Tan An 공동 주택 - Ben The는 Thu Dau Mot City의 Tan An Ward 1분기에 위치하고 있습니다. 2004년 6월 2일에 등급을 매긴 성급 역사문화 유물이다. 2014년 4월 26일, 탄안 공동 주택은 문화체육관광부로부터 국가 건축 및 예술 기념물로 지정되었습니다. 공동회관은 1820년에 이 땅에 생계를 꾸려 온 일류 주민들이 지은 것입니다. 처음에는 몇 개의 단순한 초가집으로 지어졌기 때문에 Tuong Binh(현재 Tuong Binh Hiep), Tuong An(현재 Tan An), Tuong Hoa(현재)의 4개 공동체 사람들에 의해 "Tuong An Temple"이라고 명명되었습니다. Dinh Hoa)와 Cau Dinh(현재 Tan Dinh)은 Thanh Hoang Bon Canh 신을 숭배하기 위해 설립되었으며 공동 주택은 Tuong An 마을에 있습니다. 약 30년 후, Nguyen 가문의 조상(심사관 직을 맡았음)이 공동 주택을 대규모로 재건하는 일을 맡아 오늘날의 모습을 갖추게 되었습니다. 한편, 응웬(Nguyen) 가문은 정착할 땅을 개간하기 위해 딴안(Tan An) 땅에 처음으로 온 주민 중 하나였으며, 마을 공동 주택을 복원하는 공덕이 있었기 때문에 마을 사람들로부터 "선대 현자"로 추앙받았습니다. -후성현'이라 하여 사찰에서 참배하고 경의를 표한다. 뜨득(Tu Duc) 재위 21년(1869년) 11월 19일, 뜨득(Tu Duc)왕은 딴안(Tan An) 공동주택을 제정하여 사람들이 알고 예배할 수 있도록 타인호앙(Thanh Hoang) 신의 칭호를 부여했습니다. 안수식은 항상 Nguyen 가족 교회(현재 Nguyen Tri Quan 씨의 집)에서 거행됩니다. Tu Duc 왕이 내린 법령에 따르면, 공동 주택에서 숭배되는 주요 신은 Gia Long 왕의 위대한 관료이자 Nguyen 왕조의 왕실 관리인 Tien Quan Co Nguyen Van Thanh입니다. Nguyen Van Thanh은 Nguyen 왕조의 건국의 아버지였으나 그의 아들 Nguyen Van Thuyen의 '문학적' 사건에 얽혀 Gia Long의 반역죄 혐의를 받고 강제로 처형당했으며 반세기가 넘게 무죄 판결을 받았습니다. 나중에(1868년). 건축 개요에 따르면, 공동 주택은 전적으로 사오(Sao) 목재로 만들어졌으며, 도이 도이(Doi Doi) 스타일로도 알려진 땀(Tam) 모양의 건축 스타일을 가지고 있으며, Xuyen Dinh 스타일의 3개 지붕 공동 주택이라고 불리는 민속 주택은 두 개의 지붕, 40개의 사각 나무기둥을 포함한 2개의 날개, 30개의 나무기둥이 있는 넓은 복도(비와 햇빛으로 인해 복도 양쪽의 일부 기둥이 손상되어 벽돌과 석회로 만든 기둥으로 교체됨). 공동 주택의 지붕은 물고기 지느러미 타일로 완전히 덮여 있으며 수년간의 비와 햇빛에 이끼로 덮여있어 매우 오래된 것처럼 보입니다. 공동주택은 용 두 마리와 진주 그림으로 장식되어 있고, 지붕 모서리에는 물고기가 용으로 변하는 모습이 장식되어 있습니다. 바닥은 육각형의 붉은색 타일(중국식 타일)로 타일을 깔았습니다. 공동주택 전체는 폭 50m, 길이 70m 규모로 1만㎡가 넘는 부지에 지어졌다. 특히, 제단 유물, 제단 캐비닛, 칸막이, 대나무 패널, 나무 기둥, 대련 등 공동 주택의 전체 내부는 모두 귀중한 목재로 만들어졌으며 다양한 주제로 장인이 섬세하게 조각하여 독특한 예술성을 더욱 돋보이게 합니다. 공동 주택의 건축. 또한 공동 주택에는 한 쌍의 평행 그릇, 수평 패널 및 신을 통해 오늘날까지 남아 있는 매우 풍부한 한문도 저장되어 있습니다. 매년 고대의 규정에 따라 명월인 음력 11월 14일부터 16일까지 3박 3일 동안 축제가 열리며, 이는 사람들이 편리하게 즐기고 여행할 수 있는 날입니다. 이것은 또한 만조의 경우이며 사람들의 믿음에 따르면 풍년, 좋은 일, 그리고 풍부한 돈의 징조입니다... 탄안(Tan An) 공동 주택은 대담한 건축적, 예술적, 경관적 특징을 지닌 역사적, 문화적 유물입니다. 특히, 공동 주택에는 Tu Duc 왕의 법령도 보존되어 있습니다. 외국 침략자들에 대한 저항 기간 동안 탄안(Tan An) 공동 주택은 지역 혁명 활동의 장소였습니다. 출처: 빈증전자신문
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"푸롱(Phu Long) 영적 사원"으로도 알려진 푸롱(Phu Long) 공동 주택은 투안안(Thuan An)시 라이티우(Lai Thieu)구 호아롱(Hoa Long) 지구에 위치하고 있으며 Tu Duc 5년에 제정되었으며 국가 차원의 역사 문화 기념물로 인정되었습니다. 거의 200년이 지난 후에도 많은 복원에도 불구하고 건축물과 귀중한 유물은 여전히 공동 주택에 보존되어 있습니다. 공동 주택은 지역 주민들이 Thanh Hoang Bon Canh 신을 숭배하기 위해 지었습니다. 처음에는 거친 땅 위에 대나무와 나무를 이용해 공동주택을 지었습니다. 그 후 1865년, 1935년, 1997년에 여러 차례 공동주택을 복원했는데... 현재 공동주택의 전체 사용 가능 면적은 5,828㎡, 건축 면적은 1,258㎡이다. 공동 주택은 "하늘과 일치"하는 세 글자 스타일로 지어졌으며 지붕은 음양 타일로 덮여 있고 바닥은 꽃 타일로 덮여 있습니다. 공동 주택의 대문, 수직 및 수평 벽은 패턴과 모티프로 조각되어 있으며, 대부분은 고대 도자기 에나멜 조각으로 꼼꼼하게 장식되어 있으며 다채롭고 다양한 이미지와 전설이 풍부하며 조화로운 자연 수역의 독특한 뉘앙스가 있습니다. 건축의 경우, 공동 주택의 전체 정면과 콘크리트 부분이 다채로운 세라믹 조각으로 덮여 있어 투저우못(Thu Dau Mot)의 공동 주택과 탑 건축에서 전통 도자기 예술의 독특한 아름다움을 만들어냅니다. 전기요금 청구서 전체에는 살구, 난초, 국화, 석류, 포도, 바나나 등 과일을 주제로 조각된 나무 패널이 있어 다산과 번식을 상징합니다. 중앙 홀과 본당 사이의 공간에는 용, 유니콘, 팔선 장면, 롱하이 장군, 물고기가 용으로 변하는 장면 등으로 장식된 파란색 유약 세라믹 패널이 있습니다. 중앙 홀 지붕 중앙에는 해와 달 모양이 있고 박공은 용, 유니콘, 거북, 봉황 모양입니다. 뒷마당 지붕에도 물고기가 용으로 변하는 문양과 두 마리의 용이 진주를 그리는 문양이 있습니다. 중앙 홀과 뒷홀의 지붕 내부에는 줄무늬 패턴으로 구성된 2세트의 목재 내력 트러스와 직경 40cm의 6그루의 나무로 구성된 2줄의 기둥이 있습니다. 본당 중앙에는 Tu Duc 왕이 보낸 Thanh Hoang Bon Canh 신을 숭배하는 제단이 있고 양쪽에는 Ta Ban과 Huu Ban을 숭배합니다. 이곳에서는 마을에 공헌한 사람들도 모시고 있으며, 공동회관이 정돈되어 있고 각 제단에는 위패가 있습니다. 특히 가장 높은 제단은 네모난 나무의자 형태로 살구, 난초, 국화, 대나무 등의 문양이 새겨져 있고, 용잎이 양각으로 새겨져 있어 매우 위엄있게 보인다(응우라 한다). 본당에는 많은 향로가 질서정연하게 배치되어 있어 각지에서 찾아오는 참배객들이 향을 피우고 참배할 수 있도록 되어 있습니다. 향로 옆에는 지속가능성을 상징하는 거북이와 학 한 쌍이 경배하고 있습니다. 박공 끝 왼쪽에는 Ngu Hanh Nuong Nuong 제단이 있고 그 옆에는 1.8m 길이의 올무가 있고 오른쪽에는 Ho 씨의 제단이 있으며 그 옆에는 예배와 축제에 사용되는 북이 있습니다. 히엔 전과 후 히엔의 제단도 엄숙하게 장식되어 있습니다. 밖에서 본당을 똑바로 바라보면 거북 등 위에 4쌍의 학이 서 있는 등 각종 무기를 비롯한 각종 의식이 행해지고 있다. 공동 회관에는 기둥, 향로에 새겨진 많은 평행 문장이 여전히 남아 있으며, 모두 복잡하게 조각되고 화려하게 도금되었습니다. 공동 주택 내부와 외부의 장식 패턴에는 용으로 변하는 물고기, 양식화된 용, 팔선 장면 등이 포함됩니다. 예술적 건축적 가치 외에도 푸롱 공동회관은 한때 프랑스와 미국에 대항한 두 번의 저항 전쟁 동안 여러 세대의 지역 혁명 장교와 군인들의 피난처이자 무기의 장소였습니다. 출처: 빈증성 관광홍보센터
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Hoi Khanh Pagoda는 Thu Dau Mot City, Phu Cuong Ward, 35 Yersin Street에 위치하고 있으며 1993년 9월 7일에 국가 역사 문화 기념물로 인정받은 성에서 가장 큰 종교 및 예술 건축 작품입니다. 이 탑은 18세기(1741년)에 투저우못(Thu Dau Mot) 시내 중심에서 동쪽으로 500m 떨어진 언덕 기슭에 지어졌습니다. 1861년 프랑스 침략자들에 의해 탑이 파괴되었습니다. 1868년에 현재의 위치에 건축면적 1,211㎡로 재건축되었습니다. 2007년에 이 탑은 높이 27m의 7층 탑을 건설하고 룸비니 정원(부처님께서 탄생하신 곳), 보리다이짱(부처님이 불교를 수행하신 곳), 사슴공원(부처님이 불교를 수행하신 곳) 등의 "사심" 불교 유적지를 재현했습니다. 부처가 처음으로 설법한 것)과 따라송토(부처님의 열반)는 법에 관해 심오한 의미를 가지고 있습니다. 2008년에는 탑 앞 땅에 높이 22m의 대규모 불대가 세워졌다. 1층에는 길이 64m, 폭 23m의 건물이 늘어서 있으며 불교 학교, 도서관 등으로 사용됩니다. 위층에는 높이 12m, 길이 52m의 석가모니 대사가 열반에 입성하는 동상이 장식되어 있습니다. 이것은 2010년 3월 30일(음력 2010년 2월 15일) 탕롱-하노이 1000주년을 기념하여 엄숙하게 개관한 빈증 불교의 자랑스러운 미술 작품입니다. 탑의 구조는 네 가지 주요 부분으로 구성됩니다. 정면 홀 – 본당, 이 건축 강당에는 92개의 귀중한 나무 기둥이 있으며, 탑의 동쪽과 서쪽 복도는 서로 연결되어 있는 "쌍" 스타일로 배열되어 있습니다. "겹치는 테라스" 건축물 "두옹 루옹(duong luong)" - 이것은 코친차이나의 고대 탑 전통을 따르는 건축의 특별한 변형입니다. 기둥, 나무 벽, 세 세트의 커튼 도어가 있는 메인 홀에는 약 100개의 나무 조각상, 아라한, 그리고 금과 래커로 칠해진 잭푸르트 나무로 만든 다양한 모양의 10개의 민 부옹 궁전이 있습니다. 특히 18나한과 보살의 형상이 조각된 부조 2개가 있어 고대 빈증 목각 양식의 전형적인 예술적 가치가 높은 아름다운 조각품을 만들어냅니다. 실내 장식 예술에 관해서는 숭배 조각상이 매우 정교하고 예리하게 조각되어 있습니다. 특히 "Thap Eight Arhats"(1921년 제작) 세트, "4번" 부조 그림이 본당 앞 두 기둥을 덮고 있습니다. . 정교하게 조각된 제단은 At Suu(1925)년에 완성되었습니다. 이 탑에는 120여년 전의 경전에 인쇄된 목판 세트가 여전히 남아 있습니다. 탑의 큰 종은 염소의 해(1883년)에 주조되었으며 불교 승려 Duong Van Lua가 기증했습니다. 1923년부터 1926년까지 호이칸 사찰은 유명 인사들의 피난처이기도 했습니다. 유교 학자들과 애국적인 승려들이 공동으로 부주석 Nguyen Sac(호 삼촌의 아버지)인 Tu Van 스님의 참여로 "명예 협회"를 설립했습니다. , Mr. Tu Cuc... 협회의 목적은 도덕성을 유지하고 동포에 대한 명예와 사랑을 존중하는 생활 방식을 장려하는 것입니다. 비록 짧은 기간 동안만 협회가 운영되었지만, 그 영향력은 매우 컸습니다. 1945년 8월 혁명 이후 호이칸 사찰은 투저우못(Thu Dau Mot)성 구국불교협회의 본부였으며, 사찰 승려와 불교도들의 많은 노력과 열정, 피에 기여했습니다. 1953년부터 외국 침략자들에 맞서 지역 주민들이 저항 전쟁을 벌이는 동안 이 탑은 빈증성 애국 불교의 본부였으며 1983년에는 호이칸 사찰이 빈증 불교 협회의 본부였습니다. 1995년 이곳 성협회는 송베성(빈증)에 기초불교학교를 세웠습니다. 현재 Thich Hue Thong 존자는 Hoi Khanh Pagoda의 주지(1988년부터)이며 Binh Duong 불교 협회의 상임 부회장입니다. 출처: 빈증성 전자정보포털
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호치민 캠페인 전선 사령부 유적은 Binh Duong 성 Dau Tieng 현 Minh Tan 면(구 Minh Thanh 면) 1번 마을에 위치해 있습니다(위치는 1987년 Van Tien Dung 장군이 결정함). 이 유물은 2010년 5월 11일 문화체육관광부로부터 국가혁명사적유물로 지정됐다. 호치민 전역 전진사령부 유적은 중앙부, 지방군사위원회, 전역사령부의 올바르고 직접적이며 창의적인 지도력과 지휘를 반영한 전형적인 유물이다. 유물은 비록 임시기관이지만 역사적인 호치민 전역인 새 시대의 전쟁 전략에서 올바르고 현명한 리더십 역할을 보여주었다. 호치민 전역 전진 사령부 유적이라고 불리는 이유는 호치민 전역 사령부가 Song Be의 Ta Thiet Krom 마을 - Loc Thanh - Loc Ninh의 남베트남 해방군 기지에 설립되었기 때문입니다. 1975년 3월 25일 정치국과 중앙군사위원회 회의가 끝난 후, 같은 날 레득토(Le Duc Tho) 동지는 팜훙(Pham Hung), 반띠엔둥(Van Tien Dung) 동지와 합류하기 위해 록닌(Loc Ninh)에 입성했다. 정치국은 사이공 해방 캠페인을 직접 지휘했다. 캠페인이 시작될 때 기관의 전투 상황에 가깝게 처음부터 캠페인을 직접 지휘하기 위해 호치민 캠페인 사령부는 정치국, Le Duc Tho 동지 및 공동 동지 Le Duc Tho에 의해 직접 임명되었습니다. Van Tien Dung 대장은 전장에 더 가까운 전방 기지로 이동하기로 결정하고 호치민 캠페인의 전방 지휘소라고도 알려진 Cam Xe 지휘소로 Cam Xe를 선택했습니다. 이전이 결정된 이곳의 호치민 캠페인 전진사령부 유물은 우리 군대와 인민의 승리를 위해 올바르고 현명하며 직접적이고 민첩한 방향을 결정하는 중요한 장소 중 하나입니다. 역사적인 호치민 캠페인. 호찌민전선사령부는 사이공을 해방하고 장마가 오기 전에 남부를 해방시키기 위한 정치국의 역사적 과업을 성공적으로 완수했으며, 30년간의 투쟁의 완전한 혁명과 우리 인민의 무장봉기를 가장 빠른 속도로 성공적으로 종식시켰다. 가능한 시간. 유물은 산림 지역에 위치하고 있으며 Cac Lieu 계류, Ong Lo 계류, Bien Loc 계류, Ba Gia 계류, Ba Thanh 계류 등 큰 Cam Xe 계류로 흐르는 작고 짧은 시내가 많이 있습니다... (Cam Xe 지역 역사는 오랜 역사를 지닌 땅으로, 각종 귀한 나무들이 자라고 있는 원시림이 있고, 이 하천 옆에는 강력한 '무술적' 특성이 있어 우리 군대와 인민이 토벌할 수 있는 많은 이점이 있었습니다. 프랑스 식민주의자들과 미제국주의자들에 대한 두 차례의 저항전쟁에서 적이었다. 이곳은 재생림이고, 오래된 숲은 벌목되었고, 재생숲도 여러 번 불태워졌습니다. 유물은 임시 시설이기 때문에 이곳의 수용소와 참호는 주로 사용 가능한 목재 재료로 만들어졌습니다. 오랜 기간 비와 태양으로 인해 파괴된 후 희미한 흔적만 남아 있으며 Van Tien Dung 동지가 매일 물을 공급했던 폭탄 분화구만 남아 있습니다. 아직까지 사용감이 그대로 남아있습니다. 이곳에 사는 사람들에 따르면 매년 3월이면 이곳을 태워 카사바를 재배한다고 합니다. 현재 이 지역의 풍경은 예전에 비해 많이 바뀌었고, 유적지역을 둘러싸고 있는 광대한 고무숲이 있다. 식수를 위한 폭탄구덩이, 참호의 흔적도 희미해지고, 풀과 나무가 꽤 많이 자라고, 풀과 나무에 가려진 오래된 흔적을 찾기가 매우 어렵다. 1987년 반티엔중(Van Tien Dung) 장군과 지역 동지들이 방문하여 남은 흔적을 토대로 위치를 결정했습니다. 그 후 빈롱(Binh Long) 지역 팀과 민탄(Minh Thanh) 지역 주민들이 이곳에 기념비를 세웠습니다. 비석은 철근 콘크리트로 만들어졌으며 높이 3m, 너비 2.5m이며 비석에는 별이 있고 별 아래에는 1975년 4월 30일 호치민 캠페인 사령부, Minh Thanh commune이라는 문구가 적혀 있습니다. 1990년 8월 20일 제7군박물관은 옛 비석에서 약 3m 떨어진 곳에 높이 15m, 너비 1.5m의 또 다른 비석을 세웠는데, 이 비석 역시 철근 콘크리트로 만들어졌다. 2005년에 대리석으로 복원하여 현재에 이르렀다. 출처: 빈증성 전자정보포털
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전쟁 지역 D는 1946년 2월에 Bien Hoa성 Tan Uyen 현(현재 Binh Duong의 Tan Uyen 타운 일부)에 있는 Tan Hoa, My Loc, Tan Tich, Thuong Lang, Lac An의 5개 공동체를 포함하는 초기 지역으로 형성되었습니다. 주). 식민주의와 제국주의에 대항한 저항전쟁의 역사적 시기마다 D워터존의 범위가 바뀌었다. 워 존 D(War Zone D)는 존 7의 본부를 가리키는 코드명으로, 해당 존의 알파벳순으로 지역별 시스템(A: 통신 기지, B: 군수 기지, C: 지역 상비군)에 위치해 있습니다. 나중에 코드명 D는 대규모 전쟁 지역 전체를 지칭하는 데 사용되었습니다. 이 외에도 여러 가지 설명이 있습니다. D는 '빨간색'을 의미하며 탄력적인 혁명 전쟁 지역, 전국의 '빨간 주소'를 의미합니다. D는 Huynh Van Nghe의 병사들이 첫 번째 기지를 건설한 장소인 Dat Cuoc의 첫 글자입니다. D는 Dong Nai War Zone, Eastern War Zone, First War Zone의 약자입니다. 1948년부터 Tan Uyen 현의 5개 코뮌의 원래 범위를 기반으로 전쟁 구역 D가 확장되어 서쪽의 16번 도로와 남쪽의 Dong Nai 강을 경계로 북쪽과 동쪽으로 확장되었습니다. 강이 되려면; 그런 다음 계속해서 Be 강을 건너 북쪽과 북동쪽으로 영원히 발전합니다. 그러나 전쟁 지역의 주요 범위는 육지에 있습니다. 서쪽으로는 Tan Uyen 마을에서 Green Gate까지 16번 도로와 접해 있습니다. 북쪽은 Phuoc Hoa 다리에서 Chanh Hung까지의 구간인 Be 강과 접해 있습니다. 동쪽은 여전히 Chanh Hung에서 Hieu Liem 교차로까지 Be 강과 접하고 있으며, 남쪽은 Hieu Liem 교차로에서 Tan Uyen 마을까지 Dong Nai 강과 접해 있습니다. 미국과의 저항전쟁 당시 옛 전쟁지역(주로 Tan Uyen 지역에 위치)에서 점차 기지의 중심을 북동쪽으로 이동시켰습니다. 1975년 초에 기지는 완전히 건설되었으며 최대 범위가 확장되었습니다. 당시 D전쟁 지역은 다음과 같은 위치에 있었습니다. 남쪽은 동나이 강과 접해 있었습니다. 서쪽은 Binh Duong성과 접해 있으며 Phuoc Long과 Binh Long(현재 Binh Phuoc)의 두 성을 통과합니다. 북쪽은 베트남-캄보디아 국경(부돕(Bu Dop)에서 부당(Bu Dang)까지의 구간)까지 멀리 뻗어 있습니다. 동쪽은 Binh Thuan 및 Lam Dong 지방과 접해 있습니다. War Zone D는 저항의 중심지이자 남동부 지역 군대의 탄생지로 간주됩니다. 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁 동안, 전쟁 지역 D는 많은 이웃 지역, 지방, 심지어 지역 7에 있는 모든 수준의 당 위원회, 정부 조직 및 군사 지휘 기관의 중요한 기지 중 하나였습니다. , 동부 및 남부 지역 간 분할. . 이곳은 저항전쟁 초기 무장부대(1분대, 10분대, 301연대, 310연대, 301~310연대, 303주대대, 320대대 수송호송대 등)의 발상지이기도 하다. D전구는 미제국주의에 대항한 항일전쟁 당시 중국 중부지역에 이르는 당의 지도기관과 군대가 건설되고 주둔한 곳이다. War Zone D는 1948년 3월 19일 Tan Uyen의 Ba Kien 교량 망루 전투를 시작으로 특수 부대가 결성되어 특수 부대 전투 스타일이 전 세계로 발전한 곳입니다. . 물. 워존D는 동남권 군대와 인민들의 대승리와 연관된 장소이기도 하다. 특히, 이곳은 사이공 괴뢰 정부의 마지막 방어선인 Xuan Loc 강철 문을 부수고 Long Khanh 마을을 해방하기 위한 12일 밤낮 캠페인(1975년 4월 9일부터 4월 21일까지)의 시작점이었습니다. 역사적인 호치민 캠페인이 승리하여 남부를 완전히 해방하고 국가를 통일하는 길입니다. 거의 30년 동안(1946~1975) 존재한 War Zone D는 "열심히 일하지만 영웅적인 동부"의 영웅적인 역사에 있어 이정표입니다. D전쟁지역은 프랑스 식민주의자와 미제국주의에 맞서 두 차례에 걸친 저항전쟁을 통해 벌어진 역사적 의의와 위상, 공헌을 고려해 2010년 5월 11일 문화체육관광부에서 D전쟁지역을 국가사적지역으로 분류했다. 유물. 출처: 빈증전자신문
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남서쪽 벤깟 터널(철삼각형)은 Binh Duong성 Ben Cat 마을 남서쪽 지역의 An Dien, An Tay, Phu An 3개 공동체에 위치해 있습니다. 침략자들에 맞서 두 번의 저항 전쟁에서 그 위치와 위상을 지닌 남서쪽 벤캣 터널은 문화체육관광부에 의해 1996년 3월 18일에 국가 역사문화 기념물로 지정되었습니다. 총 면적은 230,000 평방미터. 프랑스 식민주의자들에 대한 이전 저항 전쟁 동안 벤캇의 남서쪽 3개 코뮌 땅은 곧 안탄 전쟁 지역으로 유명해졌습니다. 당시 안탄(An Thanh)은 한때 동부 지역 저항 본부, 남부 당위원회, 사이공-자딘 특별 지역 위원회 등의 정차지였으며... 덕분에 지역 주민들은 곧 혁명에 직면하게 되었습니다. 나라를 구하기 위한 미국과의 저항전쟁의 가장 치열한 도전들에는 우리 국민의 고난과 희생이 가득했습니다. 1948년에 이 땅에서 최초의 터널 시스템이 등장했습니다. 그러다가 1960년에 구찌 게릴라들이 경험을 통해 배우고 자신의 지역에 터널 시스템을 구축하기 위해 왔습니다. 미국과의 저항전쟁에서 적들은 계속해서 공격을 가해왔지만 이곳 사람들의 마음을 사로잡지는 못했습니다. 1967년 미제국주의자들은 온갖 강력한 군사들과 가장 현대적인 살육수단을 동원하여 남조선에 직접적으로 원정군을 대파파병하였을 때 3만명의 병력, 400대의 전차, 80척의 전함, 100척의 대대적인 습격을 감행하였습니다. 대포와 B52 항공기를 포함한 다양한 종류의 폭격기가 이 중요한 목표를 파괴합니다. 그러나 구불구불하고 얽힌 터널 시스템 덕분에 우리 군대와 인민은 때로는 숨어 있고 때로는 은밀하게 나타나 갑자기 치열한 반격을 가합니다. 결국 미국의 적은 후퇴해야 했다. 비참한 패배로 3,200명의 미국 인형이 사망하고 149대의 탱크와 장갑차가 파괴되었으며 28대의 비행기가 격추되었으며 2대의 군함이 침몰하고 불탔습니다... 이 전투에서 영웅인 저격수 Nguyen Van Duc이 나타났습니다. 총알은 9명의 침입자를 죽였고, Vo Thi Huynh은 부상당한 병사들을 돌보고 보호하기 위해 폭탄과 총알 아래서 구르던 군대의 영웅이었습니다. 연이은 실패 끝에 적은 속수무책으로 이 지역을 '철의 삼각지대'라고 불러야 했다. 사우스웨스트 벤캣 터널은 단순히 지리적인 의미를 갖는 것이 아니라 혁명과 저항의 상징이기도 합니다. 괭이 날과 대나무 삽이라는 기본적인 수단을 사용하여 세 마을의 군인과 사람들은 지하에 수백 개의 수평 및 수직 터널이 있는 대규모 프로젝트를 만들어 마치 "암묵적인 마을"처럼 마을을 연결했습니다. 벨트 지역의 모든 가족은 터널과 터널에 연결된 참호를 파서 생산을 유지하고 마을을 보호하기 위해 적과 싸울 지속적인 위치를 만들었습니다. 터널과 연결되어 전투 후 휴식을 취할 수 있는 대형 터널, 무기, 식량, 식수, 우물, 조리용 터널, 작업용 터널, 지휘용 터널, 부상병 간호용 터널 등이 있습니다. 남서부 벤캣 터널(Southwest Ben Cat Tunnels)의 활동은 두 번의 저항 전쟁에서 특히 중요한 역할을 했으며, 특히 국가를 구하기 위해 미국인에 대항하는 저항 기간 동안 더욱 그렇습니다. 20년 동안 미제국주의 침략에 맞서 전쟁을 벌이는 동안 남서부 벤캣 터널은 전쟁터널의 효과를 촉진했습니다. 터널 시스템에 의존하여 남서부 3개 공동체의 군인과 민간인은 수천 명의 적을 묻고 수백 대의 탱크와 장갑차를 발사하고 파괴하기 위해 싸웠습니다... 특히 1968년 Mau Than 캠페인과 1975년 봄 동안. 이곳은 많은 대규모 군대가 이곳에서 집결하여 사이공을 공격한 곳으로, 1975년 베트남 군대와 인민의 저항 운동 승리에 기여했습니다. 출처: 빈증성 전자정보포털
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푸로이 감옥 유적은 투다우못 타운, 푸로이구, 못탕 12번가에 위치해 있습니다. 현재 총면적은 77,082m2이며, 1980년 7월 10일 국가에서 인정하여 국가사적 유물로 지정하였다. 8년간(1957~1964) 존재했습니다. 그러나 불굴의 회복력으로 풀로이 수감자들은 단결하여 영웅적으로 싸워 승리를 거두었습니다. 제네바협정이 체결된 지 불과 2~3년 만에 '공산주의를 비난'하고 '공산주의를 파괴'하는 선동과 테러를 이용한 남침 음모로 마이디엠은 남한 전역에 수많은 범죄를 일으켰다. “사람을 놓치는 것보다 엉뚱한 사람을 잡는 것이 낫다”고 말하면서 감옥을 더 많이 지었습니다. 푸로이 교도소는 당시 혁명군과 애국자들을 투옥하고 고문하기 위해 1957년 중반에 건설된 남부의 주요 미국 디엠 교도소 중 하나입니다. 그들이 풀로이로 데려온 최초의 수감자 수는 여성 4명, 남성 약 100명이었고, 1957년 말에는 그 수가 3,000명으로 늘어났습니다. 그들은 감옥을 행정구역, 군인 가족구역, 안찌비엔(An Tri Vien) 구역 등 여러 구역으로 나누었습니다. 안찌비엔(An Tri Vien) 구역은 "안찌비엔(An Tri Vien)" 구역이라고 부르지만 실제로는 수용소였습니다. 감옥 지역에는 Chi Lang, Bach Dang, Dong Da의 3개 수용소가 있습니다. 3개 수용소 모두 A, B, C, D로 표시된 9개의 감방으로 구성되어 있습니다. 각 수용소는 두꺼운 철조망 벽으로 분리되어 있습니다. 세 개의 수용소 주변에는 여러 겹의 철조망이 있는 두 개의 높은 벽이 있고, 밤에는 전기 조명 시스템이 외부와 완전히 격리되어 있습니다. 감옥 중앙에는 수용소 전체를 관찰할 수 있는 높은 돔이 있다. 주변에는 4개의 입구 게이트와 4개의 엄격하게 경비되는 벙커가 있습니다. 정문은 2개가 있습니다. 첫 번째 문에는 "Phu Loi 교정 센터"라는 표지판이 있고, 두 번째 문에는 "An Tri Vien"이라는 표지판이 있습니다. 1958년 말까지 수감자 수는 거의 6,000명에 달했고 그 중 1,000명이 여성 수감자였습니다. 불행하게도 전국 각지의 포로들이 적의 손에 넘어져 이곳에 모여들었습니다. 풀로이 교도소의 가혹한 정권은 당시 다른 교도소들과 다르지 않았으며 썩은 쌀, 썩은 생선, 소금, 생선 소스와 구더기를 먹으며… 질병을 치료하지 않고 노동을 하고... 잔혹한 구타를 하고... 그리고 죄수들을 구타하기 위한 핑계로 매우 가혹한 "24금지"를 설정했습니다. 테러와 선동 전술, 잔인한 고문과 극심한 유배의 현장 속에서도 감옥에 있는 형제자매들은 여전히 확고한 의지와 투쟁 의지를 유지했습니다. 그것은 애국자들과 공산주의자들의 혁명적도덕적자질을 배양하고 단련하는데 있어서 당의 령도와 자율성이 있기때문입니다. 비밀운동의 실천적 경험을 통해 단시간에 수용소 당원들끼리 통신선을 조직할 수 있었고, 비밀감방 당원들의 집단이 속속 형성되었다. 1958년 초, 푸러이 중앙당 위원회가 설립되었습니다. 이곳에 있는 동안 수감자들은 우리 당의 비밀조직의 지휘를 받았습니다. 각 교도소의 대표위원회, 탐자오 팀 또는 동포들은 투쟁의 핵심으로 활동하며, 삶의 개선을 요구하는 적들과의 탄압, 수감자들의 고문에 맞서 단계적으로 싸우고 있습니다. 그것은 모두 베트남공산당원들의 확고한 의지 덕분입니다. 푸로이 감옥은 미국과 남베트남의 꼭두각시 범죄의 증거가 되었습니다. 이곳은 조국의 독립과 자유, 평화와 행복을 위해 투옥된 당간부들과 혁명동지들, 애국자들의 용기를 상징하는 곳입니다. 출처: 빈증성 전자정보포털
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Chau Hung 탑은 Thu Duc City, Tam Phu Ward, Quarter 1, 37 Cay Keo Street에 위치해 있습니다. 1884년에 건립되어 단순한 구조로 여러 차례 복원과 수리를 거쳤습니다. 이 탑은 2006년에 완전히 새로 지어 2009년에 완공되었으며, 총면적 5,796㎡에 건축면적 365㎡이다. 1975년 4월 30일 이전에 Chau Hung Pagoda는 쌀과 나팔꽃 밭으로 둘러싸인 Go Cat 땅에 지어졌습니다. 이곳은 사이공 관문에 서기 위해 게릴라 간부와 군인들을 숨기기 위한 시설이었던 빨간 주소다. 이곳의 승려, 승려, 주지스님들은 항상 혁명적 열망을 갖고 있는 사람들입니다. 이 지역의 잠복세력은 항상 사찰을 작전 기지로 삼습니다. 1973년 초 파리협정이 체결되자 적군이 사이공을 지키기 위해 군대를 집결시켰기 때문에 당시 북부 투득 전장은 사이공 북동쪽 방향을 막아 적군의 공격을 막는 적군 부대를 수용하는 주머니와 같았다. 우리 군대는 사이공을 공격하기 위해 군대를 파견했기 때문에 지속적으로 소탕 작업을 조직하고 지형을 정리하는 데 매우 어려움을 겪었습니다. 탑은 베트남 문화의 구조에 따라 지어졌으며 시원한 통풍과 사람과 자연의 조화를 만들어 냈습니다. 거실, 환생의 집, 다양한 종류의 관상용 식물과 암석이 있는 사찰 부지 등 별도의 건축물로 구성되어 있습니다. 탑은 2자 평면 구조를 갖고 있으며, 대문은 3문 형태로 지어졌다. 외부에서 보면 이 탑은 두 개의 별도 탑을 포함하여 불교의 주요 노란색을 띠는 철근 콘크리트로 지어졌습니다. 탑 1 : 정문 위 탑의 정면입니다. 탑은 2층으로 이루어져 있으며 탑 꼭대기에는 법륜이 붙어있습니다. 2층 중앙에는 한자로 "Chau Hung Co Tu"라고 적혀 있습니다. 아래층에는 국어로 '차우흥탑(Chau Hung Pagoda)'이라고 적혀 있고, 양쪽에는 한자로 된 두 쌍의 평행 문장이 있다. 1층은 메인 홀 문으로, 주요 공휴일이나 보름달에만 열립니다. 타워 2: 타워 1보다 높은 2층으로 구성되어 있으며, 타워 양쪽에는 한자로 "Van"과 "Buddha"라는 단어가 있습니다. 차우흥사(Chau Hung Pagoda)는 문화적, 역사적 가치를 지닌 종교시설로 2011년 8월 18일 시급 유물로 지정되었습니다. 다른 사찰과 마찬가지로 차우훙 파고다(Chau Hung Pagoda)는 사람들과 신자들이 격려와 위로를 얻고 삶의 압박감을 덜어주는 장소입니다. 좋은 미래를 기원하고 바라는 곳인 동시에 사람들에게 좋은 삶을 사는 방법을 가르치는 곳이기도합니다. 탑은 견고한 재료로 여러 번 복원되었지만 고대 탑은 더 이상 가치가 없지만 탑에는 여전히 고대 동상 14 개, 용 4 개, 가로 판에 "인장과 빛의 무리가 존재했습니다"라는 글자가 새겨 져 있습니다. 오랫동안. 뿐만 아니라 차우흥사(Chau Hung Pagoda)는 민족 해방을 위한 투쟁에도 크게 기여했습니다. 두 번의 긴 저항 전쟁을 통해 탑은 치열한 폭탄과 총알 상황에서 수많은 세대의 장교와 군인들을 보호하고 돌보고 비호해 왔습니다. 탑의 많은 불자들은 적의 의심을 받거나 체포되어 잔인하게 구타당하고 고문을 당했습니다. 그러나 탑신도들은 많은 난관과 난관 속에서도 여전히 굳건히 버티고 있었고, 조국통일의 그날까지 혁명을 위한 견고한 작전기지가 되었다. 출처: 투덕시 문화센터
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Buu Thanh Pagoda는 Thu Duc City, Long Truong Ward, Ong Nhieu Quarter, 62 Street 6에 위치해 있습니다. 2006년 11월 30일, Buu Thanh Pagoda는 시 수준의 역사적 유물로 인정되었습니다. Buu Thanh Pagoda는 1801년에 지어졌으며 북부 종파에 속합니다. 부탄(Buu Thanh) 사찰의 창시자는 티엔 히엔(Tien Hien) 다르마 총대주교였으며, 그는 32년 동안 이 탑을 이끌었고 1833년에 세상을 떠났습니다. 초기에는 탑이 귀중한 목재로 건축되었으며 넓은 토지에 위치한 상당히 큰 건축 규모를 가졌습니다. 1947년 프랑스와의 전쟁 당시 탑은 완전히 소실되었습니다. 1955년 틱후에탄(Thich Hue Thanh) 존자는 6.5헥타르의 부지에 옛 탑에서 북서쪽으로 약 50m 떨어진 곳에 새 탑을 복원했습니다. 재건된 지 10년 만에 Buu Thanh Pagoda는 미국 침략자들에 의해 다시 한번 파괴되었습니다. 1976년 틱 후에 탄(Thich Hue Thanh) 존자는 탑을 복원하기 위해 돌아와 그의 제자인 틱 후에 칸(Thich Hue Canh) 존자를 수도원장으로 임명했습니다. 예배와 관련하여 부탄사원은 북부 종파에 속하므로 숭배되는 중심 인물 외에 아미타불, 석가모니, 미륵이 있습니다. 이 탑은 또한 성모, Quan De Thanh Quan 및 오행을 숭배합니다. Buu Thanh Pagoda는 "Tam" 글자 스타일로 지어졌으며 주요 작품으로는 메인 홀, To 홀, 기숙사가 있습니다. 또한, 탑 경내에는 땀꽝(Tam Quan) 문, 게스트 하우스, 승려의 홀 및 거주지, 린 손 탄 마우(Linh Son Thanh Mau) 신사, 응옥 사 로이 부처(Ngoc Xa Loi Buddha)를 숭배하는 꾸쭝 사리탑(Cu Trung stupa), 고 존자(Venerable)를 숭배하는 등 여러 가지 작품도 있습니다. 틱후에탄... 프랑스와 미국에 대한 두 차례의 저항 전쟁을 겪었고, 두 차례에 걸쳐 탑이 완전히 파괴되었다가 재건되었으므로 오늘날 탑에는 고대 유물이 거의 남아 있지 않습니다. 오늘날 탑에 있는 정대홍, 북, 불상, 다이어프램, 그릇 등 모든 유물은 지난 수십 년 동안 재현되었습니다. 그러나 성전 뜰에는 기둥 밑부분에 정사각형 모양의 녹색 돌 12개가 남아 있는데, 각 돌의 크기는 40x40cm입니다. 또한 탑 뒤의 순수 땅(고대 Buu Thanh 탑이 있던 곳)에는 이전 탑 주지스님의 고대 라테라이트 탑 5개가 여전히 남아 있습니다. 이것은 아마도 Buu Thanh Pagoda의 오랜 존재와 이전의 거대한 규모를 증명하는 유일한 유물일 것입니다. 출처: 투덕시 문화센터
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Steel Wire Bot 유물에는 Thu Duc시 9군 Tang Nhon Phu A 구의 고지대에 위치한 3개의 별도 주택, 서양식 건축물, 벽돌 벽, 기와 지붕이 포함되어 있습니다. 철선집은 오래전에 지어진 건물이라고 80세 이상의 어르신들에 따르면 어릴 때 철선집을 보았다고 합니다. 1945년 이전에 스틸 와이어 하우스는 프랑스인의 뉴스 전송 및 수신 스테이션 역할을 하기 위해 지어졌기 때문에 이전에는 스틸 와이어 하우스로 알려졌습니다. 이 역은 가장 높은 안테나 기둥이 70m가 넘는 3개의 안테나 기둥을 갖춘 '서양식' 건축 양식의 3개의 별도 주택으로 구성되도록 설계되었습니다. 이 프로젝트는 1945년 이전 프랑스 식민주의자들의 침공을 지원하기 위해 두 명의 프랑스인 Hermall과 Stéru에 의해 설계되었습니다. 강철 와이어는 1층과 1층으로 구성된 집으로, 많은 창문이 네 방향을 향하고 있습니다. 집 왼쪽에는 1층으로 이어지는 계단이 두 개 있습니다. 가장 이상한 점은 Steel Wire Bunch에는 '반항적'이라고 생각되는 사람들을 가두어 고문하는 데 사용되는 비밀 지하실이 있다는 것입니다. 터널의 상단에는 통풍구가 하나만 있습니다. 터널 입구는 사람이 똑바로 서서 터널에 들어갈 수 있을 만큼 작은 크기(0.4m2)입니다. 1945년 일본이 인도차이나에서 프랑스를 축출하기 위해 쿠데타를 일으켰을 때 스틸 와이어 하우스는 일본 파시스트들이 점거했습니다. 얼마 지나지 않아 일본 파시스트들은 패배했고, 프랑스 식민주의자들은 돌아왔고 스틸 와이어 하우스는 다시 프랑스의 소유가 되었습니다. Steel Wire House를 탈환할 때, 프랑스 식민주의자들은 안테나 기둥을 철거하고(단 하나의 기둥만 남음) 높은 층의 벽돌집 두 개를 더 지었습니다. 하나는 Pi-rolet이라는 사령관을 위한 것이고 나머지 하나는 프랑스인을 위해 예약되어 있습니다. 경비할 군인들. 스틸 와이어를 점령한 이후 프랑스군은 이곳을 감옥으로 만들어 영웅적인 탕년푸(Tang Nhon Phu) 마을 사람들과 관련이 있다고 의심되는 사람들을 체포, 포위, 고문, 심문하고 혁명군에게 물자를 제공했습니다. 군인. 이곳에서 프랑스 식민주의자들을 상대로 9년간의 저항전쟁을 벌이는 동안 프랑스군은 수많은 사람들과 강인한 혁명군을 심문하고 고문했습니다. 그들은 모든 심문 방법을 체포하고 잔인하게 사용했습니다. 지하실이 너무 꽉 차서 산소가 없어 질식사하는 수감자들도 있습니다. 많은 사람들은 남녀노소를 막론하고 의심을 받을 때마다 줄을 서서 총을 쏘고 시체를 꺼우벤녹강에 던져야 했습니다. 더욱 잔혹하게는 마체테를 이용해 목을 베고, 시신을 강물에 던지고, 머리는 기둥에 찔렀으며, '범죄 폭로'를 위해 철조망 앞에 길게 줄을 늘어 애국자들이 일어서지 못하게 막기도 했습니다. 9년간의 프랑스 식민주의자에 대한 저항 기간 동안 철조망에 둘러싸여 있던 것은 많은 무고한 사람들에게 생지옥이었습니다. 철선바구니 유물은 1993년 1월 18일 문화체육관광부로부터 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 출처: Tang Nhon Phu A 와드 청년 연합
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Linh Dong 공동주택은 현재 Thu Duc District Linh Chieu Ward Chuong Duong Street 28번지에 위치하고 있습니다. 공동주택은 연면적 2479.1㎡의 높은 언덕에 위치해 있다. 현관은 동남향을 향하고 있습니다. 이는 역사적, 문화적, 건축적, 예술적 가치를 지닌 독특한 프로젝트입니다. 남부 주민의 마을 공동체의 결속력, 마을을 공개적으로 파괴하고 가족을 세운 조상의 공덕에 대한 존경과 기억의 정신을 보여 주는 동시에 고대 장인의 지혜, 재능 및 독창성을 보여줍니다. 린동 사당 앞마당 지붕 들보에 새겨진 한자를 바탕으로 "한해의 향기, 가을의 귀중함, 태양의 상서로운 날"(9월 상서로운 날에 사당을 지음) 꾸이무이(Quy Mui)년 - 1823년) 린동(Linh Dong) 공동 주택은 19세기 초에 건축된 것으로 확인됩니다. 처음에는 린동 공동 주택 건축이 작은 규모와 가벼운 재료로 지을 수 있었습니다. 시간이 지나면서 공동 주택의 건축 양식은 벽돌 벽, 기와 지붕, 기둥, 트러스, 들보, 서까래, 서까래 등의 목재 구조 시스템을 통해 더욱 넓고 위엄 있게 변했습니다. 린동 공동주택은 귀중한 건축 및 예술 작품입니다. 오랜 기간의 존재와 발전을 통해 린동(Linh Dong) 공동 주택의 건축물은 여전히 전통적인 남부 마을 공동 주택 건축의 많은 요소를 유지하고 있습니다. 린동 공동 주택은 전면 홀, 중앙 홀 및 메인 홀, 게스트 하우스 및 주방, 나머지는 공동 주택 마당으로 구성된 3채의 집으로 구성된 땀(Tam) 문자 모양으로 지어졌습니다. 그중에서도 전전력과 본당의 건축미가 뛰어나다. 앞마당은 5칸으로 된 집이고, 안채는 4기둥식으로 총 32개의 나무기둥이 음양기와지붕 전체를 지탱하고 있다. 본당의 제단은 서로 마주보게 배열되어 있습니다. 중앙은 Thanh Thanh Hoang Bon Canh을 숭배하는 사당입니다. 앞에는 공의회 제단이 있습니다. 오른쪽에는 지오신을 모시는 사당과 티엔히엔치비(Tien Hien Chi Vi)를 모시는 사당이 있습니다. 왼쪽에는 오곡신을 모시는 사당과 하우히엔치비(Hau Hien Chi Vi)를 모시는 사당이 있습니다. 특히, 공동 주택은 Tu Duc 5년(1853년 1월 8일)인 11월 29일 An Nghia 현 Linh Chieu Dong 마을의 Than Thanh Hoang Bon Canh에게 Tu Duc 왕이 부여한 칭호도 보존하고 있습니다. 또한 공동 주택에는 용-유니콘-거북-봉황, 학-거북, 꽃-잎-과일 등의 주제로 섬세하게 조각된 나무로 만든 많은 귀중한 유물이 보존되어 있습니다. 매년 Linh Dong 공동체 주택에서는 큰 명절인 Ky Yen 축제를 개최합니다. Ky Yen 축제는 국가의 평화와 번영, 좋은 날씨, 풍작을 기원하는 목적으로 음력 10월 15일과 16일에 열립니다. 요즘에는 Linh Chieu 지역 주민들과 관광객들이 예배에 참석하기 위해 공동 주택으로 모여듭니다. 또한 공동 주택에서는 Thuong Nguyen 의식(1월 15일), Trung Nguyen 의식(7월 15일) 및 조상 Ta Duong Minh(성 Huy, 별명 Thu Duc)의 사망 기념일도 19일에 거행합니다. 음력 6월. 전형적인 역사적, 문화적 가치와 예술적 건축적 가치를 지닌 린동(Linh Dong) 공동 주택은 2020년 11월 4일 문화체육관광부에 의해 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: Thu Duc City 문화체육부
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공동 주택은 Thu Duc City, Tang Nhon Phu B Ward, Quarter 3의 4.2 헥타르 부지에 위치하고 있습니다. 건축적, 정신적 가치 외에도 공동 주택은 역사적 혁명적 유물이기도 합니다. 퐁푸(Phong Phu) 공동체 회관은 1880년 사이공현 안투이(An Thuy)현에 퐁푸(Phong Phu) 마을이 명명되었을 때인 19세기 말에 지어졌습니다. 공동체 회관은 많은 우여곡절을 겪었지만, 공동체의 장로들은 하우스는 항상 혁명과 접촉을 유지했으며 프랑스 식민주의자들과 미제국주의자들에 대한 두 저항 기간 동안 많은 공헌을 했습니다. 1993년에 퐁푸(Phong Phu) 사당은 국가로부터 역사적 문화, 혁명적 유물로 인정받고 국가적 역사적 유물로 지정되었습니다. 공동회관은 정원 한구석에 혁명적 관료들을 숨겨두는 비밀 지하실이 있어 혁명역사적 유물로 분류됩니다. 1954년부터 1975년까지 나라를 구하기 위한 항미전쟁 기간 동안 퐁푸 공동회관은 투득(Thu Duc) 지역의 군대 집결지이자 혁명 간부들의 기착지였습니다. 공동회관은 혁명 간부들에게 정기적으로 돈, 식량, 의약품, 석유 등을 제공하는 곳이기도 합니다. 1960년에는 보급품 공급 및 혁명과 관련된 혐의로 가족 전체가 체포되었습니다. 감옥에서는 심문을 받았음에도 불구하고 증언을 거부했습니다. 그들은 감옥에서 풀려난 후에도 혁명을 지지하는 길을 계속했습니다. 퐁푸(Phong Phu) 공동 주택에는 두 겹의 문이 있습니다. 1층에는 좌우로 두 개의 문이 있고, 가운데에는 옹호 비석이 있다. 두 번째 문층은 세 개의 문 스타일로 지어졌으며 중앙에는 박마 동상이 있습니다. 세 개의 문 뒤에는 Than Nong 제단과 암석이 있습니다. 암석의 양쪽에는 Ngu Hanh Nuong Nuong 사원과 Ong Ho 동상이 있습니다. Vo ca는 본당을 바라보는 중앙에 배치되어 있습니다. 프로젝트의 종축을 따라 중앙에는 메인 홀, 메인 홀, 기숙사, 주방이 있습니다. 본당 양쪽에는 전통가옥과 청과세탁소가 자리잡고 있다. 정면 지붕에는 두 마리의 용과 화려한 도자기 조각으로 장식된 진주 그림이 장식되어 있습니다. 용, 유니콘, 거북, 불사조, 팔불멸자, 용으로 변하는 물고기 등 장식적 모티브는 여전히 남부 공동 주택에서 친숙한 주제입니다. 공동 주택의 모든 가로 그림과 대련은 밝은 빨간색과 금색 페인트로 칠해져 있습니다. 공동 주택의 특별한 특징은 Ngu Hanh Nuong Nuong 사원 앞에 위치한 야외 제단입니다. 저항전쟁 때에는 적군이 나타났을 때 향을 신호로 사용하기도 했습니다. 초승달과 보름날, Ky Yen 축제에는 많은 사람들이 공동 주택을 방문하며, 많은 학생들이 공동 주택의 역사적, 건축적 가치에 대해 배우기 위해 옵니다. Ky Yen 축제는 남부 사원 중 Thanh Hoang에게 평화와 희생을 기원하는 일년 중 가장 큰 행사이기도 합니다. 이는 퐁푸(Phong Phu) 사당의 주요 행사이기도 하며 매년 음력 11월 14~16일에 거행됩니다. 이 문화 활동은 오랫동안 존재해 왔으며 매년 명절이면 수천 명의 지역 주민들이 공동 주택으로 모여듭니다. 모두가 향을 피워 평화를 기원하고 이곳에 살았던 혁명군을 기억합니다. 많은 사람들이 공동주택을 생명줄이자 신성한 기억으로 애착을 갖고 있습니다. 이곳의 많은 세대의 사람들은 공동 주택과 그 문화적 정수를 보존하기 위해 최선을 다해 왔습니다. 1997년 보 반 키엣 총리는 조국을 위해 목숨을 바친 군인들을 추모하기 위해 공동회관을 방문해 향을 피웠다. 공동주택은 시와 남부지역에서 가장 유명한 공동주택으로 선배들에 의해 확인되었습니다. 퐁푸(Phong Phu) 공동 주택은 특히 매년 봄과 뗏(Tet) 전역에서 수백만 명의 방문객을 끌어들이는 영적인 장소입니다. 출처: 투덕시 문화센터
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Thu Duc City Linh Xuan Ward, Quarter 2, Street 5에 위치한 Xuan Hiep 사원. 이전에 Xuan Truong 공동 주택으로 알려졌던 Xuan Hiep 공동 주택은 아마도 1818년에서 1885년 사이에 건축된 것으로 추정됩니다. 건축된 날부터 지금까지 공동 주택은 많은 복원과 수리를 거쳤습니다. Xuan Hiep Temple의 건축물은 목재 재료로 만들어졌습니다. 공동 주택에서 숭배되는 주인공은 Ban Canh Thanh Hoang 신입니다. 이 신은 1934년 7월 27일 응우옌 왕조의 바오다이 왕이 수여한 신입니다. 밖에서 우리는 수호신을 숭배합니다. 공동 주택은 또한 좌파 금지, 우파 금지와 같은 신들의 의회를 숭배합니다. 오지(五地), 오곡(五穀), 초기성인, 후기성인, 불멸의 스승, 수신, 범신, 백마. 역사적 가치가 있는 유물은 다음과 같습니다: 바오다이(Bao Dai) 왕이 1943년 7월 27일 Gia Dinh 성 An Dien 주 Xuan Hiep 마을의 Ban Canh 신에게 내린 도지(복사지)로 만든 법령 1개. 긴 스네어 1개; 6개의 구멍 세트 - 막대기, 청동 송곳, 장검, 창, 망치, 도끼(막대기 40개 포함), 나무 손잡이, 청동 칼날과 같은 무기를 본뜬 숭배 대상; 2개의 청동 검; 거북이 등 위에 나무로 만든 3쌍의 학이 서 있다. 청동 징 1개. 예술적 가치가 있는 유물에는 두 마리의 용과 진주, 두 마리의 일본 왕조의 용, 데이지, 한자를 주제로 정교하게 양각 및 조각된 나무 수평 패널 14개; 7쌍의 나무 그릇에는 용, 줄무늬, 단추, 한자를 주제로 섬세하게 양각 및 조각이 새겨져 있습니다. 6개의 나무 라멜라 가방은 두 마리의 용과 달, 포도-다람쥐, 네 마리의 신성한 동물, 원숭이-복숭아를 주제로 섬세하게 조각되고 양각되어 새겨져 있습니다. 9개의 나무 제단과 제단은 두 마리의 용, 달과 달, 네 마리의 신성한 동물, 새와 꽃을 주제로 섬세하게 양각 및 조각되어 있습니다. 나무 마차 말 1마리 1개의 나무 신 왕좌; 청동거북의 등에 서 있는 학 1쌍; 세라믹 꽃병 1개; 청동으로 만든 세 가지(향로와 촛대 한 쌍) 14세트. Xuan Hiep Temple의 전체 건축물은 삼각형 스타일로 지어졌으며 3개의 주요 블록: 전기 홀; 메인 홀과 뒷홀(한 블록에 공유); 주방과 거실. 세 블록은 모두 수직 축에 위치합니다. 공동 주택 마당 오른쪽에는 1968년에 지어진 Ngu Hanh Nuong Nuong 사원이 있습니다. Ngu Hanh 사원 뒤에는 Xuan Truong 샘물의 신을 숭배할 목적으로 1937년에 지어진 Thuy Long 사원이 있습니다. 전기 요금 반대편은 첫 번째 블록입니다. 보 까(Vo ca)는 공동 회관에서 예배할 때 보이 노래를 부르는 무대를 만들기 위한 목적으로 "4기둥" 스타일로 지어졌습니다. 두 번째 블록은 전기입니다. "3칸 2개 날개" 스타일의 건축물로 전면 홀에는 3칸을 위한 3개의 문이 있으며, 이 3개의 문은 행사 중에만 열립니다. 평일에는 공동생활관에 들어가시려면 오른쪽 복도에 있는 옆문으로 들어가셔야 합니다. 앞 홀 내부에는 제단과 제단이 있습니다. 중간 방 입구 바로 앞에는 내부 의회의 제단이 있습니다. 세 번째 블록은 메인 홀과 뒷홀입니다. 이 가옥 블록은 썩은 음양 기와 지붕을 교체하기 위해 1946년에 물고기 비늘 기와 지붕을 갖춘 "4 기둥" 스타일로 지어졌습니다. 지붕 가장자리에는 진주 그림이 그려진 두 마리 용의 도자기 조각상이 있습니다. 매년 Xuan Hiep 사원의 주요 명절은 Ky Yen(평화를 기원하는 날)이며, 이 명절은 음력 11월 15일과 16일입니다. 전형적인 역사, 문화, 예술 건축 가치를 지닌 Xuan Hiep 공동 주택은 2004년 12월 15일 문화 정보부에 의해 국가 역사, 문화, 건축 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 투덕시 문화센터
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Truong Tho 사원은 Thu Duc City, Truong Tho Ward, Quarter 8에 위치하고 있습니다. Truong Tho 공동 주택은 Thanh Hoang 신이 마을 사람들을 축복할 것이라는 희망으로 원래 Thanh Hoang 신을 숭배합니다. 구전에 따르면 Thanh Hoang의 성격은 Nguyen 왕조의 장군인 Chau Van Tiep입니다. 원본 법령은 프랑스인에 의해 소각되었으며, 현재는 중지되었으며 사본은 보관되어 있습니다. 탄호앙(Thanh Hoang) 신을 숭배할 뿐만 아니라, 공동 주택은 좌파와 우파, 내부 의회, 외무 의회, 전현자와 후기 현자, 불멸의 스승, 탄농, 응우한, 박호, 탄롱, 박마 등을 숭배합니다. 건축학적: Truong Tho 사원은 독특한 건축물로 나무들 사이에서 매우 웅장해 보입니다. 공동주택은 총면적 518㎡로 현관, 안채, 뒷채, 주방, 창고와 같은 양식으로 건축됐다. 삼문에서 현관까지 시멘트로 지어진 신농사(Shen Nong Temple)와 박마 떼의 모습을 먼저 볼 수 있습니다. 공동주택은 3칸 2동 구조로 설계되었으며, 지붕 전체는 48개의 둥근 기둥으로 지탱되었으며, 기둥은 모두 귀한 목재로 각 기둥의 지름은 30cm, 높이는 4m~6m이며, 녹색 돌 기초. 구조는 토목 양식으로 지어졌지만 하중을 지탱하기 위해 본당 중앙에 놓인 4개의 기둥을 지렛대로 사용하는 매우 기술적입니다. 트러스의 끝 부분을 뚫고 나무로 단단히 고정시켜 트러스를 바람과 폭풍에 대비하고 메인 홀, 앞 홀, 뒷홀 사이에 힘을 분산시킵니다. 특히 서까래에는 '문 위에 앉은 용'이라는 주제에 맞게 용의 꼬리가 앞쪽을 향하고, 뒤쪽 서까래 꼭대기에는 용의 머리가 새겨져 있다. 용의 머리와 꼬리를 조각하는 기술과 서까래와 대들보의 문양이 매우 정교하다. 균형을 유지하기 위해 기둥을 관통하는 서까래의 끝 부분은 매우 드문 민속 스타일입니다. 전면 홀에는 매우 희귀한 예배 유물이 많이 있으며, 상단에 명판이 있는 내부 및 외부 의회를 숭배하는 향 테이블 3개가 있고 "명령 없는 거룩한 삶"이라는 문구가 적힌 호치민 주석의 제단이 있습니다. 뒷홀은 메인홀과 연결되어 있습니다. 홀 뒤쪽의 뛰어난 건축물은 공동 주택(long ngoa trieu)의 깊은 용을 표현한 용의 머리를 능숙하게 조각한 나무 기둥을 통해 서까래의 끝 부분으로 공동 주택 전체에 발산되는 길조를 암시합니다. 각 나무 기둥의 바닥에는 둥근 녹색 바위가 있습니다. 중앙 제단 위에는 '대환 깨달음'(시조자의 공덕이 크다)이라는 글귀가 적힌 수평 패널이 걸려 있습니다. 양쪽에는 관리와 분향단을 위한 두 개의 제단이 있고 그 위에 많은 판이 놓여 있다. 두 제단 위에는 Phong Dieu Vu Thuan - Vu Thanh 즐기기 - Thuong An Ha Thuc - Tien Dai Quan Quan - Tien Dai Dai Huong Position이라는 문구가 새겨진 5개의 수평 패널도 있습니다. 뒷마당은 예식 전 법원 이사회가 만나는 장소이자 주요 명절에 손님들을 접대하는 장소이기도 합니다. 뒷마당 옆에는 독립된 주택이 늘어서 있습니다. 이 곳은 예배를 드리기 위한 식기와 컵, 그릇, 잔 등을 보관하는 주방 겸 창고로 사용됩니다. Truong Tho 공동 주택은 2002년 12월 30일 문화정보부에 의해 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 인정되었습니다. Truong Tho 공동 주택은 역사적, 건축학적, 예술적 가치를 지닌 민속 신앙 시설입니다. 창립부터 지금까지 역사의 우여곡절을 겪으면서도 공동 주택은 여전히 Truong Tho 사람들의 공동 주택입니다. 출처: 투덕시 문화센터
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푸억뜨엉 탑(Phuoc Tuong Pagoda)은 1993년 7월 27일 문화정보부에서 인정하고 1993년 1월 7일 건축예술 유물로 인정받은 국가 역사문화 유물입니다. Phuoc Tuong Pagoda는 Thu Duc City, Tang Nhon Phu A Ward, Quarter 7, Street 102에 위치한 호치민시의 고대 사원입니다. 이 탑은 선사인 Linh Quang - Buddha(1736 - 1788)가 설립한 북부 종파를 따르며, 35대 Lam Te Zen 종파는 1741년에 설립되었습니다. Minh Mang 왕조 치하의 Giap Ngo(1834)년에 4대 주지가 있었습니다. 투민(Tu Minh)이 탑을 현재 위치로 옮기고 대규모로 재건했습니다. Phuoc Tuong Pagoda는 약 30,000m²에 달하는 상당히 넓은 땅에 위치하고 있으며 많은 큰 녹색 나무로 덮여 있습니다. 경내에는 보리수 아래 석가모니불상, 탐더불 사당, 관음보살, 스투파 등 많은 불상과 사당이 사찰 뜰 주변에 배치되어 있습니다. 응우옌 가문. 오늘날의 사원 건축물은 1930년대, 1952년, 1991년에 재건축된 결과입니다. 탑은 순남고대탑양식으로 지어졌으며, 집들은 주축과 부축이 있는 역L자형으로 지어졌다. 주축은 대규모 집단이며 건축물에는 본당, 조상 홀, 강의실, Thien Tinh 안뜰, 승려 홀이 포함되며 주축의 끝은 주요 거리입니다. 보조 축에는 창고와 주방으로 사용되는 주축 왼쪽에 위치한 동쪽 복도가 포함됩니다. 탑의 전면에는 학을 주제로 한 수호신상과 금강저상, 청색 띠가 조각되어 있습니다. 역사적 가치가 있는 독특한 조각품은 1834년 민망 왕 통치 당시의 "Phuoc Tuong Tu"라는 글자가 적힌 전면 홀에 걸려 있는 수평 패널입니다. 전면 홀 옆에는 본당이 있습니다. 본당은 주요 예배 장소이며 많은 고대 불상을 전시하고 있습니다. 본당 중앙에는 용-유니콘-꾸이-풍이라는 네 가지 신성한 동물을 주제로 조각된 커다란 파란색 띠가 있습니다. 본당 앞에는 붉은색과 금박으로 칠해진 평행한 문장을 따라 구부러진 황금용의 몸체가 조각된 기둥이 있습니다. 본당 근처에는 총대주교 홀이 있으며, 여기에는 조상을 기리는 제단, 닷마 총대주교의 동상, 사원 주지스의 명판, 사람들이 종종 "사원"이라고 부르는 9명의 타이 산 어머니를 위한 제단이 있습니다. "어머니가 어머니를 낳았다"와 나무로 만든 "드래곤 크리스마스" 그릇 한 쌍. 푸억뜨엉(Phuoc Tuong) 사찰과 남부의 다른 사찰들은 "부처님, 그 다음 총대주교"라는 공식에 따라 장식되어 있습니다. 이 탑에는 53개의 조각상, 13개의 수평 패널, 평행 문장 및 많은 라멜라, 신, 서판이 있습니다. 예배상의 종류는 다양하며, 일부는 돌로 만들어졌고, 흙으로 만들어졌으며, 대부분은 나무로 만들어졌습니다. 탑의 일부 목조 조각상은 19세기 초에 조각되었으며, 여전히 거친 특징을 가지고 있지만 수백 년 전의 골동품 가치가 높으며 좋은 평행 문장, 아름다운 단어, 섬세한 조각 및 금박 래커가 많이 있습니다. 출처: 투덕시 문화센터
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호이손 사찰(Hoi Son Pagoda)은 Thu Duc City, Long Binh Ward, Nguyen Xien Street 1A1에 위치해 있습니다. 사찰은 해발 15m 정도의 작은 언덕에 위치해 있다. 많은 기록 문서에 따르면 호이손 사찰은 원래 18세기 후반에 칸 롱(Khanh Long)이라는 선 스승이 설립하고 지도했기 때문에 이 탑은 칸 롱(Khanh Long) 사찰이라고도 불립니다. Gia Dinh Thanh Thong Chi라는 책은 탑에 대해 다음과 같이 소개하고 있습니다. "북쪽의 Chau Thoi 산맥 기슭에 한 가지가 Long Tuy 마을의 영토로 갈라진 다음 높고 평평하며 넓은 둔덕에 나타납니다. 산에는 호랑이굴과 시냇물이 있고, 그 곳을 따라 사람들이 살고 있다. 산에는 칸 롱(Khanh Long) 선사가 수행을 위해 창설한 곳인 호이손(Hoi Son) 탑이 있습니다...". 시간이 지나면서 호이손 파고다(Hoi Son Pagoda)는 점차 손상되고 악화된 흔적을 보입니다. 1938년 비구니 Thich Nu Nhu Thanh와 그녀의 제자 Thich Nu Nhu Tien은 사원 내부의 여러 추가 작품을 개조, 수리 및 업그레이드했습니다. 2012년 7월 호이선사(Hoi Son Pagoda)에서 화재가 발생해 목조 본당 전체가 불탔습니다. 2015년까지 호이손 사찰의 국가 건축 및 예술 기념물을 복원하는 프로젝트가 시행되었습니다. 기존 본당의 기초 면적에 비해 새 기초의 폭이 4m 더 확장되었습니다. 이에 따라 승려와 불교도들의 학문 활동에 부응할 수 있도록 전체적인 디자인에 비례하여 높이와 길이도 확장하였다. 200년이 넘었고 많은 수리와 신축을 거쳤지만 지금까지 호이손 탑은 음양 기와 지붕, 컬러 타일 바닥 등 고대 탑의 기본 건축물을 그대로 보존하고 있습니다. 마당은 수많은 불상과 보살상을 수용할 수 있도록 매우 넓게 설계되었습니다. 본당 앞쪽에는 석가모니불상이 모셔져 있으며, 본당 양쪽에는 미륵불상과 관세음보살상도 안치되어 있습니다. 역사 연구 전문가에 따르면 호이손 사찰에는 아직 발굴되지 않은 고고학 유적지가 많이 있습니다. 이 사이트는 얇은 토양층으로 덮여 있는 4m 두께의 라테라이트 층이 있는 고대 충적 지역의 18,000m² 캠퍼스 바로 아래에 위치해 있습니다. 침식, 유실 및 기상 조건의 영향으로 인해 이러한 유물은 점차적으로 노출되었습니다. 현재 통계에 따르면 약 89개의 석기 도구와 수천 년 전의 도자기 조각이 많이 남아 있습니다. 호이손 파고다(Hoi Son Pagoda)만큼 역사적 가치를 지닌 탑은 거의 없습니다. 위에서 언급한 항목 외에도 탑에는 많은 고대 조각상과 기타 희귀 유물이 보존되어 있습니다. 역사적 가치와 아름다운 시적 풍경으로 인해 1993년 1월 7일 문화정보부는 호이손 탑을 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 인정했습니다. 현재 이 탑은 호치민시에서 가장 아름다운 풍경을 지닌 탑으로 간주됩니다. 매년 이 탑은 수천 명의 관광객과 불교도들이 탑을 숭배하고 방문하는 것을 환영합니다. 출처: 투덕시 문화센터
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위대한 개척자 Ta Duong Minh의 묘는 Thu Duc City, Linh Chieu Ward, Quarter 4, Street 10에 위치해 있습니다. Tien Sage Ta Duong Minh의 무덤은 두 개의 내벽과 외벽이 둘러싸고 있는 버팔로 의상 형태의 건축 양식을 지닌 고대 무덤으로, 무덤 기슭에는 높이 42cm, 너비 32cm, 두께 4cm의 석비가 붙어 있습니다. 비석에는 가로 1줄, 세로 3줄로 37자의 한자가 새겨져 있습니다. Ta Duong Minh 전현자의 묘비에 따르면 그의 성은 Ta, 성은 Huy, 별명은 Thu Duc이라고 적혀 있습니다. Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh의 조상 무덤은 2개의 라테라이트 벽으로 둘러싸인 108m2의 건축 면적을 가지고 있으며 전면 스크린, 후면 스크린 및 무덤을 건설하는 데 필요한 재료는 다음과 같습니다. 라테라이트와 벽돌, 외부는 고대 회반죽으로 칠해져 있습니다. 묘비 앞에는 벽돌로 만든 제단이 있고 여기에 향로와 기타 제물과 제물을 놓는다. Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh 조상의 무덤 유물은 Linh Chieu Dong 마을의 마을 관리들에 의해 복원되었으며 1890년 호랑이 해에 묘비가 세워졌습니다. 유물에는 유물이 없고 건축 구성 요소만 있습니다. 무덤은 묘비와 칸막이, 두 겹의 주변 벽으로 구성되어 있습니다. Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh 조상의 무덤은 역사적, 문화적, 건축학적, 예술적 가치를 지닌 유물이자 민간 신앙의 기초이자 식수의 전통과 그 근원을 기억하는 세대를 교육하는 장소입니다. 어린. 예술적 건축 측면에서 이 무덤은 19세기 후반의 전형적인 고대 무덤 유물로, 주변 벽 2개와 후면 칸막이 2개, 전면 스크린 2개, 외부 문 2개, 내부 문 2개로 투덕 시에서 비교적 온전한 것으로 간주됩니다. 역사와 문화적으로도 이 무덤에는 선조의 공덕을 후손들이 인정함과 동시에 성, 별명, 사망연월일, 공덕이 명확히 기록되어 있는 비석이 있어 역사적으로 매우 귀중한 곳이다. 나라를 건설하고 수호하는 영역을 열어주신 것입니다. 민간신앙 측면에서 무덤은 마을을 세우고 시장을 세운 사람들의 공로를 기리기 위해 지역 주민과 소상공인들이 정기적으로 찾아와 참배하는 장소로 투아티엔후에(Thua Thien Hue)의 뿌리를 기억하는 전통을 보여줍니다. 사람들. 전통 교육 측면에서 Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh 현자의 무덤은 이 지역에 영향력 있는 역사적 인물의 존재를 시각적으로 보여주는 증거입니다. 사람들이 Thu Duc의 과거와 현재의 문화적 기원, 축제, 지리에 대해 배울 수 있는 곳입니다. 이곳은 민족문화의 전통을 더욱 풍성하게 하는 데 기여하는 곳이기도 하며, 조국을 더욱 사랑하고 조상의 공덕을 높이 평가하는 곳이기도 합니다. Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh 조상의 무덤은 2007년 7월 27일에 도시 수준의 역사 및 건축 예술 유물로 인정되었습니다. 출처: 투덕시 문화센터
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누이론(현재 붕따우시 5구)에 있는 광산 벙커는 1944년 일본 파시스트에 의해 건설되었습니다. 이곳은 일본군의 해군 무기를 보관하는 장소였습니다. 그러나 우리군은 용감한 투지로 수차례 지뢰에 침입하여 적의 무기를 빼앗아 무기를 만들어 적과 싸울 수 있었습니다. 1941년 7월, 일본은 프랑스에게 일본과 "인도차이나 공동 방위에 대한 약속" 조약을 체결하도록 강요했습니다. 이 조약으로 일본은 프랑스에 완전한 군사적 통제권을 쥐게 되었다. 1941년 10월 일본은 붕따우에 상륙하여 붕따우-깐지오 항구에 위치한 빅산의 중요한 위치를 빠르게 차지했습니다. 1941년부터 1945년까지 일본 파시스트 군대는 현재 붕따우 시 5구에 있는 해안을 따라 큰 산 중간에 많은 벙커, 지하 벙커, 탄약 벙커 및 지뢰를 건설했습니다. 지뢰벙커는 단순히 일본군 무기를 보관하는 창고임에도 불구하고 그 구성만큼 정교하다. 광산벙커는 1944년에 건설돼 4개월 만에 완성됐다. 터널은 눈에 띄지 않는 산 계곡 아래 아치형으로 건설되었으며, 터널 내부에는 두께 1m, 높이 2.7m의 철근 콘크리트 벽이 있습니다. 터널문 앞부분은 돌로 만들어졌으며 높이 7m, 길이 20m이다. 터널은 U자형으로 서로 연결되어 배치되어 있으며, 터널은 주로 기뢰와 해안 방어를 위한 기뢰를 저장하여 Vung Tau-Can Gio 하구를 막는 수중 전장을 만듭니다. 제2차 세계대전이 끝나자 일본은 연합군에 항복했기 때문에 바다에 있는 지뢰를 제거하고 산으로 끌어올려 저장벙커에 넣고 외부에 폭발물을 설치했다. 일본이 전장에서 패한 것은 베트남 혁명이 점차 승리할 수 있는 유리한 조건을 마련해주었다. 일본과 프랑스에 대한 길고도 험난한 저항 기간 동안 붕따우의 군대와 인민은 비엔화(Bien Hoa)와 바리아(Ba Ria)의 군대와 인민과 함께 전쟁 지역 D와 삭(Sac) 숲에 대한 적의 오랜 습격을 물리쳤을 뿐만 아니라 깊은 곳까지 침투했습니다. 적의 후방으로 돌격해 수많은 영광스러운 전투에서 승리했습니다. 전쟁 중 누이론(Nui Lon) 광산 벙커에 대한 성공적인 습격은 붕따우(Vung Tau) 군대와 인민의 승리였습니다. 바짜오 지역(누아산-롱손 섬 공동체)에서 우리 군대와 보안군은 인민에 의지하여 론산의 탄약고와 지뢰를 반복적으로 뚫고 적의 군사 장비와 무기를 탈취했습니다. 우리 군대를 장비하십시오. 지뢰 채취는 수백 명의 사람들이 참여하는 캠페인이 되었으며, 밤에 극비리에 진행되었습니다. 우리 군대는 신호 보내기, 경비하기, 수류탄 제거하기, 지뢰 운반하기, 군대 모집하기 등 여러 그룹으로 나누어져 있습니다. 계획에 따르면 연기와 불의 신호가 있었을 때 Ba Trao에있는 우리 군대와 사람들의 보트는 Ben Da-Vung Tau 항구에 천천히 도착하여 광산 벙커에서 적으로부터 탈취 한 무기를 받아 운반했습니다. 경비대는 2개조로 나누어 본다 경사면 정상과 현재 관음불상이 있는 지역 부근을 경비했다. 수류탄 제거팀은 Thang Nhi의 특수 부대, 게릴라, 자살 군인과 합류하여 지뢰 벙커에 들어가 한 사람이 빛을 비추고 다른 한 사람은 수류탄을 제거하고 문을 열고 작업이 끝나면 수류탄을 다시 넣습니다. 이전과. 지뢰 운반조는 함께 힘을 합쳐 어두운 밤 산비탈에 올라 지뢰를 산 아래로 운반한 뒤 곧바로 배에 실어 안전하게 귀환했다. 군대 지원팀은 습격에 참여한 모든 사람에게 음식과 등유를 운반하는 여성과 자매들로 구성되었습니다. 1947년 6월 말, 적군(두 번째로 탈환된 프랑스군)이 벤딘 주둔지에서 철수한 후 우리 군대와 인민의 광산 벙커 공격이 더 쉬워졌습니다. 우리 군대는 한 번에 평균 2개의 지뢰를 벙커 밖으로 운반했는데, 각각의 무게는 100kg이 넘었습니다. 1945년부터 1954년까지 우리군은 비밀리에 약 60여개의 지뢰를 채취하여 적을 섬멸하기 위한 무기로 폭탄과 지뢰를 만들었습니다. 1992년 8월 4일, 누이론 광산 벙커는 국립 역사 기념물로 지정되었습니다. 출처: Ba Ria - Vung Tau 전자 신문.
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꼰다오(Con Dao) 역사 유적지(꼰다오 감옥)는 바리어붕따우(Ba Ria-Vung Tau) 성 꼰다오(Con Dao) 지구에 속하며 꼰다오(Con Dao)의 감옥 시스템과 이 감옥 시스템에 속한 묘지를 포함합니다. 역사적으로 프랑스 식민 정부와 미 제국주의자들은 꼰다오 지역에 127개의 감방, 42개의 감방, 504개의 고립된 감방, 즉 "호랑이 우리"를 건설했습니다. 국가가 완전히 통일된 후(1975년) 꼰다오 감옥 시스템의 기능은 해체되었습니다. 1979년에 꼰다오 역사유적지구는 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 17개의 구성 유물로 국가 특별 유물로 지정되었습니다. 1. 섬 영주의 집 이 지역은 Con Dao의 감옥 시스템이 운영되는 동안 53대에 걸친 섬 영주들의 생활 및 작업 장소였습니다. 해방 이후(1975년) 현재까지 다오왕의 집은 꼰다오 역사 유적지의 전시 장소로 사용되고 있습니다. 2. 부두 이 다리는 1873년에 건설되었습니다. 이곳은 섬에서 감옥에 갇힌 사람들이 처음으로 극심한 굴욕을 겪은 곳이기도 합니다. 다리 이름에서 따온 914라는 숫자는 다리를 건설하기 위한 중노동 중 강제노동과 사고로 '떨어진' 죄수들의 숫자이기도 하다. 3. 캠프 1 캠프 1은 Banh 3, Lao 3, Camp Bac Ai, Camp Phu Tho와 같은 다른 이름으로도 알려져 있습니다. 수용소는 1928년에 건설되었으며 총 면적은 약 12,700제곱미터입니다. 특히 감방 면적은 1,200m2로 교도소 검진동 3개소와 의무실, 주방 및 식당, 집단감방 및 격리실, 저당권(구금)동 등을 포함한다. 4. 캠프 2 캠프에는 Banh 1, Lao 1, Camp Cong Hoa와 같은 다른 이름도 있습니다. 1974년 11월까지 이 수용소는 푸하이 수용소로 불렸습니다. 2호 수용소는 1862년에 지어져 1896년에 영구 개조되었으며, 면적은 12,040제곱미터에 감옥 2열, 감방 20개, 의무실, 예배당, 강의실, 석재 분쇄 구역, 클럽, 감독관 집 등이 포함됩니다. , 높이 4m가 넘는 4개의 벽으로 둘러싸여 있으며 많은 경비 초소로 둘러싸여 있습니다. 이곳은 꼰다오(Con Dao)에서 가장 크고 오래된 감옥입니다. 5. 캠프 3 캠프는 Banh 2, Lao 2, Nhan Vi Camp, Camp 3, Phu Son Camp와 같은 다른 이름으로도 알려져 있습니다. 수용소는 1916년 건립되었으며 1블록 옆에 위치하며 면적은 13,228㎡로 대형감옥 13개, 감방 14개, 이발실 1개, 신사, 의료실, 주방, 감독실, 동아리 및 그린캠퍼스 등이 둘러싸여 있다. 돌담(높이 4m)과 많은 경비 초소로 구성되어 있습니다. 6. 캠프 4 두껍고 높은 돌담으로 둘러싸인 8개의 방, 부엌, 창고, 의무실을 포함하여 총 면적이 5804m2입니다. 7. 캠프 5 총 면적은 3,594m2이고, 12개의 집단 셀이 3열로 나누어져 있으며(각 행은 4개의 방), 주방 공간은 높이 약 4m의 두꺼운 돌담으로 둘러싸여 있습니다. 8. 캠프 6 푸안 캠프는 42,140㎡ 규모로 A구역과 B구역으로 구성된다. 각 구역은 방 10개, 감방 4개, 주방, 의무실, 창고 등 2열로 구성된다. 이 캠프는 외부 문과 내부 문이 있는 두 겹의 울타리로 둘러싸여 있습니다. 9. 캠프 7 Camp Phu Binh 또는 미국식 호랑이 우리라고도 알려져 있습니다. 수용소 면적은 25,788m2이며 8개의 감옥 구역(A, B, C, D, E, F, G, H)이 있으며 각 구역에는 48개의 호랑이 우리, 창고, 주방, 감독실, 병원이 있습니다. 특사. 캠프는 철조망 울타리와 콘크리트 벽으로 둘러싸여 있습니다. 10. 캠프 8 푸흥 수용소라고도 알려진 이 수용소에는 2열로 나누어진 10개의 감옥과 소장 집, 경비실 등 보조 건물이 있습니다. 캠프 주변에는 철조망 울타리가 설치되어 있습니다. 11. 캠프 9 미국과 웨이가 수용소 건설을 위해 기초 콘크리트를 붓고 기둥을 타설하는 동안 파리협정이 체결되면서 수용소는 폐기됐다. 12. 조사실 이곳은 심문기록을 보관하는 작업장이자 보관소이다. 수감되기 전의 모든 수감자들은 이 방에서 심문을 받습니다. 13. 마티엔란 다리 1930년부터 1945년까지 프랑스 식민주의자들은 탈옥한 포로들의 통제를 용이하게 하기 위해 So Ong Cau로 가는 지선을 개설했습니다. 새로운 교량에는 각각 높이가 약 8m인 2개의 교대가 있습니다. 다리 이름은 북한의 마티엔란산(Ma Thien Lanh Mountain)이라는 죄수의 이름을 따서 지어졌습니다. 14. 외양간 고립지역 이 지역은 수감자들이 힘든 노동을 하는 곳이자 수감자들의 묘지이기도 하다. 이곳의 '해골밭'은 꼰다오 교도소의 첫 번째 묘지이고, 항커 묘지, 항즈엉 묘지가 그 뒤를 잇는다. 15. 석회가마 이는 꼰다오에 투옥된 애국적인 베트남 국민의 의지를 말살하려는 가혹하고 잔인한 감옥 체제와 함께 잔혹한 노동 착취 정책의 전형적인 증거입니다. 16. 콩 콴 하우스 19세기 후반에 건축되었으며 면적은 850㎡이며 프랑스 음악가 샤를 카미유 생상스(세계 문화 유명인사)의 안식처였습니다. 여기에서 그는 불멸의 뮤지컬 브룬치다의 마지막 3장을 완성했습니다. 17. 항즈엉 묘지 약 20 헥타르의 면적을 가지고 있습니다. 이곳은 식민주의자들과 제국주의자들의 투옥과 잔혹한 노역의 멍에에 목숨을 바친 수만 명의 혁명군인들과 베트남 애국동포들의 안식처입니다. 1992년에 이 기념물은 개조되어 4개 구역으로 나누어졌습니다. - A구역: 688개 무덤(7개 공동묘지 포함), 86개 명명묘, 602개 익명묘 포함. - B 구역: 695개 무덤(대규모 무덤 17개), 명명된 무덤 275개, 익명의 무덤 420개 포함. - C구역: 372개 무덤(집단 무덤 1개 포함), 명명된 무덤 329개, 익명의 무덤 43개 포함. - D구역: 148개 무덤, 11개 명명묘, 137개 익명묘 포함. 꼰다오 감옥은 특별한 유물(감옥유물)입니다. 이곳은 지칠 때까지 열심히 일하는 혁명 군인과 수감자들에 대한 강압, 투옥, 고문 및 학살 정권의 전형적인 프랑스와 미국의 악명 높은 감옥 시스템이 가장 집중된 장소입니다. 폭력적인 적들이 애국범들의 용기와 혁명정신, 낙천주의 앞에 떨고 있는 곳입니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2012년 5월 10일 꼰다오 감옥 역사 유적을 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재청
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Tran Phu Street에 위치한 도로는 Lon Mountain을 중심으로 Ben Da와 Ben Dinh까지 곡선을 이룹니다. 석가모니 불상은 벤다(Ben Da)의 아름다움과 빅산(Big Mountain) 북동쪽의 자연 경관과 관련이 있습니다. 벤다(Ben Da)가 분주하고 분주한 어항이라면, 석가모니불다이(Shakyamuni Buddha Dai)는 천국의 마법이 스며드는 조용한 곳입니다. 석가모니불대산 지역은 이전에는 무성하고 사람이 살지 않았던 지역이었습니다. 1957년경, 프랑스 식민지 시절 공무원이었던 레꽝빈(Le Quang Vinh) 씨가 마지못해 이곳에 와서 수행을 위한 사원인 티엔럼뚜(Thien Lam Tu)를 건립했습니다. 1962년 불교교회는 티엔럼뚜(Thien Lam Tu)가 아름다운 자연경관, 성스러운 기운이 모이는 주요 지역, 그리고 전국의 승려와 불교도들의 교통이 편리한 곳에 위치해 있다는 사실을 깨닫고 대규모 불교 사원을 짓는 프로젝트를 시작했습니다. Thien Lam Tu를 석가모니 부처님 다이로 확장하세요. 19개월여의 공사기간을 거쳐 1963년 고양이해(1963년) 2월 15일 석가모니대불이 건축공사를 하며 개관하여 오늘날과 같이 되었습니다. 석가모니 붓다 다이(Shakyamuni Buddha Dai)는 석가모니 붓다의 생애 이야기를 바탕으로 조화롭고 활기찬 자연 경관을 바탕으로 만들어진 조각 건축 단지로, 다양한 문화적 가치를 지닌 아름다운 풍경구를 조성하며 붕따우에서 가장 인기 있는 관광 명소 중 하나입니다. . 석가모니불대에 들어서면 방문객들은 3개의 문을 통과하게 되는데, 그 위에는 중도를 상징하는 8개의 살이 있는 법륜이라 불리는 불교 도덕의 바퀴가 있습니다. 바깥쪽 링에는 네 가지 성스러운 진리를 상징하는 네 개의 손잡이가 있습니다. 3문 입구의 네 기둥에는 불교의 순수함과 순수함, 고귀함을 상징하는 네 개의 연꽃봉오리가 있습니다. 석가모니불사 캠퍼스 전체가 반달처럼 산비탈에 자리잡고 있으며, 아래에서 위로 점차 올라가는 탑을 따라 3층으로 나누어져 있습니다. 방문객들이 첫 번째 층에 올라서 처음 만나는 사리탑은 Thien Lam Tu를 건설한 사람인 Le Quang Vinh의 관화인 Giac Phap 승려를 기억하고 기념하는 장소입니다. 두 번째 단계까지의 길은 작은 호를 따르며, 왼쪽에는 장엄한 절벽이 있습니다. 오른쪽에는 Nua Mountain-Long Son까지 쭉 볼 수 있으며 멀리에는 산기슭에 있는 Ben Dinh 및 Ben Da의 거리, 주택 및 어촌 마을과 연결되는 높은 크레인이 있는 석유 및 가스 항구가 있습니다. . 석가모니불대(Shakyamuni Buddha Dai)는 우뚝 솟은 나무들의 녹색으로 덮여 있습니다. 바닷바람이 속삭인다. 호의 끝으로 가면 관람객들은 높이 25m에 이르고 눈앞에 공간이 펼쳐진다. 석가모니 부처님의 탄생부터 열반까지의 생애 이야기를 바탕으로 지어진 조각 공간입니다. 이곳의 석가모니 사리탑에는 금 상자에 13개의 부처 유물이 모셔져 있습니다. 이는 일반적으로 베트남 불교도들, 특히 붕따우 불교도들에게 큰 기쁨입니다. 석가모니불대 사러이 옥탑은 높이 17m로 약 300m2 규모의 예식장 중앙에 솟아 있고 그 위에는 연꽃봉오리가 있다. 스투파 입구는 용 이미지로 장식되어 있으며, 양쪽에는 위대한 영웅, 즉 위대한 힘을 상징하는 한 쌍의 사자가 있습니다. 탑 기슭에는 예배를 위한 제단이 있으며, 그 위에는 나무보사 석가모니 부처님(석가모니 부처님을 진심으로 존경함)이라고 새겨져 있습니다. 팔각형 탑 기단의 네 면 아래에는 네 개의 큰 봉우리가 있고 그 안에는 그가 태어난 곳에서 가져온 신성한 흙 네 줌이 있으며, 그곳에서 깨달음을 얻었습니다. 너바나(Nirvana)에 들어갔습니다. 석가모니 부처님 다이(Sakyamuni Buddha Dai)는 부처님 생애의 주요 사건을 묘사하려는 의도를 지닌 건축 및 조각 구조물 그룹입니다. 출처: 붕타우성 바리아 불교 교회
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황금 불탑(프랑스인들은 황금 불상이라고 부름)으로도 알려진 린손(Linh Son) 고대 탑은 20세기 초에 뇨산(Nho Mountain) 경사면에 세워졌으며, 1919년 프랑스인들이 시험 작업을 하고 등대를 건설했습니다. 식민지 정복에 기여하여 탑을 소산 기슭으로 이전했습니다. Linh Son 고대 사찰에서 오랫동안 살았던 승려였던 Thich Minh Thuong 수도원장은 처음에 이 탑은 대나무와 코르크 벽으로 지어졌으며 지붕은 음양 타일로 씌웠다고 말했습니다. 지난 세기 40년대 후반쯤, Dinh Thang Tam 스님이 Thich Tri Tinh 스님을 주지가 되어 탑을 관리하도록 초대했습니다. 이후 틱찌띤(Thich Tri Tinh) 스님은 베트남 불교승단 중앙집행위원회 의장이자 부법주직을 맡았고, 그의 제자인 故 틱틴비엔(Thich Tinh Vien) 스님(1995년 사망)을 수장으로 임명했습니다. 불교 승가의 유지. 린손(Linh Son) 고대 탑은 딘탕땀(Dinh Thang Tam) 근처로 이전되어 오늘날과 같이 넓게 지어졌습니다. 사원은 104, Hoang Hoa Tham, Ward 2, City에 위치해 있습니다. 백 비치(Back Beach)에서 약 500m 떨어진 붕따우(Vung Tau). 사찰 문 양쪽에는 두 마리 용이 진주를 그리는 모습으로 서로 나란히 서있는 두 마리의 용 조각상이 있습니다. 다음은 100개의 금도금 불상이 있는 본당으로 이어지는 계단입니다. 그 중 가장 독특한 것은 본당에 모셔져 있는 불상으로, 높이 1.2m의 사암을 깎아 정교하고 솜씨 좋게 조각하여 생생한 디테일로 온화하고 자비로운 얼굴을 표현한 불상은 보물이라 할 수 있다. 현재 이 탑에서 수행하고 있는 틱틴딘(Thich Tinh Dinh) 스님은 이 불상이 고고학자들에 의해 서기 7세기에 만들어진 참불상으로 평가되었다고 말했습니다. 동상의 유래도 매우 신비롭다. 약 100년 전, 중부 지역의 어선들이 바이쯔옥(Bai Truoc) 바다로 낚시를 하러 왔다고 합니다. 장작과 담수를 모으기 위해 산에 올라가던 중 바이더우(Bai Dau) 근처 빅산(Big Mountain) 경사면에서 두 개의 석불상을 발견했습니다. 소식을 들은 지역 주민들이 재빨리 찾아와 보관을 주장했다. 중부 지역 어부들은 지역 주민들과 협상을 거쳐 Thang Tam 마을 주민들이 Linh Son 고대 탑에서 예배할 수 있도록 큰 불상을 넘겨주고, 중부 지역으로 가져온 작은 불상을 가져오기로 합의했습니다. 현재 이 작은 동상은 꽝응아이(Quang Ngai)성 득포(Duc Pho) 지역의 한 사원에서 숭배되고 있습니다. 린손(Linh Son) 고대 탑에서 숭배되고 있는 또 다른 주목할 만한 동상은 1972년 라오스 남부에서 가져온 미륵불(Mitreya Buddha)의 청동상입니다. 린손(Linh Son) 고대 탑은 고대 건축물, 많은 그림, 조각, 불교 경전의 이야기를 묘사한 섬세한 조각품 등 다양한 공간으로 나누어져 있습니다. 경내의 보살과 나한상 사이에는 연꽃 연못과 거대한 플루메리아 나무가 자리해 은은한 향기를 풍깁니다. 매년 이 탑에서는 음력설, 꽌암 축제, 생일, 부란 의식, 태아의 영혼을 위한 진혼 의식(13세 이하 어린이), 세 가지 피난처와 다섯 가지 계율. 수년 동안 Linh Son 고대 탑은 Vung Tau 사람들과 모든 곳의 관광객들이 방문하고 숭배하는 가장 좋아하는 장소가 되었습니다. 이 탑은 국가 역사문화 유물로도 인정받고 있습니다. 출처: Ba Ria - Vung Tau 전자 신문.
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Thang Tam God's Temple은 Vung Tau City, Thang Tam Ward, Hoang Hoa Tham Street에 위치하고 있으며 Thang Tam God's Temple, Ngu Hanh Temple 및 Ca Ong Tomb을 포함하는 단지입니다. 탕땀 사원 민망왕 때 건립된 이 사찰은 처음에는 대나무 잎으로 지어졌는데, 1835년에 사람들이 공동회관을 수리하고 기와로 지붕을 씌웠으며, 1965년에 공동회관을 복원하여 견고하게 지었고 원래의 건축 배치를 유지했습니다. 오늘처럼. 공동 주택은 붕따우에 세 마을을 건설한 세 사람, 즉 Pham Van Dinh, Le Van Loc, Ngo Van Huyen을 숭배합니다. Gia Long 왕의 통치 기간 동안 해적들은 종종 돈과 물건을 약탈하기 위해 Ben Nghe 강 하구에 침입했습니다. 베트남 상선을 보호하기 위해 Gia Long 왕은 관문 해안의 평화를 보호하고 땅을 개간하여 마을을 건설하고 생계를 유지하기 위해 즉시 세 척의 배에 세 군대를 보냈습니다. 민망 재위 3년(1822년) 무렵 해적 상황은 더 이상 존재하지 않았고, 왕은 그들에게 칭호와 계급, 토지를 하사하는 포고령을 내려 세 군대가 성공적으로 소탕했다. 세 군대의 세 위치에서 점차 세 개의 마을이 형성되었습니다. 첫 번째 마을은 Pham Van Dinh 씨가 관리하는 Thang Nhat 마을, Le Van Loc 씨가 관리하는 Thang Nhi 마을, Ngo Van Huyen 씨가 관리하는 Thang Tam 마을입니다. 나중에 그의 아버지는 Tien Hien이 되었고 위에서 언급한 세 마을의 세 공동 주택에서 숭배를 받았습니다. 공동 회관은 Tien Hien - 회관 - Trung 공동 회관 - 무술 무대인 측면 통로로 연결된 4개의 주택으로 구성된 순차적인 건축물을 가지고 있습니다. 공동 주택은 정교하게 조각된 많은 제물로 장식되어 있고, 화려하게 칠하고 금도금했습니다. Tien Sage 왕좌의 지붕은 음양 타일로 덮여 있으며 지붕에는 "달 옆에 두 마리의 용"이 양각되어 있습니다. 팔 끝과 도리, 기둥 끝에는 모두 용의 형상이 새겨져 있다. Tien Hien의 집 내부에는 Tho Cong, Tien Hien, Hau Hien 및 Tien Vang - Hau Vang의 제단을 포함하여 4개의 제단이 전시되어 있습니다. 홀은 회원들의 만남의 장소이다. 홀 옆에는 Tien Hien 사원과 유사한 구조의 Trung 공동 주택이 있으며 Than Nong, Thien Y A Na, Ngu Duc, Thanh Phi, Hau Hien, Council, Phu An - Cao Cac, 천상의 스승, 다섯 시와 다섯 글자 - Tien Hien. 무예무대는 회당에서 제사가 있을 때 가극 공연과 보이창을 공연하는 곳이다. 바응한 사원 유적지 문 왼쪽에는 바응한(Ba Ngu Hanh) 사원이 있습니다. 이 사원은 금속, 나무, 물, 불, 흙의 다섯 여신을 숭배하기 위해 19세기 후반에 지어졌습니다. 또한 이 사원은 왕에 의해 최고 신으로 승격된 두 명의 국가 수호자인 Thien Y A Na와 Thuy Long Than Nu를 숭배합니다. 바응한(Ba Ngu Hanh) 사원은 방 1개와 날개 2개의 건축 양식으로 지어졌으며 지붕에는 "달 옆에 두 마리의 용"이 있습니다. 사원에는 8개의 제단이 있습니다. 본당 중앙에는 5명의 Ngu Hanh 여인과 2명의 상위 신을 위한 제단이 있습니다. 양쪽에는 5명의 소녀와 5명의 소년의 제단이 있습니다. 왼쪽에서는 불행에 직면한 선원들을 구출할 준비가 되어 있는 충성스러운 사람들인 Quan Cong, Quan Binh 및 Chau Xuong을 숭배합니다. 오른쪽에는 Ong Dia - Tho Cong의 제단이 있습니다. 뒤에는 티엔히엔(Tien Hien)과 자비롭고 관대한 마을 사람들의 제단이 있습니다. 랑코옹 랑꼬옹(Lang Co Ong)은 바응한(Ba Ngu Hanh) 사원과 같은 시기에 지어진 유적지 오른쪽에 위치해 있습니다. 현재의 영묘에는 약 100년 전 붕따우 어부들이 회수한 거대한 까옹 물고기 뼈의 일부가 있습니다. 영묘에는 고대 건축물이 있으며 내부에는 Ca Ong의 뼈가 들어 있는 대형 유리 캐비닛과 세 개의 제단이 표시되어 있습니다. 양쪽에는 Ba Sau(거북 신)와 음악 그룹의 제단이 두 개 더 있습니다. 현재 Thang Tam 사원 유적에는 Dai Can National Nam Hai(Ca Ong)에 대한 6개의 계율, Thien Y A Na Dien Ngoc Phi에 대한 3개의 계율 및 물에 대한 3개의 계율을 포함하여 Thieu Tri 왕과 Tu Duc의 12개의 계율이 여전히 보존되어 있습니다. 용의 여신. 매년 Thang Tam 사원에는 3개의 주요 축제가 있습니다: 평화를 위한 기도(음력 2월 17일부터 20일까지), Nghinh Ong(음력 8월 16일부터 18일까지) 및 Ba Temple(음력 10월 16일부터 18일까지) 음력). ). 출처: 바리아-붕따우성 투자, 무역 및 관광 진흥 센터
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혁명적인 역사적 유물인 붕따우 정수장 스테이션은 붕따우시 9구 4월 30일 거리, 쩐응옌한 고등학교와 바리아붕따우 정수장 사이에 위치해 있습니다. 수생식물장은 비록 작은 규모의 유물에 불과하지만 수없이 치열한 전투를 벌여온 혁명투쟁의 력사적 가치를 남기고 우리 군대와 인민의 자주의 기상을 고양시키고 있습니다. 붕따우 수생식물 기지 유적은 Nguyen An Ninh - Pham Hong Thai - 4월 30일(우물 교차로) 교차로에서 약 50m 떨어진 곳에 위치해 있습니다. 이 기념물은 길이 약 5m, 너비 3.7m, 높이 거의 4m에 달하며 돌, 벽돌, 석회, 시멘트, 철, 강철 및 목재로 지어졌습니다. 이것은 작은 군사 구조물로 2층으로 나누어져 있고 나무 바닥으로 분리되어 있으며 흉벽은 네 방향을 향하고 있습니다. 전쟁 중 붕따우(O Cap)의 지형은 군사적으로 중요했기 때문에 점령 중인 프랑스군은 붕따우에 도착하자마자 항구와 공항을 건설하기 시작했습니다. 당시 바다로 둘러싸인 이 땅에서 담수는 매우 귀중한 자원이었기 때문에 프랑스인들은 교차로 근처에 급수 시스템(천공 우물, 정수장...)을 건설했습니다. 오늘. 붕따우 전체의 공항, 항만, 급수 시스템을 보호하기 위해 프랑스군은 수생 발전소 바로 옆에 군사 기지를 설치하여 수생 발전소라고 불렀습니다. 이 초소는 강력한 화력을 갖춘 약 1개 중대 규모의 보안군이 점령하여 당시 붕따우로 향하는 관문을 막고 있었습니다. 당시 적군은 이 지역 사람들의 이동을 엄격하게 통제하여 우리 군대와 인민의 활동을 어렵게 만들었습니다. 그러므로 수생식물장은 혁명무력의 파괴대상이 되었다. 1948년에는 레벨액션위원회, 돌격경찰, 제51정찰대, 레벨타운반 부대가 수생식물장을 두 차례 공격해 기지를 파괴하고 각종 총 150문을 압수했다. 수생식물장을 공격하기 위한 전투는 모두 매우 치열하여 적의 인력과 화력의 손실을 가져왔으며 과거 바리아붕따우성 군대와 인민의 혁명투쟁력사에 승리를 거두었습니다. 1985년 붕따우-콘다오 특구 설립 10주년을 맞아 특구 정부는 1948년 두 번의 전투 승리를 기념하여 수생식물장 앞에 부조를 건립했다. 첨부 이 군사기지 공격의 역사적 가치를 소개하는 내용이 새겨진 표지판이 새겨져 있습니다. 1992년 8월 4일 문화정보부는 붕따우 정수장을 국가적 차원의 혁명적 역사적 유물로 인정했습니다. 출처: Ba Ria - Vung Tau 전자 신문
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판추찐(Phan Chu Trinh) 86호의 국가 유물(현재 붕따우시 2구 판추찐 5호)은 한때 뇨산(Nho Mountain) 기슭의 판추찐(Phan Chu Trinh) 거리에 위치한 프랑스 관리 피에르 차푸스(Pierre Chappus)의 집이었습니다. 이 집은 20세기 초의 옛 프랑스 건축 양식으로 지어졌습니다. 전쟁 당시 이 집은 혁명운동가들의 은신처였던 곳이다. Pierre Chappus씨는 프랑스인 아버지와 베트남인 어머니를 두고 있습니다. 그는 프랑스 정부의 민간 관리이자 붕따우 등대 부서의 소유자입니다. 당시 Pierre Chappus 씨의 집은 판츄찐(Phan Chu Trinh) 거리에서 앞쪽으로 약 100m, 깊이가 80m 정도 되는 부지에 푸른 돌담과 기와 지붕으로 지어졌습니다. 집 주변에는 코코넛, 망고, 커스터드애플, 별사과, 구아바, 레몬 등 과일나무가 많습니다. 집 뒤에는 아주 큰 연꽃 연못과 두 사람 크기만한 열매나무가 있습니다. 피에르 차푸스 씨는 프랑스 관리이지만 베트남 혁명에 동정적이며 특히 지도자 응우옌 아이 꾸옥(Nguyen Ai Quoc)을 존경합니다. 물질적 조건과 생활이 극도로 어려운 가운데 그는 돈과 쌀, 소 50마리로 베트민을 지원했다. 그는 86 Phan Chu Trinh에 있는 자신의 집을 Vung Tau City Captain인 Nguyen Hoai Duc 동지를 포함한 비밀 장교를 숨기고 보호하는 장소로 사용했습니다. 당시 피에르 샤퍼스 씨의 가족은 항상 각각 이름이 붙은 개 5~7마리를 키우고 있었는데, 낯선 사람이 오는 소리가 들릴 때마다 개들이 짖어 대문을 알리자 경찰관들은 즉시 정원으로 살금살금 들어갔습니다. 뒷문을 통해. 지인(간부)이 대문 안으로 들어와 개들이 짖는 경우에는 개들의 이름만 불러주면 짖지 않고 가만히 누워 있었다. 반미 시대에 Phan Chu Trinh 86번지에 있는 집은 Pierre Chappus가 혁명을 Ba Ria - Long Khanh 지방 당위원회 사무소로 사용하는 데 동의하여 베트남 혁명에 대한 동정심을 표시했습니다. 그는 간부들에게 "너희들은 내 집을 일에만 사용한다. 내가 적에게 붙잡혀 죽는다면 베트남 혁명을 위해 죽는 것이 영광일 것"이라고 감정적으로 말했다. 1957년에 바리아롱칸(Ba Ria - Long Khanh) 지방 당 위원회 사무실이 공식적으로 피에르 차푸스(Pierre Chappus) 씨의 집에 위치했습니다. 사무실 상임위원으로는 찐퐁단(Trinh Phong Dan) 동지와 호시한(Ho Si Hanh) 동지가 있다. 이때 피에르 샤푸스 씨의 가족은 10마리의 개를 키우고 있었는데, 이는 비밀리에 활동하는 혁명 간부들의 안전을 보호하면서 집을 매우 효과적으로 지키는 중요한 '세력'이었습니다. 1958년 말까지 Ba Ria - Long Khanh 지방 당 위원회 사무실은 비밀 유지를 위해 다른 곳으로 이전해야 했지만 86 Phan Chu Trinh의 집은 여전히 공무원들이 와서 도움을 받고 자금과 지원을 동원할 수 있는 기지였습니다. .혁명의 재료. Pierre Chappus 씨는 1959년 86세 Phan Chu Trinh의 자택에서 81세의 나이로 사망했습니다. 1992년 8월 4일, 86 Phan Chu Trinh의 집은 문화정보체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 따라서 공휴일과 새해에는 Doan Ket 고등학교에서 종종 학생들이 86 Phan Chu Trinh에 있는 집을 청소하고 방문하는 동시에 오랜 영웅적인 국가를 보존하기 위한 투쟁의 역사를 소개합니다. 국가의. 출처: Ba Ria - Vung Tau 전자 신문
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붕따우시 레로이 거리 18번지에 위치한 역사적 유물인 "까오까오 하우스"는 미제국주의에 대항한 수년 동안 바리아롱카인성 당 위원회의 많은 비밀 회의가 열렸던 장소입니다. 높이 160㎡의 큰 집은 집 아래에 높이 2.2m, 한 변이 40cm 정사각형의 돌기둥이 집을 지탱하는 다리처럼 4줄로 늘어서 있다고 해서 붙여진 이름이다. 집은 울타리와 정원으로 둘러싸인 고립된 모텔 스타일로 지어졌습니다. 집은 본관과 별관의 2개 구역으로 나누어져 있습니다. 안채는 2층으로 구성되어 있으며, 1층은 집 전체를 지탱하는 일련의 기둥입니다. 위층은 집의 주 주거 공간으로, 앞면과 뒷면 모두 위아래로 계단이 있도록 설계되었으며, 위층으로 이어지는 야외에서 완만하게 지어졌습니다. 내부에는 손님을 맞이하는 큰 홀과 휴식을 취하는 작은 방이 있습니다. 모든 객실에는 정원을 향한 창문이 있어 조용한 공간을 연출합니다. 지붕은 태국 사람들의 지붕과 유사한 서양식 타일로 덮여 있으며, 지붕은 4면이 아래로 경사져 있고, 2개의 박공면에는 열을 방지하기 위해 바람을 잡기 위한 작은 삼각형이 있습니다. 별관은 폭 2.25m의 집으로 수평 지붕은 6m로 주방으로 사용되며 안채로 이어지는 통로가 있다. "고위층의 집"은 1949년경 사이공에서 근무하던 프랑스 공무원이자 장교인 Mr. Deloudet에 의해 완성되었습니다. 이 집은 그와 그의 아내인 Chau Chon 여사를 위해 Vung Tau의 휴가지로 지어졌습니다. . "조조" 지역 주변에는 해변을 마주한 빌라와 리조트가 많이 있으며 보안이 엄격하게 통제됩니다. 1950년에 들루데 씨는 프랑스로 돌아왔고 그 집은 차우 촌 씨의 소유가 되었습니다. 1951년에 그녀는 이 집을 농업 기술자인 Nguyen Van Chien에게 팔았습니다. 1952년에 바리아(Ba Ria)의 물 공장에서 일하는 Mr. Ba Tra는 "Cao Can House"를 관리하는 책임을 맡았습니다. 그는 당의 혁명운동에 열정적으로 참여했다. 그는 여러 번 적에게 포로가 되어 풀려났고, 항상 적의 눈에 띄었습니다. 애국심으로 붕따우에서 그는 신속하게 당과 연결되어 혁명 간부들의 비밀 기지 역할을 계속했습니다. 1956년부터 1959년까지 적의 부주의와 경계 부족을 이용하여 바리아롱칸(Ba Ria-Long Khanh) 지방 당위원회 상임위원회는 "고위 집"과 주변 빌라를 혁명적 기지로 전환했습니다. 혁명 운동의 지도자들을 위해 먹고, 살고, 여행하고 만나기 위해. 이곳에서는 남안치동지의 령도밑에 인민혁명운동이 강하고 널리 발전하였습니다. 1956년과 1957년에 '조조가'에서는 많은 비밀회의가 열렸습니다. 회의에서는 당의 많은 정책이 관철되여 정세에 신속히 따라가고 지방혁명운동의 발전을 추동하였습니다. 1959년 3월과 4월에는 지방당 상임위원회가 붕따우 지구 당위원회와 회의를 열어 당 중앙위원회의 결의안 15에 대한 연구를 점검하고 당의 동부 간 지방 사역을 시행했습니다. Ngo Dinh Diem 정부의 법률에 반대하는 대중 운동을 동원하기 위한 프로그램입니다. 현재 혁명적인 역사적 유물인 "까오창 하우스(Cao Cang House)"는 붕따우시 관세청 캠퍼스에 위치하고 있으며 이 부서에서 관리하고 있습니다. 집의 건축물의 대부분은 그대로 남아 있습니다. 미제국주의에 대항한 초기의 짧은 기간 동안만 존재했기 때문에 유물은 보존되지 못했다. 1991년 '조조가옥'은 문화정보부로부터 혁명적 역사유적으로 인정을 받았습니다. 출처: Ba Ria - Vung Tau 신문
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Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
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"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
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Binh Kinh 공동 주택으로도 알려진 Nguyen Huu Canh 사원은 Dong Nai 강의 왼쪽 기슭에 위치하고 있으며 이전에는 Binh Kinh 마을, Binh Hoanh 마을, Tran Bien 칸톤, 현재 Nhi Hoa 마을, Hiep Hoa 마을, Bien Hoa에 속했습니다. 1991년 3월 25일 문화정보체육관광부로부터 국가역사유적으로 지정되었습니다. Nguyen Huu Canh 사원은 18세기 말경에 지어졌으며, 처음에는 현재 사원에서 남쪽으로 약 400m 떨어진 곳에 판자로 만든 벽과 음양 타일 지붕이 있는 작은 규모의 사원이었습니다. 문서에 따르면 이 사원은 뜨득(Tu Duc) 4년(1851)에 처음으로 재건되었습니다. 1923년에 현재의 위치에 사원이 재건되었습니다. Nguyen Huu Canh은 1650년 Thanh Hoa성 Tong Son현 Gia Mieu에서 왕조의 유명한 장군들이 많은 가문에서 태어났습니다. 그는 문학과 무술을 겸비한 사람이었으며 많은 큰 승리를 거두었고 Nguyen 경의 신뢰와 사랑, 존경을 받았습니다. Mau Dan(1698년) 봄, 그는 Dang Trong이 아직 황량할 때 침공하라는 Nguyen 경의 명령에 순종했습니다. Dong Nai에 도착한 그는 Cu Lao Pho(현재 Hiep Hoa 마을)에 본부를 세웠습니다. Dong Nai 땅을 Phuoc Long 지역으로 취하고 Tran Bien 궁전을 건설하고 사이공 땅을 Tan Binh 지역으로 취하고 Phien Tran 궁전을 건설하여 땅이 수천 마일 확장되었습니다. 그는 정착할 이민자들을 모집하고, 행정 기구를 점진적이고 체계적으로 조직했으며, 토지 간척을 장려했으며, 18세기 내내 꾸라오포를 가장 분주하고 역동적인 항구 도시 중 하나로 발전시키고 공식적으로 남부의 새로운 땅을 합병했습니다. Dai Viet 지도로 이동합니다. 남부 침공에서 돌아온 후 그는 다시 Nguyen Phuc Chu 경의 명령을 받아 군대를 이끌고 Chan Lap 왕을 진압하고 남부 국경 지역을 유지했습니다. 깐틴(1700년) 4월 임무를 완수하고 락감(티엔장)으로 돌아가던 중 병이 들어 음력 5월 16일 51세의 나이로 세상을 떠났다. 오래된. 장례식을 위해 고향으로 가는 길에 그의 관은 현지 사람들이 마지막으로 그에게 작별 인사를 할 수 있도록 Cu Lao Pho에 그의 본부가 있던 땅에 멈춰졌습니다. 만다린의 공동 주택에 지역 주민들은 이 사건을 기억하기 위해 무덤을 만들었습니다. Nguyen Huu Canh의 사망 소식을 듣고 Nguyen 경은 매우 안타까워하며 그에게 Thanh Marquis Ceremony라는 직함과 함께 타운 총리의 고위 관리 직위를 부여하고 그의 위패를 태국 사원에 안치했습니다. 출처: 동나이전자신문
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La Nga 승리 유물(Dinh Quan 현 Phu Ngoc 면에 있는 Da Lat까지 20번 고속도로 104-112km 지점)은 1986년 12월 12일 문화부에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 1947년 가을-겨울 베트박의 승리를 응원하고 적에게 치명타를 가하기 위해 10분대 지휘부는 큰 전투를 조직하여 적에게 베트남 민족이 베트남 민족임을 보여 주기로 결정했습니다. 어떤 적에게도 쉽게 굴복하지 마십시오. 거의 반년 간의 준비 끝에 용기와 독창성을 발휘하여 지형을 연구하고 위치를 선택했습니다. 1948년 3월 1일 15시 12분에 La Nga 매복 전투가 시작되어 3월 1일 15시 12분에 끝났습니다. 1948년 같은 날 15시 57분, 단 45분 만에. La Nga의 승리는 특히 Dinh Quan 사람들과 일반적으로 Dong Nai 사람들을 기쁘게 했습니다. 이것은 우리 군대와 인민의 교활함과 용기를 보여주고 적을 기절시키고 패배시키는 승리입니다. 이번 승리를 계기로 우리 병력은 점점 더 강해졌고, 적의 신속한 공격과 신속한 승리를 위한 계획을 무너뜨리고 그들을 소극적인 위치로 몰아넣는 데 기여했습니다. Chong Rock, Mai 폭포, La Nga 강 및 La Nga 승전 기념비로 이루어진 아름다운 단지는 Dinh Quan의 흥미로운 관광 단지입니다. Hon Ba Chong, Da Voi Mountain, Hon Dia의 놀라운 아름다움과 바위산 기슭의 자연 탑은 Da Chong 풍경구의 조화로운 아름다움을 만들어내는 전형적인 클러스터입니다. Dinh Quan Da Chong 단지는 선사 시대 생활의 흔적을 간직하고 있는 곳이기도 합니다. 이곳에서는 돌지붕 아래, 시냇가를 따라, 계곡을 따라 경사진 곳에서 돌, 청동, 테라코타로 만든 고대인의 생산 도구와 일상 생활 도구가 많이 발견되었습니다. 30년간의 저항전쟁 중. Dinh Quan은 War Zone D의 중요한 부분입니다. Da Chong은 혁명군의 형성, 발전, 주둔 및 전투 배치를 목격했습니다. 현재 Da Chong Dinh Quan 풍경구 토지의 일부가 Dinh Quan 지역 문화 및 스포츠 센터로 사용 및 건설되었습니다. 가까운 장래에 Da Chong Dinh Quan 풍경구는 투자 및 개조되어 자연 경관을 더욱 아름답게 만들고 매력적인 생태 관광 명소가 되는 데 기여할 것입니다. 출처: Dinh Quan 지구 인민위원회
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떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
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막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
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Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
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'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
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Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
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Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
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