반원형 호수라고 함)이 있고 5개의 예배 공간을 포함한 낫 스타일 건축물이 있습니다. 수직의 문은 박공 끝에서 열리며, 3개의 아치형 문과 치자나무 모양의 2개의 구리 기둥이 있는 문 스타일로 지어졌습니다. 공동 주택 문 앞에 있는 큰 비문에는 "Toi Linh Tu"라는 세 단어가 적혀 있습니다. 3. 하 사원(바 사원): 돈하와 같은 땅에 지어졌으며 동남을 향하고 앞뒤에 연못과 호수가 있으며 건축물은 길이 5.10m, 너비 4.0m를 포함한 3개의 수직 제단입니다. 나무 기둥 16개(주 기둥 8개, 보조 기둥 8개). 하회락사, 사찰, 사당 유물군은 역사적, 예술적 가치를 지닌 유물 단지이다. 특히 유물 단지에는 안수식, 옥 족보, 고대 왕좌 3개, 가마 2개, 그릇 컬렉션, 그릇, 부레옥잠, 도자기 쟁반 및 많은 신성한 물건과 같은 많은 귀중한 유물이 여전히 보존되어 있습니다. 음력 1월 10일 유물단지에서 전통축제가 보존·관리되고 있으며, 특히 물소교 축제 등 다양한 민속공연과 놀이가 진행된다. 2001년 12월 28일 문화체육관광부장관이 하공택, 사찰, 사당 유적군을 국가 역사, 건축, 예술 유물로 인정하였습니다. 출처 : 문화재청

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아우꼬 어머니 여신 사원

뛰어난 사람들의 성지(푸토성 하호아현 히엔르엉 마을)에 위치한 아우꼬 사원은 특별한 역사적, 문화적 작품이자 애국심과 위대한 전통의 상징입니다. 수백 개의 달걀이 들어있는 가방 속에서 베트남의 락과 붉은 아들을 낳는 어우꼬 어머니의 이미지는 베트남 사람들의 생각과 감정, 정신 속에 영원히 사는 불멸의 이미지가 되었습니다. Ngoc Nuong 부인이 Au Co를 낳았을 때 그녀는 상서로운 구름이 그녀를 보호하고 향기가 사방에 퍼지는 것을 보았으며 이는 "요정이 땅에 내려온다"는 신호였습니다. 자라면서 Miss Au Co는 매우 아름다웠습니다. "꽃에 비해 말을 할 수 있고, 진주에 비해 향기로운 진주"이며 독서에 부지런하고 플루트 연주에 능숙하며 음성학에 능숙했습니다. Lac Long Quan은 결혼한 후 Au Co를 Lang Suong 동굴에서 Nghia Linh 산으로 데려갔고, Au Co는 진통을 겪으며 100개의 알이 부화하여 100명의 자녀를 낳았습니다. 아이들이 자랄 때 Lac Long Quan은 Au Co 부인에게 "나는 용입니다. 그녀는 요정입니다. 물과 불은 어울리기 어렵습니다. 그래서 50명의 아이들이 어머니를 따라 산에 올랐고, 50명의 아이들은 어머니를 따라 산에 올랐습니다." 아버지를 따라 바다로 내려가는 것이 오래도록 전해지기 위해서 너희 모두는 나중에 신이 될 것이다. 어머니를 따라 태어난 50명의 자식 중 첫째 아들이 왕위를 이어받아 최초의 훙왕(Hung King)이 되어 반랑(Van Lang)이라는 나라를 세우고 퐁짜우(Phong Chau)에 도읍을 정하고 18대에 걸쳐 훙왕을 이어받아 다스렸다. 2,621년간(Nham Tuat 2879년부터 기원전 258년까지). Au Co 씨와 그녀의 아이들은 가는 곳마다 사람들에게 벼농사, 오디 심기, 누에 기르기, 천 짜기 등을 가르쳐 사람들의 마음과 정신을 사로잡았습니다. 1마일 길이의 길을 따라 어느 날 그는 Son Tay 타운의 Ha Hoa 지역 Hien Luong 유적지에 도착했습니다. 높은 산과 넓은 들판, 긴 강, 광활한 푸른 호수, 무성한 풀, 꽃과 꽃이 있는 아름다운 자연 풍경을 보았습니다. 풍부한 물고기와 동물. 그는 땅을 개간하고 작은 마을을 세웠으며, 사람들에게 벼농사를 가르치고, 뽕나무를 심고, 누에를 길러 천을 짜는 법을 가르쳤습니다. Loan 우물, Phuong 우물, Thi 마운드, Cay Dau 마운드... 아직도 이곳 사람들의 기억 속에 남아 있는 고대의 이름들입니다. 농장이 안정되자 그와 그의 아이들은 새로운 땅으로 떠났습니다. 나라가 회복되고 국경이 확장되자 그는 평생을 보내기로 선택한 Hien Luong으로 돌아왔습니다. 전설에 따르면 Nham Than의 12월 25일에 Au Co 부인과 그녀의 요정 무리가 반얀나무 아래에 비단 턱받이를 남겨두고 하늘로 날아갔습니다. 영원한 향과 연기. 500여 년 전인 15세기 레 시대 이후 레 탄 통(Le Thanh Tong) 왕은 아우 꼬 어머니 여신의 공덕에 감사를 표하고 국가의 전통을 교육하기 위해 신을 수여하고 아우 꼬 어머니 사원을 건립했습니다. Hien Luong 코뮌 - 하화(Ha Hoa) 지구; 아우꼬마우 사원(Au Co Mau Temple)은 1991년에 국가 역사 및 문화 유물로 인정되었습니다. 아우꼬 사원의 주요 명절은 1월 7일 '선녀의 날'입니다. 이 외에도 2월 10일과 11일, 3월 12일, 8월 13일 등 연중 다른 휴일도 있습니다. 출처: 푸토성 하화현 전자정보포털

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쿠온만 숲 유적

쿠온만 숲(Khuon Manh Forest)은 보나이(Vo Nhai) 지역의 짱자(Trang Xa) 마을에 위치하고 있으며 험준한 지형을 갖고 있으며 한때 비밀 시대에 혁명 간부와 게릴라들의 작전 장소였습니다. 1941년 9월 15일 이곳에서 제2차 구세군 창건식이 거행되였으며 이는 조국해방위업을 위한 우리 당과 인민의 강인한 혁명투쟁력사에 이정표가 되였다. 역사 기록: 박선(Bac Son)-보나이(Vo Nhai) 기지에서 프랑스 식민주의자들의 혁명에 대한 테러 진압이 격렬하게 일어났고, 구세군은 그 군대와 많은 당 시설이 무너진 것을 보존하기 위해 기지에서 철수해야 했고, 혁명 운동이 발생했습니다. 어려움. 당시 당중앙위원 호앙꾸옥비엣 동지와 박선보나이 기지 지도부는 박선 무장총의 소리를 유지하고 혁명운동 네트워크를 장려하기 위해 구세군 1호의 복원을 옹호했다. . 1941년 9월 15일 아침, 쿠온만(Khuon Manh) 숲에서 호앙 꾸옥 비엣(Hoang Quoc Viet) 동지는 당 중앙위원회를 대표하여 제2 구세군 창설을 발표하고 테러리스트 적들과 싸우기 위해 팀에 깃발과 임무를 할당했습니다. , 사기를 척결하고 반동적 과두세력을 섬멸하며 혁명기지를 보호하고 자위대를 강화발전시키며 온 나라의 혁명운동을 격려하는 무장투쟁의 총대를 유지하여야 합니다. 배정된 팀의 지휘부는 세 명의 동료로 구성됩니다: Chu Van Tan - 사령관; Nguyen Cao Dam - 정치 책임자; Tran Van Phan - 부사령관. 초기 팀에는 36명의 장교와 군인(여성 3명)이 있었고, 며칠 후 그 수는 46명으로 늘어났으며, 5개의 분대로 구성되었으며, 초보적인 무기인 부싯돌 총, 총검, 창 등을 장비했습니다. 프랑스군의 포위 공격 이후 식민주의자들과 봉건 심복들의 지배기관인 제2차 구국군이 창설되었는데, 이는 베트남 인민군의 전신이었다. 1941년 9월 15일 구세군 제2군이 창설된 장소인 쿠온만 숲은 (구) 문화정보부로부터 국가 역사 유적지로 지정되었고, 짱자(Trang Xa) 마을은 군대의 영웅으로 선정되었습니다. 프랑스에 맞서 저항 전쟁을 벌이는 군대. 현재 쿠온만(Khuon Manh) 대숲에 새겨진 대리석 비석에는 제2차 구세군 명단이 장엄하게 새겨져 있는데, 이는 베트남 민족의 민족 해방을 위한 투쟁에서 중요한 역사적 사건이다. 출처: 타이응웬전자신문

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조추 감옥 유적지

조추 감옥 유적은 타이응웬성 딘호아현 초추 타운 부온라우 마을에 위치해 있습니다. 1889년에 조추는 프랑스 식민주의자에 의해 점령되었습니다. 1894년에 그들은 이 지역을 통치하기 위한 대표 기관을 설립했습니다. 1916년에 그들은 감옥을 짓기 시작했습니다. 처음에는 일반 범죄자들을 가두기 위해 단순한 대나무와 나무로 만든 감옥이었지만 나중에는 타이응우옌 봉기(1917)와 옌바이 봉기(1930)에 참여한 애국 군인들을 가두었습니다. 1940년에 박선봉기가 일어나자 그들은 봉기에 가담한 많은 장교들을 체포하여 이곳으로 데려와 구금했습니다. 1942년에 프랑스 식민주의자들은 벽돌, 타일, 시멘트로 견고한 감옥을 건설했는데, 이 감옥은 Son La 감옥의 Cang Ba Van에서 이송된 다수의 정치범을 포함하여 한 번에 200명을 수용할 수 있습니다. 1943년 8월, 손라 감옥의 정치범 100명이 이곳에 구금되었는데, 그 중에는 공산당원이었던 많은 동지들도 포함되어 있습니다. 거기에서 감옥에 공산당 세포가 형성되었습니다. 적군 대열에 사람을 배치할 수 있었기 때문에 조추감방은 북부지방당위원회의 지휘를 받는 경우가 많았다. 감옥에서 공산주의 군인들은 감옥을 학교로 바꾸어 맥-레닌 이론을 공부하고 혁명을 조직하고 이끄는 방법을 배우고 정치적 용기를 실천했습니다. 이곳에서 조추교도소의 공산군인들은 《통응안》이라는 신문을 발행하고 애국적인 내용과 민족적 자부심, 혁명가를 담은 희곡을 창작하여 공산군인들을 격려했고, 애국자들은 감옥에서 탈출해 나갈 수 있는 좋은 기회를 기다리며 끈질기게 투쟁했다. 일하다. 1944년 10월 2일, 우리는 12명의 동지들을 조직하여 감옥에서 성공적으로 탈출하여 딘호아, 다이투, 응웬후에 전쟁 지역에 중요한 기지를 건설하는 데 기여했습니다. 이들은 Song Hao, Le Hien Mai, Ta Xuan Thu, Hoang Ba Son, Le Trung Dinh, Vu Phong, Nhi Quy, Tran Tung, Chu Nhu, Nguyen Cao 및 Pham Ngoc Bong 동지입니다. 조추형무소유적은 프랑스 식민주의자들의 만행을 기리는 곳이자 조국의 독립과 자유를 위해 목숨을 바치고 싸우고 희생한 혁명군들의 생생한 상징이다. 많은 동지들이 불굴의 투쟁실천을 통하여 배움과 성장의 정신의 빛나는 모범을 보여주며 조국해방위업에 값진 공헌을 해왔습니다. 조추형무소는 1998년 2월 25일 문화체육관광부에 의해 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 출처: 타이응우옌성 딘화구 전자정보 페이지

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캉바반(Cang Ba Van) 유적지

Ba Van Cang은 혁명적 전통이 풍부한 시골 지역인 Thai Nguyen 성 Song Cong 시의 Binh Son 지역에 위치하고 있습니다. 1941년 이전에 바 반(Ba Van) 교도소는 타이응옌(Thai Nguyen) 지방 교도소의 일부였으며, 프랑스인들이 바 반(Ba Van) 마을의 외딴 지역에 건설했으며, 교통이 불편하고 인구가 적으며 노동당 외부와 분리되어 있었습니다. 이 감옥은 1902년에 건설이 제안되었으나 여러 가지 이유로 1913년이 되어서야 건설이 시작되었습니다. 처음에 타이응웬(Thai Nguyen) 지방 교도소는 규모가 작았으며 감방은 일반 범죄자를 수용하기 위해 대나무, 나무, 단순한 초가 지붕으로 만들어졌습니다. 이 감옥이 '신성한 숲, 독수'의 장소에 있다는 사실을 깨닫고 이곳에 갇히는 것이 가장 안전하다는 사실을 깨달은 프랑스 정부는 감옥을 개조하고 확장하여 그 어느 때보다 많은 죄수들을 수용할 수 있도록 튼튼하게 지었습니다. 감옥 주위에는 견고한 울타리가 쳐져 있고, 네 모퉁이에는 경비 초소가 따로 있고, 간수와 군인들이 거주하는 곳이다. 1936년 9월 29일, 프랑스 대통령은 인도차이나 전역의 수감자들을 완전 사면하는 법령을 발표했습니다. 많은 정치범(애국적인 공산주의 군인)이 석방된 후 직장에 복귀하여 자유, 민주주의, 식량, 의복 및 평화를 위해 싸우는 남북 애국 운동 지도자들과 연결되었습니다. 1940년 1월 21일 도시에서 농촌까지 파업, 시위, 시장 폐쇄, 세금 징수 투쟁, 폭정에 맞서는 투쟁이 시작되기 전에 프랑스 정부는 가택연금 또는 가택 연금에 관한 법령을 발표했습니다. 국방과 공동 안보를 위해 거주지에서 추방되거나 강제 수용소에 구금된 경우, 본질적으로 가택 연금을 목적으로 한 경우는 이전 기간에 무죄 판결을 받았습니다. 이 법령을 시행하면서 베트남 식민 정부는 지난 몇 년 동안 무죄 판결을 받은 정치범들을 구금하기 위해 "특별 노동 수용소"(camp spécial des travailleurs)를 설립했으며, 그 중에는 10월 통킹 주지사 법령에 따라 바반 수용소도 설립되었습니다. 1941년 28일. 바반 수용소는 1944년 10월까지 유지되었으며, 1941년부터 1944년까지 약 200명의 수감자들이 이곳에 구금되었습니다. 바반캉(Ba Van Cang)이 폐지된 후, 프랑스 식민주의자들은 정치범들을 보내 1944년 설립된 옌바이(Yen Bai) 성 응이아로(Nghia Lo) 칸톤에 구금했습니다. 1994년 12월 문화정보부는 창바반(Cang Ba Van) 역사 유물을 국가 유물로 인정하는 결정을 내렸다. Cang Ba Van의 흔적은 더 이상 존재하지 않습니다. 과거에는 감옥이 대나무로 만든 집들이 줄지어 있었고, 5m 높이의 울타리는 날카로운 대나무 막대기로 지어졌기 때문입니다. 이곳은 오늘날 베트남에서 가장 큰 말 농장을 갖춘 산악 가축 연구 개발의 중심지가 되었습니다. 질주할 준비가 되어 있는 튼튼하고 부드러운 털의 말은 방문객, 특히 어린이들에게 많은 즐거움을 선사할 것입니다. 방문객들은 타이응웬이 아닌 몽골의 외딴 대초원에 있는 것 같은 느낌이 듭니다. 출처: 타이응웬전자신문

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청소년봉사단 창단 장소

역사적 유물 중앙청년봉사단 설립 장소(1950년 7월 15일)는 타이응옌성 다이투현 옌랑면 고토 언덕에 위치해 있다. 중앙청년자원봉사단의 창설은 외국 침략자들에 대한 베트남의 오랜 저항전쟁에서 베트남 청년지원군의 성숙을 나타내는 이정표이며, 저항 기간 동안 여러 세대의 관리들과 청년들의 활동과 헌신을 표시합니다. 프랑스 식민주의자들과의 전쟁. 현재 이곳은 다이투(Dai Tu) 지역 공무원과 사람들, 베트남 공무원과 청년들의 정신적, 문화적 활동이 이뤄지고 있는 곳이다. 이 유적지는 2002년 전통 청년 자원봉사의 날 52주년을 기념하여 호치민 공산청년 연합 중앙위원회가 투자하여 건설한 것입니다. 유물 유적지에는 다음을 포함하여 5가지 범주의 작품, 기념물, 기념관 및 비석 표시 행사가 있습니다. - 청소년자원봉사기념비구역 : 기념비구역의 중앙이자 가장 높은 위치에 위치한다. 조각상 무리는 승자의 나란히 서있는 두 명의 젊은 자원 봉사자의 이미지로, 단일 석재 받침대 위에 영웅적이고 불굴의 의지를 상징합니다. 불상의 높이는 약 5m, 석좌는 높이 2.5m, 폭 약 2m이다. - 동상 시스템 영역: 베트남 청소년을 대표하는 단일체 석조 영웅으로 만든 8개의 동상 포함: Ly Tu Trong(1931), Kim Dong(1943), Tran Van On(1950), Vo Thi Sau(1952), Nguyen Van Troi(1964) ), Nguyen Viet Xuan(1964), Doan Thi Lien(1966), Kpa Klong(1975). - 전통 가옥 면적 : 전통 가옥은 전체 면적이 516㎡이며, 집 중앙에는 높이 1.5m, 너비 0.8m의 반원형 이마가 있는 비석이 있으며, 앞면은 빨간색으로 새겨져 있습니다. 화강암 황금 글자: "우리 청년들은 많은 좋은 성과를 거두었으며 영웅적인 국가의 영웅적인 청년이 될 자격이 있습니다." - 기념비 정문 및 울타리 시스템: 기념비 앞의 정문 및 열린 울타리를 포함합니다. 정문에는 단일체 화강암 재질의 기념비 명패가 있습니다. 유적지는 역사적 가치가 있으며, 타이응옌성에서 베트남 청년 자원봉사단이 탄생한 최초의 장소이며, 베트박 지역 및 전국의 자원봉사와 관련된 다른 유적지와 연결되어 있습니다. 위와 같은 대표적인 가치를 지닌 타이응옌성 중앙청년봉사단 창설지(1950년 7월 15일)는 2월 24일 문화체육관광부 장관이 국가사적으로 지정하였다. 2023. 출처 : 문화재부

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하노이 깃대

깃발탑 "하노이 깃대"는 하노이 바딘현 디엔비엔푸 거리에 위치해 있으며, 1812년 응우옌 왕조 지아롱 왕 통치하에 탕롱 황성 남쪽에 건설되었습니다. 레(Le) 왕조 시대에 탕롱(Thang Long) 제국 성채의 땀몬(Tam Mon) 성채가 건설되었습니다. 이것은 성채의 주요 중심 축의 남쪽 끝에서 시작점을 표시하는 기준점입니다. 여기서부터 "낚시 경로"를 따라 Doan Mon을 통과한 다음 가장 중요한 지점인 Imperial Citadel의 중심점은 다음과 같습니다. 킨티엔 궁전. 하노이 깃대는 이제 Thang Long Imperial Citadel 단지에서 가장 온전하고 장엄한 구조물입니다. Flag Pole은 3개의 기본 바닥과 기둥 본체로 구성됩니다. 기층은 잘린 사각 피라미드 모양으로 점차 작아지고 서로 겹쳐지며 벽돌로 둘러싸여 있습니다. 1층은 각 길이가 42.5m이다. 높이 3.1m로 두 개의 벽돌 계단이 올라갑니다. 2층은 각 길이가 27m입니다. 높이 3.7m에 문이 4개 있으며, 동쪽 문에는 "Nghanh Huc"(아침 빛을 환영함)라는 두 단어가 있고, 서쪽 문에는 "Hoi Quang"(반사된 빛)이라는 단어가 있으며, 남쪽 문에는 "반사된 빛"이라는 단어가 있습니다. "흐엉민"(빛을 향하여), 북쪽 문에는 비문이 없습니다. 3층은 각 길이가 12.8m입니다. 높이 5.1m, 계단으로 향하는 문이 북쪽을 향하고 있습니다. 이 바닥에는 높이 18.2m의 깃대 본체가 있습니다. 8각의 원통형으로 위쪽으로 가늘어지며 각 밑변의 길이는 약 2m이다. 본체 내부에는 나선형으로 꼭대기까지 올라가는 54개의 계단이 있습니다. 부채꼴 모양의 39개 구멍으로 전체가 빛나고 환기됩니다. 깃대의 꼭대기는 높이 3.3m의 팔각형 건물로 이루어져 있으며, 8면에 해당하는 8개의 창문이 있습니다. 바닥 중앙에는 직경 40cm의 원형 원통이 바닥 꼭대기까지 도달하며, 깃대가 놓이는 곳(깃대의 높이는 8m)입니다. 깃대 전체 높이는 33.4m, 깃대까지 포함하면 41.4m다. "하노이 깃대"는 1894년부터 1897년까지 3년 동안 프랑스 식민 정부에 의해 파괴되지 않은 운 좋게도 하노이 성채 지역의 몇 안 되는 건축 작품 중 하나입니다. 1954년 10월 10일, 처음으로 노란색 별이 있는 붉은 깃발(국기)이 "하노이 깃대" 위에 휘날렸으며, 1989년에 역사적 유물로 인정되었습니다. 1954년 10월 10일, 하노이 전체가 큰 축제인 승전절을 맞이하여 기뻐하며 수도 하노이가 완전히 해방되었습니다. 하노이 전체가 역사적인 순간을 기다리며 "하노이 깃대"에 모였습니다. "하노이 깃대" 꼭대기에서 열리는 국기 게양식입니다. 1954년 10월 10일 정확히 오후 3시, 시립극장에서 오랫동안 나팔이 울렸다. 군악대는 딘응옥리엔(Dinh Ngoc Lien) 동지의 지휘 아래 애국가(國歌)를 연주했다. 처음으로 노란색 별이 있는 붉은 깃발(국기)이 "하노이 깃대" 위에 펄럭였습니다. 건설일부터 지금까지 "하노이 깃대"는 거의 200년이 되었습니다. 베트남 민주공화국이 탄생했을 때 처음으로 발행된 베트남 중앙은행 화폐에는 '하노이 깃대'의 이미지가 엄숙하게 인쇄되었습니다. 반세기 이상 동안 "하노이 깃대" 꼭대기에는 천년의 수도인 탕롱(Thang Long) - 하노이의 하늘에 장엄하게 날아다니는 다섯개 노란색 별이 있는 붉은 깃발이 영원한 상징으로 세워져 있습니다. , 베트남의 독립, 자유 국가의 자부심입니다. 연구 문서에 따르면 1986년부터 24제곱미터 크기의 노란색 별이 있는 붉은 깃발이 항상 하노이 깃대에 휘날려 왔습니다. 오늘날의 하노이 깃대는 디엔비엔푸(Dien Bien Phu) 거리에 위치하고 있으며 그 주변에는 고대 자개나무가 자라고 있으며 그 기슭에는 울창한 용안 정원이 있습니다. 일부 연구자료에 따르면 1890년 프랑스 군의관 루이 사둘(Louis Sadoul)이 찍은 사진에 따르면, 오늘날 깃대 기슭에 있는 레닌 기념비 꽃밭 지역도 코끼리를 목욕시키는 곳이라 코끼리 호수라고 한다. 응우옌 왕조. 그 당시에는 오늘날의 고대 수목이 아직 심겨지지 않았습니다. 사진에는 ​​프랑스군이 주둔을 위해 깃대 성벽에 반영구적 막사를 설치한 모습이 담겨 있다. 또한 이 기간 동안 하노이 깃대는 프랑스군이 관측탑으로 사용하기도 했습니다. 미국의 사보타주 전쟁 동안 깃대(Flagpole)는 하노이 방공군의 관측탑이기도 했습니다. 이때 깃대 꼭대기에서는 하노이와 그 교외 지역을 모두 볼 수 있습니다. 특별한 점은 하노이의 가장 더운 날에도 플래그폴 ​​내부 온도는 에어컨이 있는 것처럼 항상 시원하다는 것입니다. 깃대 상하문 구조도 과학적이어서 아무리 큰 비가 내려도 물이 탑 안으로 흘러들어가지 않습니다. 출처: Thang Long - 하노이 유산 보존 센터

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호아로 교도소

호아로 수용소는 1896년에 지어졌으며 처음에는 Prison Centrale로 명명되었으나 사람들의 호기심과 흥분을 피하기 위해 Maison Centrale로 변경되었으며 현재는 Maison Centrale로 불리고 있습니다. 그 이름은 여전히 ​​기념비로 이어지는 정문에 있습니다. 이 감옥은 1896년 프랑스인들이 베트남 중부와 북부의 중앙 감옥 역할을 할 목적으로 도시 외곽에 건설했습니다. 주로 정치범과 식민지 정부에 반대하는 애국자들이 수용된 곳이다. 지구상의 지옥으로 알려진 호아로 교도소는 운영 기간 동안 극도로 야만적이고 잔인한 형태의 고문과 강압으로 설계된 감옥 건축물로 여러 세대의 베트남 혁명군과 활동가들의 구금 장소가 되었습니다. 가장 대표적인 예가 단두대 기계인데, 이 기계는 이 감옥을 세계에서 가장 악명 높은 감옥 10위 안에 들게 했습니다. 구 감옥 전체 면적은 12,000 평방 미터가 넘었습니다. 그러나 현재는 보존해야 할 유적이 2,434㎡에 불과하다. 또한 빈쑤엉(Vinh Xuong) 칸톤(구)은 푸칸(Phu Khanh) 마을 부지에 세워진 도자기 전문 공예 마을로 밤낮으로 가마가 타오르고 있어 호아로(Hoa Lo)라고도 불린다. 프랑스 식민지 시대에 호아로(Hoa Lo) 감옥은 높이 4m, 두께 0.5m의 돌담을 전기강선으로 보강한 구조로 설계 및 건설되었습니다. 전체 교도소 구역은 A, B, C, D의 4개 구역으로 나뉩니다. - A구역과 B구역: 수사 중인 수감자, 중요하지 않은 수감자 또는 교도소 규율을 위반한 수감자. - C구역: 프랑스인 또는 외국인 포로용. - D구역: 사형을 기다리고 있는 수감자용 호아로 교도소는 약 500명의 죄수를 수용할 수 있는 교도소 건축 설계로 인해 지구상의 지옥으로 알려져 있습니다. 감옥은 가혹하고 극도로 잔인한 구금 및 강압 체제로 설계되었습니다. 유명한 도자기 공예 마을에서 프랑스 식민주의자들은 호아로(Hoa Lo) 땅을 수천 명의 애국 군인들이 육체적, 정신적으로 투옥되고 추방되는 장소로 만들었습니다. 가혹한 구금과 고문 체제가 진행되는 제국 감옥에 살면서도 군인들은 여전히 ​​사기를 유지하고 감옥을 혁명 이론을 전파하는 장소인 학교로 만들었습니다. 단두대, 전기 카메라, 지팡이와 같은 전형적인 고문 도구들... 프랑스 식민주의자들은 이곳에서 특별히 프랑스에서 가져온 모든 문 디자인, 자물쇠 및 족쇄의 제작에 큰 관심을 기울였으며 매우 엄격하게 관리되었습니다. 완공되기 전인 1899년 1월, 호아로(Hoa Lo) 교도소가 사람들을 구금하는 역할을 맡았습니다. 원래 설계에 따르면 이 공간은 500명의 수감자를 수용할 수 있을 만큼만 충분했지만, 더 많은 수감자를 수용하기 위해 감옥을 여러 번 확장했습니다. 1950년부터 1953년까지 호아 로(Hoa Lo)에는 최대 2,000명의 수감자가 투옥되었습니다. 누구도 들어가고 싶지 않은 생지옥이 되어가고 있다. 던전은 좁은 공간에서 맹렬하게 때리고, 구타하고, 족쇄를 채우고, 먹고, 자고, 화장실을 가는 모든 죄수에게 무서운 집착으로 간주됩니다. 이곳에 한동안 갇혀 지내는 대부분의 사람들은 위생과 햇빛 부족으로 인해 부종과 옴에 시달릴 것이다. 감옥 주변에는 고전압 전류가 흐르는 철조망 시스템으로 강화된 돌과 강철의 벽이 있습니다. 네 모퉁이는 감옥 전체의 일거수일투족을 감시할 수 있는 감시탑이다. 철제 문과 자물쇠 시스템은 프랑스에서 가져왔습니다. 감방, 어두운 방, 감방은 비좁고 공기가 부족하며 다년간의 교도소 관리 경험을 가진 악명 높은 교도관은 죄수를 탄압하고 심지어 목숨을 앗아 갈 준비가되어 있습니다. 1997년 6월 18일 문화체육관광부로부터 화로형무소를 국가사적으로 지정하였다. 출처: 하노이 피플 매거진

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뛰어난 유적지