Hoa Giang van Minh- 외교 전선의 도자기 도자기 고대의 Duong Lam 마을은 "영성의 걸작"으로 알려져 있으며, 이는 국가 영웅, 유명인, 교수진 및 재능을 생산합니다. 그들은 국가 건설의 원인과 국가 방어에 탁월한 기여를 한 사람들입니다. Hoa Giang Van Minh- 재능있는 사절은 Duong Lam의 고향의 엘리트 아이들 중 하나입니다. Giang Van Minh는 1573 년 Mong Phu Hamlet에서 태어났습니다. 그는 1628 년에 통 (Tong Than Ther)의 통치인 마우 얇은 형사 꽃을 통과했다. 그는 광범위하고 재능있는 학습자이며 외교 외교관이며 용감합니다. 1637 년까지 NGHE의 법원으로 보내진 기간이 지난 후, Le 왕은 중국인 -Van HOA 형사를 대표단에게 보냈다. 어려운 여행을 통해 대표단은 베이징에 도착했습니다. 그와 그의 동행하는 사람들은 오랫동안 번역을 계속해야했습니다. 현명한 전략 덕분에 그는 민 왕국에 들어갈 수있었습니다. 청중이 베트남 신의 재능을 시험해 보려고했을 때, 그는 "구리 치 김 다이 킴 루크"(번역 : 구리 기둥은 이제 이끼를 덮었다)를 자랐다. Minh 왕의 측면은 우리 나라를 침략 할 오래된 Ma Vien을 언급하면서 거만했다. Hai Ba Trung 봉기를 억압 한 후 그는 청동기를 만들어서 청동기를 만들어 "추출, Giao Chi to Kill"(의미 : Giao Thich가 파괴 된 사람들)을 우리의 사람들의 저주로 여겼다. 청취 후, Hoa Giang Van Minh 형사는 매우 화가 났지만 여전히 침착하게 대면했습니다. "Dang Giang은 분홍색으로 자아가 자아"(번역 : 고대의 Bach Dang River는 여전히 빨간색). 강철의 반대편에서, 영웅 정신과 국가적 자부심을 보여 주면서, 민 왕국은 북부 침략자들의 피와 함께 3 배의 바흐 강을 회상하도록 상기시켜 주었다. 베트남 대사를 굴욕한다고 생각하면서 Giang Van Minh가 굴욕을 당했다고 의심했다. 국가의 규칙에도 불구하고, 민 왕국 왕은 겁쟁이를 겁쟁이에게 보냈다. 그를 죽인 후, 민 왕은 그를 비밀가로 칭찬했다. Kham Jiang Yuan은 영웅적으로 죽었다 고 믿고 Le 왕과 Trinh 경은 극도로 슬퍼합니다. 왕은 개인적으로 몽 푸 마을 (Duong Lam)에있는 그의 고향으로 돌아가 장례식에 참석하여 그에게 몇 가지 말을했습니다. 고대 영웅의 영웅은 "고대 영웅의 영웅은"고대 티엔의 영웅이 될 가치가있는 왕의 운명을 모욕하지 않고 선교 사업에가는 " 현재 Kham Giang Van Minh의 무덤은 여전히 Go Dong -Mong Phu Village 나라의 씨족에 의해주의 깊게 돌보고 있으며 보호용 꽃 벽으로 둘러싸인 왕좌의 받침대를지었습니다. 왕위에 관해서는, Quan Giang이 신의 천사의 전설을 암기하기 위해 현지 국민이 불리는 그의 매장 의식 장소는 그 나라를 영광스럽게 만들었습니다. 1845 년, Hoa Giang Van Minh 형사 교회 지역의 사람들은 그의 장점을 기념하기 위해 교회입니다. 교회 지역의 면적은 약 400m2이며, 도로와 도로 뒤쪽을 포함한 새싹 스타일로 건축 적으로 있습니다. 건물은 벽돌과 지붕으로 지어졌습니다. 나무 지붕은 매끄럽고 날카 롭고 정교한 조각 스테이션이 없습니다. 떠 다니는 한자 "Giang Tham Hoa Cong Tu"(Ta Thi Lang Tham Hoa giang van Minh의 Cong Lang 왕조 교회)에 벽돌로 지어진 교회 스타일의 맥주의 문. Hau Duong은 예배의 주요 장소이며, 3 개의 공간에는 아름답게 페인트 된 제단이있는 제단이 있습니다. 교회에서는 또한 4 개의 다이어프램 그림, 20 쌍의 중국 구절 (황금 래커 나무에 쓰여진 10 쌍, 벽 기둥에 기록 된 10 쌍), 3 개의 악취와 같은 여러 가지 귀중한 유물을 보존했습니다. Hoa Giang van Minh Detective Church는 1991 년 국가 문화 및 역사적 유물로 순위가 매겨졌으며, 이는 Tham Hoa의 상황과 젊은 세대를위한 애국적인 전통 교육의 장소를 기록 할 수있는 신성한 장소입니다. 이 교회에서, Tham Hoa의 공로의 감사를 존중할 수있는 곳 이외에도, 만다린으로 임명 된 이사회를 통과하고 봉건 왕조에 대한 중요한 장점을 가진 중요한 지위를 보유한 시대를 통해 후기 후기 가족을 숭배하고 존중할 수있는 곳이기도합니다. 교회가 마지막으로 주 수도와 함께 개조 한 후,이 건설은 베트남의 일본 국제 협력 기관 (JICA)의 전문가 및 자원 봉사자들의 기술 지원에 따라 완료되었으며,이 리노베이션 프로젝트는 2013 년 유니시아 아시아 -태평양위원회의 목재 건설 기술에 대한 상을 수상하게 된 것을 영광으로 생각했습니다. 천사의 죽음을 기념하는 의식, 그의 고귀한 희생의 엄숙하고 존중적인 의식 외에도, 가족은 또한 Giang의 후손들이 모든 수준의 교육에서 높은 상을 수상하고 높은 상을 받도록하는 연구 승진 행사를 열었습니다. 몽 푸 고대 마을의 중심에 공동 집과 코뮌위원회위원회에 가까운 Giang Church는 현재 많은 국내 및 외국인 관광객을 끌어들이는 매력입니다.
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Duong Lam의 "Milk Well"보존 Duong Lam에있는 고대 마을의 문화적 공간에서 마을 우물은 문화 및 문화 유산의 필수 부분으로 여기 사람들의 삶에서 매우 독특한 특징을 만듭니다. Duong Lam Commune의 Cam Lam Village에있는 "Milk Well"은 신성한 우물이기 때문에 우유 나 우유를 잃은 아이들을 키우는 여성들에게 기적을 가져 왔기 때문에 잘 알려져 있습니다. "Milk Well"은 민속 전화이며 여기 사람들은 여전히 종을 잘 부릅니다. 전설에 따르면 혼란스러운시기 에이 곳이 여전히 인간이없는 깨끗한 산이었을 때 새로 태어난 아기가 울기 위해 버려졌고 언덕 기슭에 엄격하게 울부 짖었습니다. 늙은 여자는 목격을 지 냈지만 아기를 잡는 방법을 몰랐습니다. 그녀는 물을 요구할 집을 찾기 위해 길을 따라 아기를 팔에 데려 오는 방법 만 알고있었습니다. 영원히 가고 사람들의 그림자를 보지 않고 캠 힐 (Cam Hill) 기슭의 계곡으로 가면서 돌의 동굴에서 물이 흐르는 것을 보았습니다. 아기가 갑자기 울지 않고 손에 잠들었습니다. 그 이후로, 그녀는 아이를 키우기 위해 여기에 텐트를 세웠습니다. 길을 잃었을 때,이 지역의 사람들은 그녀를 숭배하기 위해 성전을 세우고 "우유 우물"이라는 신성한 물에 "어머니 사원"이라고 불렀습니다. 회로는 신성 해지고 잘 알려져 있습니다. 건기에 모든 마을 우물이 바닥에서 마르면 물 회로는 여전히 꽉 차고 깨끗했습니다. 그들은 함께 물을 먹을 수있게할수록 물이 더 많을수록 더 많은 물이 필요합니다. 벨 우물은 캠 마운틴 기슭에 있습니다. 이것은 Ngo Quyen 왕의 땅이기 때문에 아무도 왕의 땅에 집을 짓는 것을 감히하지 않으므로이 곳은 여전히 고대와 조밀 한 상태로 손상되지 않습니다. Milk Well은 Cam Lam Village의 Blocked Hill과 Cam Mountain의 기슭에있는 트레일 옆에 있습니다. "우유 우물"에 도달하려면 Phung Hung과 Ngo Quyen 사원을 통과해야합니다. 남쪽의 Ngo Quyen Mausoleum에서 수백 미터 떨어진 붉은 흙길은 "우유 우물"을 볼 수 있습니다. 사실,이 "신성한 우물"은 다른 시골 지역의 고대 우물과 다르지 않습니다. 그것은 작은 우물과 얕은 우물이며, 우물은 약 70-80cm의 넓은 직경으로 상당히 좁으며 1m보다 깊습니다. 우물은 후반에 제방입니다. 특히, "우유 우물"의 물은 특별한 시원한 단맛을 가지고 있습니다. 물은 사계절 내내 깨끗하며 퇴색 된 오래된 라이트로 바닥을 통해 볼 수 있습니다. 오늘날 캠 램 마을의 "우유 우물"은 우물이 신생아의 우유 손실을 치료할 가능성이 높기 때문에 잘 알려져 있습니다. 우유를 요청한 사람은 진심으로 이름을 읽어야합니다. 부모와 아기의 주소는 과일 향 카드와 몇 가지 변화와 함께 우유가 부족했습니다. 아버지는 7 동을 떠났고, 어머니는 9 번의 변화를 떠나 성전에서 물을 뿌리기 위해 우물로 갔다. 예배 후 의식은 다시 돌아 오지 않습니다. 마을의 노인들은 공유했다. 사람들은이 대회를 준수 하여이 대회를 준수 하면서이 지역 주변의 아이들을 위해 행사 이후에 즐거웠다는 생각이 들었다. 이런 식으로, 그들의기도는 Linh ung 일 것입니다. "우유 우물"을 요구하는 물은 컵에 한 번 부어서 여자가 제거하지 않도록 마시도록 다시 컵에 부어 넣었습니다. 나머지는 죽을 요리하거나 여성이 사용하기 위해 끓였습니다. 1 ~ 이틀 후에 모유가 돌아올 것입니다. 우유를 가진 여성들이 많은 사람들이 Duong Lam을 방문하게하는 벨의 이야기는 호기심이 많고이 기념물에 감탄하기를 원합니다. 아마도이 때문에 Cam Lam의 오래된 우물 앞에 서있는 사람은 고대 마을 Duong Lam의 다른 우물과는 다른 느낌을 가지고 있습니다. 우울하고 차분한 분위기에서, 각 사람은 자신이 우물에서 부드럽게 말해야한다는 것을 자각합니다. 두 왕의 땅에있는 유물 단지에서 벨 벨은 마을의 보물처럼 보였다. 이 "우유 우물"의 시원한 방울은 젊은 어머니들의 영혼들에게 평화를 가져와 그들의 삶의 균형을 맞추고 어떤 식 으로든 그들의 소원을 달성했습니다. Duong Lam의 사람들에게 마을 우물은 고대 마을의 문화적, 문화적 유산에 없어서는 안될 부분이며, 여기 사람들의 삶에서 매우 독특한 특징을 만듭니다. 고대 우물의 이미지를 보존하고 보존하면 고대 베트남 마을의 유산 가치가 높아질 것으로 생각됩니다. 이를 위해서는 사람들과 지방 당국의 결의와 노력이 고대 우물을 허용하기 위해 노력할 필요가 있습니다. Doai 문화의 독특한 특징은 시간이 지남에 따라 영원히 존재할 것입니다.
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Doai Giap Commonal House- Duong Lam의 고대 마을의 귀중한 문화 유산 전통적인 사람들과 역사의 원천에 따르면, Giap Commonal House는 10 세기 왕 Ngo Quyen 왕으로 지어졌으며,이 기념물은 마을의 사람들이 지은 작은 성전이었을 때, 그 위대한 왕의 아버지의 공로를 기념하고 마을 전체의 마을지도 신으로 그를 존중할 수있었습니다. Doai Giap Dinh의 이름 외에도 Dinh에는 "Doai Giap" - Han nom 캐릭터 (Doai Giap 사원)가 있습니다. 공동 집은 마을의 중심에있는 아름답고 통풍이 잘되는 땅에 위치하고 있으며, 공동 집 앞에는 사변형의 넓은 호수가 남서쪽을 향하고 있으며, 고대인들은 풍경 공간을 선택할 때 매우 영리하며, 영적 정신을 가진 펑 슈이와 공산당 뒤에있는 마을의 마을 사람들은 과일 나무를 재배 할 수있는 넓은 정원이 있습니다. 나라의. 이 마을은 일상 활동과 연도를 사용하지 않습니다. 고대 마을 사람들은 여전히이 "드래곤 눈", "마을"의 동쪽을 향한 용의 머리, 북쪽으로 향하는 드래곤의 꼬리 (자료 도로)를 향한 수 세기 동안 거슬러 올라가는 오래된 집들로 둘러싸여 있습니다. 공동 주택의 구조적 건축 품목, 고대 베트남 공동 주택의 인상을 가진 조각품 및 고대 조각품에서 전쟁, 기후 및 흰개미 남용과 같은 요인의 중요한 영향에도 불구하고 오랜 시간이 지남에도 불구하고. 공동 주택에는 "돈", "하렘"과 같은 건축 품목이 포함되어 있으며, 길이가 7.2m의 넓은 야드로 분리 된 "두 번째"모양, 박쥐 트랑 벽돌로 포장 된 두 개의 품목은 거의 같은 높이이지만 하렘은 조기 집보다 넓으며, 하렘은 3 개의 공간으로 구성되어 있습니다. Tuong Doc Price 외부의 Tuong Doc Price는지도 샤프트, 군사 기둥 시스템, 기둥, 시험 문, 하렘 문이 단단한 목재 (사변형)로 만들어졌으며, 지붕은 랜턴 헤드의 정사각형 샤프트 기둥이며 "페어"스타일로, "Nghe"마스코트에는 둥근 눈, 볼록, 라이온스 코, 넓은 구강이 아래로 내려다 보며 큰 뒤틀림이 있습니다. 고대 베트남인의 개념에 따르면, Nghe는 자연의 힘, 스트립의 강둑, 떠 다니는 "Bat Dance"의 해안 및 "phuc -loc -tho"주제 "phuc -loc -tho"주제는 많은 깊은 영적 의미를 가지고 있으며, 짧은 경사 지붕은 고대 모자와 같이 코미디 타일로 지붕이 지붕으로 지붕이 지붕으로 지붕이 지붕으로 지붕이 지붕으로 지붕이 지붕으로 지붕이 있습니다. 마당에서 8m 높이가 마당에서 더 높습니다. 왕좌의 쌍 외에도 꾸준한 4 개의 사각형 기둥이 있으며, 정사각형 원통형 표면에는 중국어의 커플 릿이 있으며, 고대의 외모와 기념비의 가치를 높이는 황금 카드가 있습니다. 공동 집의 왼쪽에는 제단이있다 : "지구의 땅"(지구 신),이 장소는 구리, 나무, 세라믹, 직물, 종이, 눈에 띄는 소재로 만들어진 수많은 귀중한 제단으로 장식되어 있습니다. 신체의 양면, 몸의 양면, 몸의 양면, 몸의 양면, 몸의 양면, 몸의 양면, 몸의 양면, 몸의 양면, 몸의 양면, 몸의 양면. "크레인의 거북이", 로터스 크레인 광산은 거룩한 문에서 우아한 아름다움을 불러 일으킨다. 여기서 다른 숭배 아이템은 또한 매우 다양하고 독특하며 특히 제단 한가운데의 토양 세라믹으로 만든 향은 마스코트의 이마 "드래곤 달 (Dragon Long Moon)"(2 개의 드래곤 마법 중간에있는 중간에있는 그릇에 든다. 선임자의 한가운데서, 선배 중에 가장 두드러진 것은 큰 유형의 검사를 숭배하는 것입니다. 마을의 모든 시민의 중심부 에서이 시험은 18 세기 초에 제작되었습니다. 제사장은 여러 차례 수리되었으며, 가장 심각한 피해는 프랑스와의 저항 전쟁입니다. 공동 집에는 4 명의 중국어 "공통의 Doai Giap"(가족의 종)가 1861 년 -1861 년 -1861 년의 13 학년을 캐스팅 한 4 명의 중국어 "Doai Giap"의 종의 종이 있습니다. (xviii 세기), Palanquin ... 이들은 미래 세대가 사람들과 국가에 대한 공로를 증명할 수있는 귀중한 원천입니다. 유물이 하렘의 지붕이 아니라는 드문 일은 수백 개의 박쥐 (귀중한 동물)의 대피소입니다. Ngu Phuc와 관련된 박쥐는 "Phu -Quy -Tho -Khang -Ninh"입니다. 전형적인 역사적 문화적 가치로 Doai Giap Commonal House는 2001 년에 주정부에 의해 순위가 매겨졌으며, 가족 축제는 2 일 7 일과 8/1 Lunar 달력에 열렸습니다. 마을의 문화 집은 공동 집과 가깝기 때문에 축제, 지역 사회 대화, 선전, 사람들과 관광객을 유치하는 것과 같은 내용을 조직하는 데 매우 편리합니다 (공동 집은 편리한 도로 위치에 있기 때문에 공동 집의 축제는 항상 참석하기 위해 지역 내부와 외부의 많은 사람들을 끌어 들이고 종종 마을의 자부심이 있습니다. 관광객.
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Dinh Cam Thinh 공동 주택은 캠 얇은 마을 지역의 남동쪽 방향에 위치하고 있습니다. 이 가족은 위대한 Ky Ky Vuong의 황제와 Duc Gia Hau 중위 Cao Phuc 장군과 그의 아내 Giang Thi Thang 부인 - 재능있는 재능있는 특사 Giang Van Minh의 자매를 숭배했습니다. 공동 집은 통 (1649-1662)보다 르 왕의 통치에 지어졌으며, 푸 베트 하우 (Phu Viet Hau)의 남편과 아내 (캠 틀 마을에서 나라가 나라로 돌아와 르 트렁크 러크 왕 하의 외교를 도왔다)의 큰 장점이 있습니다. 지금까지 공동 집은 드래곤의 해 (1916)에 지난번에 3 번 개조되었습니다. 마을 사람들이 자발적으로 수리 시간이 많이 있습니다. Cam Thinh Commonal House는 Nguyen 왕조에서 예술적 건축의 많은 특징을 가지고 있습니다. 공동 주택의 건축 구조는 Nghi Mon, Ta Mac, Dai Dinh의 3 가지 부분으로 구성됩니다. 가장 바깥 쪽은 20 세기로 거슬러 올라가는 데이트입니다. 이것들은 영적 축이고, 상단에있는 두 개의 큰 중간 기둥은 "4 개의 피닉스"이며, 상단의 작은 두 기둥은 앉을 위치의 유니콘입니다. Nghi Mon을 밟는 것은 큰 마당이며 왼쪽에는 4 개의 공간 "벽의 벽"이있는 4 개의 집이 있습니다. Dai Dinh Cam Thinh는 손톱의 구조에 따라 만들어졌으며, 2 개의 웨이, 4 개의 풋 스텝, 4 세트 중 3 개의 구획 2의 위대한 법원이 있습니다. 그레이트 바이의 공간에 연결하는 것은 지붕에서 지붕까지의 선 시스템이있는 3 스페이스 횡령입니다. 하렘의 가장 바깥 쪽이 닫히고 문 시스템이 궁전과 함께 큰 활을 분리하는 문 시스템을 만들기 때문입니다. 궁전은 1.8m 높이의 메 자닌 바닥에 얼굴로 덮여 있으며 궁전 앞에는 나무가 뻗은 나무가있는 나무 모자이크 문이 있습니다. 배변 외부에는 메 자닌 바닥 장식이 있습니다. 공동 집은 17 세기 후반에 지어 졌기 때문에 사원에서 가장 오래된 흔적은 메인 때문에 2 개의 지붕과 3 개의 드래곤 형태의 플라이어를지지했기 때문에 사역의 일부 겨드랑에 남겨졌습니다. 이 용의 머리는 쓰러지고 손상되었고 많은 칼날, 다리를 잃어 버렸지 만 코, 거꾸로 코, 농어, 부풀어 오른 눈, 박쥐 귀와 같은 외관과 제스처를 인식합니다. 공동 집의 겨드랑이는 주로 분명하게 빛나고 있으며, 많은 바지선 머리와 더미 만 꽃으로 양식화되며, 줄기, 가지, 꽃 및 장식용 잎은 미묘한 방식으로 용 잎과 유니콘 이미지로 스타일링됩니다. 이 터치는 19 세기 조각의 전형적인 것입니다. 공동 집에는 28 번째 Canh Hung (1767)로 거슬러 올라가는 5 세의 가장 소중한 유물이 여전히 남아 있습니다. 이 조각들은 4m 길이, 2.1m 길이의 수평 블로우, 그리고 위대한 Ky 왕을 숭배하는 긴시 세트 인 구부러진 후드로 스타일링됩니다. 이것은 18 세기 말에 조각품입니다. 공동 집의 축제는 음력 달의 11 일과 12 일에 마을 사람들과 당국에 의해 조직되었습니다. 시골의 모든 아들과 장소에있는 곳은 공동 집에 모여 마을 튜틀 릴리 신의 공로, 거룩한 거룩한 하우 및 그의 교사의 공로를 기념했습니다. 요즘에는 전통적인 게임, 로터스 댄스, 돈 댄스, 거룩한 팔란 퀸 행렬, 선물 행렬, 선물 행렬, 씨름, 스윙, 콕 파이트 ... Cam Thinh Commonal House는 2000 년에 많은 문화적 문화와 전통적인 문화 마을과 함께 문화적 역사적 기념비로 순위가 매겨졌습니다. Cam Thinh Commonal House와 마을의 일부 오래된 집의 유물은 많은 국내 및 외국인 관광객을 끌어 들이기 위해 매력적이되었습니다. 그러나 오랜 시간 동안 사람들과 방문객의 영향으로 인해 공동 주택은 주와 사람들이 관광객과 사람들이 개조, 장식 및 만났습니다.
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Pagoda (온화한 자아) Duong Lam의 고대 마을 유물의 독특한 사원 Pagoda는 Mong Phu Village Gate에서 수백 미터 떨어진 필드 한가운데에 있습니다. 이 기념비의 전반적인 것을 보면 고대 이끼가 많은 코 타일 지붕이있는 작은 집일만 벽은 얇은 수동 벽돌로 지어졌습니다. 다른 재료는 또한 반 페인트 지역의 전통적인 재료로 제작되었습니다. Pagoda의 이름은 모든 사람에게 평화로운 것으로 알려져 있습니다. 마을 사람들이 성전 이름이라고 부르는 특정 타임 라인을 확인하는 출처도 없으며, 부처 동상이없는 탑이나 귀중한 유물을 숭배 할 수있는 많은 질문도 있습니다. 보름달의 날에, 달의 첫날은 사람들이 숭배와 순례에 헌물을 가져 오는 것을 거의 보지 못했습니다 (매년 3 월 3 일과 1/4 년 1/4 제외). 비록 몇 차례의 리노베이션을 거쳤지 만, 가장 최근의 시간은 2010 년이며 베트남의 일본 국제 협력 기관 (JICA)의 전문가들의 감독과 함께. 리노베이션 과정에서 일본 과학자와 공무원은 대행사를 모니터링하고 감독하는 동안 현재 안전 상황으로 돌아 가기 위해 위험한 수준으로 Pagoda의 기울어 진 벽을 성공적으로 시행했습니다. Pagoda의 항목은 전체적입니다. 지난 몇 년 동안 마을 사람들은 의도, 주위에 나무 심기, 성전 앞 마당을 확장하는 것과 같은 여러 주변 품목들도 강화했습니다. 이곳을 방문 할 때마다 방문객들은 종종 성전과 관련된 일화를 다시 한 번 이야기했습니다. 평화로운 이름은 중국 장군 (고대 중국어)의 이름이며, 베트남의 한계가 공식적 일 때, 그는 Duong Lam Land로가는 길로 가서 아름다운 경치를 보는 데 시간을 보냅니다. 그런 다음 마을 사람들에게 신체 재배를 되찾고 재배하도록 요청했습니다. 수년간의 어려움을 겪은 후에 그릇을 먹기 위해 그릇을 먹기 위해 쌓인 후, 그는 마을을 위해 마을을 보호하기 위해 집을지었습니다. 무술 장군, 무술 재능, 여분의 시절에 그는 종종 마을의 젊은이를 무술을 가르치도록 초대했습니다. 건강 훈련의 목적 외에도 적의 마을을 분쇄하고 약탈하는 것을 막아야합니다. Lam Chung 이전에 그는 4word "Peaceful Pink"를 새겨두기 위해 청동 벨을 던졌습니다. 전설에 따르면 Mong Phu 마을 사람들은 오늘날에도 여전히 지키고 있습니다. 또한 성전의 첫 두 문장에는 여전히 한자가 있습니다. 일시적으로 독서는 "Tiger, Quy Xuan, Nham Ty Nhat, Mao Khac Tho, Binh Co, Mao Nhat, Rooster Thoi, Thu Head 협상 모래. Pagoda Festival은 매년 Lunar Calendar의 3 월 3 일에 개최되며, Northern Delta 마을의 일반적으로 한국의 한국 새해와 일치합니다. 끈적 끈적한 쌀, 거세 닭고기, 과일, 꽃 향기를 포함하여 마을 사람들이 준비한 제품 외에도 마을 소년은 몽 몽 가족에서 145kg의 종을 가지고 다니면서 3 시간 동안 싸워야합니다 (그러나 총 99 시간이어야합니다). 마을 사람들이 종소리를 이길 것을 신뢰하는 사람들은 성령과 잘못이 아니라면 완성되고 완성되어야합니다. 행사가 완료된 후, 조직위원회는 레슬링을 선언하는 절차를 수행했습니다. "길드"라고 불렀지 만 흥미로운 시간은 15:00에서 저녁이 끝날 때까지 몇 시간 만 지속되었습니다. 일반적으로 레슬링, 주로 마을 소년 및 주변 지역에 참여하는 많은 사람들이 있습니다. 노인들에 따르면, 나라의 수년은 여전히 전쟁에 있었고, 잘 생긴 소년들, 노인들과 젊은이들에게만 결석했습니다. 평화롭게 레슬링은 활발하게 열렸고 더 스릴 넘치는 접착제가 있었고, 많은 시청자들에게 감정을 가져다주고 의도, 건강을 표현했습니다. 따라서상은 점차 증가했습니다. 보상과 조직의 근원은 또한 마을 내외부의 많은 조직과 개인들에 의해 경쟁자들을 통해 자원 봉사자들에게 지원을 받았으며, 팁을 속이고, 상대방을 끝내고 ... 음력 달력의 첫 번째, 다른 많은 곳에서 마을 사람들은 몽 푸 다이 (Mong Phu Dinh)의 숭배 조직과 유사하게 유물에 빠지기 위해 의식을 가졌으며, 죽도이 여기에 신을 제공하기 위해 여기에 데려왔다. 죽은 성전을 따라 주요 도로로 붙잡고있는 너무 많은 부오 라 다 (Buo La da)를 퍼 내고 있습니다. 과거, 매년 여름마다 마을 지역은 종종 전염병, 해충, 농작물 상실, 더운 날씨가 쉽게 출산하여 인간 건강에 영향을 미쳤습니다. 그러므로이 날의 의식은 또한 시원한 다리 (더운 여름)와기도 (평화로운 여름)의 의미를 표현합니다. 순례자들이 Duong Lam의 고대 문화 유산을 방문 할 때마다, 한 번이 독특한 고대 사원을 방문하면 마을의 노인들에게 다른 매력적인 일화를 들으라고 들었습니다. 단순하고 작은 유물이지만 마을 사람들의 귀중한 문화적 재산은 세대의 사람들이 보존하여 고대 이끼 이끼의 색으로 여전히 현장에 존재하는 역사적 및 유산 단계를 경험했으며, 유산은 전통 및 문화적 마을의 삶과 사람들의 많은 변화를 목격했습니다.
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하노이 Thuong Tin 지구 Duyen Thai 공동체에 있는 Ha Thai 공동 주택의 건축 및 예술 유물은 2017년 1단계에서 문화체육관광부가 국가 기념물로 지정한 전국 15개 기념물 중 하나입니다. 문화체육관광부는 하노이 트엉틴(Thuong Tin)에 위치한 하타이(Ha Thai) 공동 주택, 두옌 하이(Duyen Hai) 공동체의 건축 및 예술 유적을 국가 기념물로 인정하는 결정 번호 824/QD-BVHTTDL을 발표했습니다. Ha Thai 공동 주택, Duyen Thai 커뮤니티, Thuong Tin 지역은 반얀 나무, 물 부두 및 공동 주택 마당을 갖춘 북부 삼각주의 대담한 건축 특징을 가지고 있습니다. 이곳은 Le Bui Si Luong 통치의 군 관료인 두 마을의 수호신과 마을 사람들이 재난에서 벗어날 수 있도록 목숨을 바친 Dinh Thi Trach 부인(Lay 부인으로도 알려짐)을 숭배하는 곳입니다. 족보에 따르면 이전에는 이 땅이 황폐하여 나무가 무성하고 사람이 적게 살던 곳이었습니다. 그 당시 숲속에는 사나운 호랑이가 있었는데, 마을 사람들은 늑대호랑이라 부르며 종종 사람과 가축을 잡아 먹으러 왔습니다. 이 다 자란 호랑이를 잡을 수 없게 되자 마을 사람들은 매년 11월 10일에 호랑이에게 경의를 표해야 했습니다. 그 마을에는 남편도 자식도 없는 레이 부인이 있었는데, 마을 사람들의 고통과 상실을 이해한 그녀는 이 조공이 멈추기를 바라는 마음으로 자발적으로 호랑이에게 몸을 바쳤다. 하늘과 땅에 대한 그녀의 기도는 신성하고 성취된 것처럼 보였습니다. 그해 11월 10일 호랑이가 오이 씨를 덮치러 그녀를 데려간 이후로 사람들은 더 이상 호랑이가 그녀를 괴롭히기 위해 돌아오는 것을 보지 못했습니다. 그녀의 공로를 기리기 위해 사람들은 그녀를 마을의 수호신으로 추앙했고, 그 신사는 하타이 마을의 공동 주택이 되었으며 매년 11월 10일을 전통 마을 축제로 삼았습니다. 하타이(Ha Thai) 마을 공동 주택은 레 부이 시 루옹(Le Bui Si Luong, 1544-1597) 통치 기간 동안 군 관료와 관련이 있으며, 그는 그랜드 마스터이자 궁전 사령관의 직위를 맡았습니다. 뛰어난 문학적, 군사적 지식을 갖춘 사람으로서 그는 르를 방어하고 맥을 파괴하는 데 큰 공헌을 했습니다. 하타이에 와서 이 땅이 호랑이를 숭배하는 용의 힘이 있다는 것을 깨닫고 하타이를 선택하여 가정을 꾸리고 사람들에게 창업 방법을 가르쳤기 때문에 죽은 뒤에도 마을의 수호신으로 추앙받았습니다. . 하타이 마을 축제는 매년 음력 11월 9일부터 11일까지 열리며 전 세계에서 많은 관광객이 모여듭니다. 출처 하노이 문화체육부.
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하부 공동주택과 상부 공동주택은 하노이시 트엉틴현 투니엔(Tu Nhien) 코뮌에 속합니다. 전설에 따르면 남아있는 신성한 계보와 안수에 따르면 두 공동 주택은 추동투(베트남 민족의 4대 불멸자 중 한 명)와 그의 두 아내 티엔둥 공주와 홍반을 숭배합니다. Tien Dung 공주가 Chu Dong Tu와 결혼한 후, 두 사람은 질병을 치료하고 사람을 구하는 마법을 배웠고, 마을 사람들과 함께 땅을 개조하고 확장하며 농작물을 심고 가축을 키워 번영하는 마을을 세웠습니다. 이 소식을 들은 훙왕은 화가 나서 병사들에게 그를 법정으로 데려가 형벌을 내리라고 명령했다. 이 소식을 알게 된 Chu Dong Tu와 Tien Dung은 Tu Nhien 땅의 Hong Van을 데리고 마술처럼 천국으로 날아갔습니다. 사람들은 감사하며 성전을 지었습니다. 상부 공동 주택과 하부 공동 주택은 후기 레 왕조에 지어진 비슷한 날짜의 두 개의 평행 건축 작품입니다. 응우옌 왕조 말기에 하렘 궁전을 만들기 위해 장식하고 개조했습니다. 차이점은 Thuong Dai Pagoda에는 "Mother Dragon"이라는 전설이 없지만 "Doc Dragon"이라는 전설이 있다는 것입니다. 상공회의소에는 하원보다 3개가 많은 69개의 안수가 있습니다. Tu Nhien 마을의 축제는 음력 4월 1일에 열립니다. 이날 마을 주민들은 수천 년 전 Chu Dong Tu와 Tien Dung의 사랑 이야기를 재현하기 위해 상위 공동 주택, 하위 공동 주택, Thuy 부족 공동 주택 등 3개 공동 주택의 07개 가마를 포함하는 Long Ngu 행렬을 조직합니다. 두 공동 주택 모두 국가 유물로 지정되었습니다. 하(Ha) 공동 주택은 1988년에 선정되었으며, 트엉(Thuong) 공동 주택은 2002년에 선정되었습니다. 출처 하노이시 Thuong Tin 지역의 전자 정보 포털.
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Thuong Tin 지역의 Thang Loi 마을 Dao Xa 마을에 오면 방문객들은 건축의 정교하고 독특한 특징을 지닌 공동 주택과 탑 유물 군집의 고대적이고 독특한 특징을 감상하고 녹색, 깨끗하고 아름다운 공간에 몰입하게 될 것입니다. 재능 있고 친절하며 친절한 사람들이 사는 평화로운 마을... Thuong Tin 지역의 Thang Loi 마을은 정교한 예술적 품질의 제품을 갖춘 Dao Xa 자수 마을로 유명합니다. 이곳은 동회당, 서편 회당, 다오싸사탑 등 독특한 건축단지가 조성되어 있어 국내외에서 많은 관광객이 찾아오는 곳이기도 하다. 이 세 유물은 모두 2000년 문화체육관광부가 국가역사문화유적으로 지정했다. 다오싸(Dao Xa)에는 다른 지역에서는 거의 볼 수 없는 특별한 특징이 있습니다. 한 마을에는 두 개의 공동 주택이 서로 인접해 있습니다. 두 개의 공동 주택은 소박하고 소박한 이름으로 구별됩니다. 동부 공동 주택과 서부 공동 주택입니다. Tay Dao Xa 공동 주택은 원래 Chu Dong Tu(베트남 4대 불멸자 중 한 명)와 Tien Dung 공주를 숭배하는 사원이었습니다. 전설에 따르면 Chu Dong Tu와 Tien Dung은 한때 Dao Xa 마을을 지나다가 아름다운 풍경을 보고 잠시 쉬었다고 합니다. 성인과 공주를 기념하기 위해 사람들은 사원을 지었습니다. 이 사원은 Le Hy Tong 왕의 통치 기간인 Chinh Hoa 시대 초기(1680-1705)에 지어졌으며 "two"라는 단어 스타일의 건축물을 가지고 있습니다. 나중에 사원은 마을 공동 주택이되었습니다. 서부 공동 회관 앞에는 Ly-Tran 왕조의 인기 마스코트인 돌 악어 한 쌍이 그대로 남아 있습니다. 대정은 5단으로 되어 있고, 지붕은 물고기 비늘 기와로 덮고, 꼭대기에는 두 마리 용이 진주를 그리는 모습을 양각으로 새겼으며, 양쪽에 지붕이 있다. 본단과 윗실 사이의 거리는 약 1m 정도이며, 양쪽에는 열린 성스러운 자리가 문으로 장식되어 있습니다. 대단벽 양쪽에는 공동회관 복원 사건을 기록한 움푹 들어간 돌비 2개가 있다. 큰 제단에는 성 추동투의 공덕을 찬양하는 "낙독충린(Nac Doc Chung Linh)"과 "고급 영적인 말씀"이라는 두 개의 큰 한자가 있습니다. 돌 받침대 위에 나무 기둥 체계를 얹고, 일곱 개의 머리에는 절묘한 용 모양이 조각되어 있으며, 기둥 체계에는 마스코트가 별도로 조각되어 있습니다. 동다오사 공동 주택은 이전에 야자잎 사원이었으며, "탐" 모양의 연속 건축 양식으로 20세기 초에 지어졌습니다. 집의 3겹은 바깥쪽에서 안쪽으로 점차 커지는데, 제단집에는 돌기둥 위에 4줄의 나무기둥이 깃 모양으로 놓여 있으며, 왼쪽에는 머리를 바깥쪽으로 향하게 누워 있는 돌개가 있다. 이 사원은 원래 Quat Dong 마을(현재 Thuong Tin 지역 Quat Dong 코뮌) 출신인 자수의 아버지 Le Cong Hanh(1606-1661)을 숭배합니다. 그 큰 정신적 가치에 힘입어 사찰은 공동 주택으로 개조되었으며, 추동투-티엔둥(Chu Dong Tu-Tien Dung)을 숭배하는 서양 공동 주택과 구별하기 위해 동부 공동 주택이라고 불렸습니다. 동부 공동주택은 서부 공동주택에 비해 규모가 작습니다. 동다오자(Dong Dao Xa) 공동 주택은 매년 음력 6월 12일 자수 장인 르 콩 한(Le Cong Hanh)의 기일을 거행하는 곳입니다. 두 개의 공동 주택 사이에 위치한 Dao Xa 탑(Van La 탑)은 규모가 작으며 제단에서 윗궁까지 36개의 조각상이 층층이 배열되어 있습니다. 탑 마당 앞에는 "Vinh Khanh, At Dau의 해, 5개의 달, 5개의 달, 5개의 달"이라는 한자가 새겨진 향나무가 있습니다(1729년, 레 왕 통치 기간에 지어졌습니다). Duy Phuong). Dao Xa는 공동 주택, 사원, 탑과 안뜰, 문, 연못 및 고대 나무 시스템의 영적 건축물을 여전히 유지하고 있는 몇 안 되는 마을 중 하나입니다. 세 개의 문은 단지 전체의 공통 문으로 세밀하게 조각되어 있습니다. 시간이 지남에 따라 세 개의 문은 고대적이고 장엄한 아름다움을 얻었습니다. 각 게이트는 2층, 종탑, 리셉션 층으로 구성되어 있습니다. 정문은 '멱령, 달빛숲'이라는 4개의 한자가 새겨져 있고 남서쪽을 향하고 있으며 높이가 15m이고 앞에는 넓은 마당이 있어 멀리서 보면 웅장하고 장엄한 모습을 연출하고 있다. Dao Xa 마을 축제는 5년마다 Da Trach 석호(Hung Yen 지방)에서 가져온 물로 Thanh Chu Dong Tu와 공주 Tien Dung을 목욕시키는 의식이 열립니다. 역사적 가치가 매우 높아 2000년 문화체육관광부로부터 동종사, 서종 사찰, 다오사탑이 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 2009년에 다오싸(Dao Xa) 마을은 하노이 인민위원회로부터 전통 공예 마을로 인정을 받았습니다. Dao Xa는 영적 문화 관광 여행의 목적지로 가깝고 먼 많은 관광객이 선택합니다. 다오자(Dao Xa)에 오면 방문객들은 정교하고 독특한 건축물의 특징을 지닌 사원 유물 군집의 고대적이고 독특한 특징을 감상할 수 있으며, 북부 삼각주 시골의 특성을 여전히 유지하고 있는 마을의 푸르고 깨끗하며 아름다운 공간에 푹 빠져들게 될 것입니다. . 뿐만 아니라, 시간이 있다면 방문객들은 다오자 자수 마을에서 더 멋진 경험을 하여 이 땅과 사람들에 대해 더 많이 이해할 수 있을 것입니다. 출처 하노이 문화체육부.
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하호이(Ha Hoi)는 트엉틴(Thuong Tin) 현 북동쪽에 있는 코뮌이다. 1945년 8월 혁명 이전에 하호이 면은 하동성 트엉틴현 하호이현에 속해 있었다. 하호이 공동체에 관해 이야기할 때 우리는 공동체의 중심에 위치한 고대 공동 주택을 언급해야 합니다. 하호이 공동 주택은 오늘날에도 여전히 존재하는 북부 삼각주에 있는 6개의 고대 공동 주택 중 하나입니다. 공동 주택은 400여 년 전인 16세기 레 왕조 시대에 지어졌습니다. 고고학자들에 따르면, 공동 주택은 Mac Mau Hop 통치 기간인 1578년에 마을의 수호신인 성 Cao Son을 숭배하기 위해 지어졌습니다. 국민과 국가에 대한 많은 공헌으로 Cao Son Dai Vuong 씨는 오늘날에도 여전히 유지되고 있는 왕조로부터 24개의 칭호를 받았는데, 그 중 가장 높은 칭호는 최고 직위인 최고 성령입니다. 역사를 통해 공동 주택은 여러 왕조, 시대와 전쟁의 부침을 겪었고 여러 번 개조되었지만 여전히 장인의 전형적인 예술적, 건축적 가치를 유지하고 있습니다. 하호이 공동주택은 탐자형 배치로 남동향을 바라보고 있으며, 전면에 상당히 큰 수전이 있다. 대공동주택은 대뜰, 중앙궁, 하렘을 포함하여 평행하고 인접한 3개의 큰 건물로 구성되어 있습니다. 공동주택의 지붕은 기와를 얹은 배 모양으로 디자인되었으며, 서까래는 베드스태킹 방식으로 설계되어 공동주택의 견고한 모습을 연출하고, 바닥은 일체형 돌로 포장하여 시원한 공간을 연출합니다. 공동 주택은 다음과 같은 조각상에 표시된 건축 조각과 예술 조각을 여전히 유지하고 보존하고 있습니다. 네 가지 신성한 동물(용, 유니콘, 거북이, 봉황), 연잎의 머리를 바라보는 쥐, 나머지 머리, 용 - 조각된 트랩 헤드는 매우 부드럽고 정교합니다. 중앙궁의 가로 패널을 중국어-베트남어로 음역하면 "국민을 위해 나라를 보호하라"(번역: 나라를 돕고 모든 사람을 보호하라)입니다. 그 옆에는 두 개의 평행 문장이 있습니다. 한-베트남어 음역은 다음과 같습니다. “나이반나이부(Nai Van Nai Vu), 바다의 신들이 사람들을 보호하고 가장 뛰어나고 가장 영적인 성덕은 언제나 나라에 남아 있습니다." 번역: “문학과 무예로서 나의 공덕은 사람들을 평안하게 해주는 지하 호수와 바다와 같으니, 탁월하고 위엄 있는 성인의 덕행은 나라의 평안을 유지하기 위해 계승된다." 다이바이 파빌리온 외부 중앙에는 "Son anh ha tu"(임시 번역: 영웅 정신의 산과 강)이라는 네 단어가 새겨진 수평 패널이 있습니다. 또한 공동 주택에는 많은 평행 문장, 수평 패널, 해먹 문... 및 전통적인 북부 스타일의 건축 품목, 특히 하렘 문 바로 앞에 있는 두 개의 샴 석조 불상이 보존되어 있습니다. 마당 밖, 대제단 앞 양쪽 박공에는 두 개의 돌개 조각상이 있고, 중앙에는 Lam Son 돌(Thanh Hoa)로 만든 섬세하고 세심한 용이 조각된 두 개의 돌 받침대가 있습니다. 양쪽에 있는 두 줄의 집(왼쪽 사막 - 오른쪽 사막)은 주 궁전에서 약간 뒤로 물러나 있습니다. 하호이 공동주택의 대문은 외부에서 보면 다른 공동주택과 달리 5개(다섯개의 문)라고도 불리는 문이 있으며, 대문은 공동주택을 감싸는 원호형으로 디자인되었으며 3개의 문이 있다. 중앙에 있는 문은 3문의 모습을 하고 있으며, 정문은 높이가 15m에 이르고, 아래층은 사각블록으로 지어졌으며, 문은 돔형이고, 지붕은 양식이다. 성냥 더미가 있고 리 타일로 덮여 있습니다. 옆문의 양면은 더 작은 단층 스타일로 지어졌으며 Ta Mac - Huu Mac 집으로 이어지는 지역을 둘러싸는 벽과 연결됩니다. 수정을 건너 좁은 마당으로 이어지는 오대문을 지나면 5경간 벽돌 다리가 있고, 다리 벽은 청록색 유약 타일로 장식되어 있다. 하호이 공동 주택은 예술의 건축 작품이라고 할 수 있으며, 전체 공간은 지식의 종합이며, 전체 문화 및 역사적 시스템을 포함하는 국가 건축의 영혼을 담고 있습니다. 예술적, 역사적 가치를 지닌 하호이 공동주택은 조상들이 후세에게 남긴 역사적 보물과도 같습니다. 1985년 12월 23일 하호이 공동회관은 문화정보부로부터 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 출처 하노이시 Thuong Tin 지역의 전자 정보 포털.
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Tong La Phu 공동 주택은 과거 Thuong Phuc 현 La Phu 주 La Uyen, Phuc Trai, Tho Ngai, Mai Hong(Tan Minh 코뮌) 및 Mai Sao(Nguyen Trai 코뮌)의 4인의 공동 주택입니다(현재). 거의 500년 전에 건설된 하노이 Thuong Tin 지역의 Tan Minh 코뮌에 속합니다. 공동 주택은 여전히 일반적인 이름인 La Phu 공동 주택으로 불립니다. 공동 주택은 La Uyen 마을 근처 부지에 위치하고 있으며, 공동 주택 앞에는 수도인 Thang Long과 옛 Son Nam Thuong 지역을 연결하는 국가의 중요한 수로인 Nhue Giang 강이 있습니다. 이것은 또한 하노이뿐만 아니라 북부 삼각주 지역 전체에서 몇 안되는 가장 오래된 일반 공동 주택 중 하나입니다. 옥 족보 책과 민속 역사 문서에 따르면 라 공동 주택의 세 신은 민랑 대왕, 안랑 대왕, 싸탄 대왕입니다. 삼대왕은 국민과 나라에 공헌하고 국민으로부터 존경을 받는 영웅이다. 민랑 대왕은 레 왕조 이후의 신이었던 응우옌 푹(Nguyen Phuc) 장군입니다. 그는 원래 Dong의 Truong Tan 지역(현 Hai Duong)의 Doan Tung 코뮌 출신이었으며 Le Nhan Tong 통치 하의 Thai Hoa 11년(1453)에 Quy Dau의 Hoang Giap 박사 학위를 취득했습니다. 만다린 생활 동안 그는 학계의 직책을 맡았고, 젊었을 때는 태국 부국장, 레 탄 통의 교사직을 역임했습니다. Le Thanh Tong 왕은 참파 침략자들과 싸우러 갔을 때 Nguyen Phuc을 보내 군수품 수송을 지휘하게 했습니다. 해상수송 중 폭풍우가 몰아쳐 군수물자가 하루 늦게 도착해 군법에 따라 사형에 처해졌다. 왕은 군량을 갖고 있었기 때문에 참파군을 물리쳤다. 보상에 대해 논의하기 위해 돌아왔을 때 Le Thanh Tong 왕은 Nguyen Phuc을 입증하고 그에게 국가와 국민의 수호자, 국가의 수호자인 Minh Lang Dai Vuong이라는 칭호를 부여했으며 동시에 72개의 예배 장소를 명했습니다. 원래 이 사원에는 막 왕조 시대에 건축된 예술 건축 작품인 다이바이(Dai Bai) 집이 있었는데, 이 집은 길이 24m30m, 너비 9m30, 너비 1m30의 현관과 4개의 넓고 낮게 펼쳐진 공동 지붕을 갖추고 있습니다. 보트의 4면 지붕은 보트의 측면 모양으로 이어지며 교차하여 하늘로 미끄러지는 곡선 모서리를 만듭니다. 꽃잎을 새긴 나무칼. 지붕 가장자리, 공동주택 지붕 가장자리는 못으로 덮여 있습니다. 공동주택의 기와는 기와를 겹겹이 쌓았습니다. 응웬(Nguyen) 왕조 시대에 바오다이(Bao Dai) 11세(1936) 왕은 다이바이(Dai Bai)와 평행하게 뒤쪽에 집이 있는 방 3개짜리 하렘을 지었습니다. 1948년 프랑스 침략자들이 하렘을 불태웠고, 평화가 나라를 통일하자 국민들은 하렘을 재건하는 데 기여했습니다. 특히, 하렘과 접해 있는 두 세트의 본당 건축에 대한 르-맥 왕조의 조각 예술에 대해, 타원형 모양을 만드는 용이 새겨져 있는 예술적 조각품이 있는 기둥 세트에 대해 설명합니다. 안장 모양이며, 머리가 몸 중앙에 있고, 튀어나온 눈, 둥근 코, 벌려진 입, 그리고 박쥐 귀가 드러납니다. 용의 머리에서는 양쪽에서 얇은 창 광선이 뿜어져 나옵니다. 이것은 맥 왕조의 목조 조각 예술의 매우 생생한 작품입니다. 두 번째 현관, 후궁 뒤편에는 돔, 성벽 머리 및 현관에 맥 왕조 용이 새겨 져 있습니다. 여기의 용은 큰 귀, 튀어나온 눈, 깃펜 꼬리를 가진 안장 모양의 몸을 가지고 있습니다. 중앙에 있는 용의 얼굴은 안장 뒤쪽에 위치하며 입이 넓고 코가 납작하며 이마가 솟아오릅니다. 비록 많지는 않지만 라푸(La Phu) 공동 주택에 남아 있는 것은 예술 연구에 자료를 제공하는 데 기여했습니다. 막왕조 시대에는 가장 오래된 공동주택의 흔적이 남아 있는 5개 공동주택 중 하나였습니다. 뒤에는 다이바이(Dai Bai) 뒤에 위치하고 평행하게 이어지는 3칸짜리 집인 하렘이 있으며, 박공벽, 두 개의 흐르는 지붕, 못 모양의 지붕이 있는 기와 지붕, 직사각형 첨탑, 서까래 형태로 만들어졌습니다. 교량 트러스를 연결하고 게 지붕의 돔형 천장 시스템을 갖추고 있습니다. 현재 라 공동회관에는 계보, 38계명, 레빈틴(Le Vinh Thinh) 왕의 최초 서품(1705) 등 많은 희귀 유물이 보존되어 있습니다. 용의 머리가 조각되어 있고, 입에 진주가 있고, 크고 둥근 코가 있고, 그물망으로 된 갈기가 뒤로 날아가는 레 왕조의 예술 양식을 새긴 공물 그릇을 가진 가마; 막왕조의 용과 말안장이 새겨진 나무판 5개; 레 왕조의 돌거북 조각품 2개; 평행 문장 3세트; 응우옌 왕조의 다양한 용 머리가 새겨진 왕좌 3개... 라공동체에서는 매년 봄과 가을 두 차례 축제를 엽니다. 주요 축제는 음력 8월 12일이다. 연례 축제는 여전히 정상적으로 개최되지만, 주요 축제는 2년에 한 번, 음력 8월 11일, 12일, 13일 3일에만 개최됩니다. 역사적, 문화적, 건축적, 예술적 가치를 지닌 라 공동주택은 2003년 문화체육관광부로부터 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 하노이시 Thuong Tin 지역의 전자 정보 포털.
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Nguyen Trai 교회는 하노이 Thuong Tin 지역의 Nhi Khe 마을에 위치하고 있습니다. 응우옌 짜이(1380 - 1442)는 민족 영웅이자 뛰어난 문화 인물이자 세계 문화 유명 인사입니다. 1980년 유엔 교육 과학 문화 기구(UNESCO)가 인정한 인물입니다. 응우옌 짜이 교회는 니케(Nhi Khe) 니케(Nhi Khe) 마을에 세워졌습니다. Thuong Tin 지역 코뮌. Con Son(Hai Duong)과 기타 장소에는 유명한 인물인 국가 영웅 Nguyen Trai를 숭배하는 사원도 있습니다. 니케(Nhi Khe) 마을의 문에는 "큰 손님을 만난 것처럼"이라는 네 개의 큰 한자가 양각으로 새겨져 있습니다. 그것이 바로 마을에 찾아온 고대인들의 마음이다. 이 문은 "Quoc Gate"라고도 불립니다. 전설에 따르면 Nguyen Trai 국가의 창시자를 기념하기 위해 그렇게 불립니다. 국문을 지나면 Nguyen Trai 기념물, 교회, "Nguyen Trai의 삶과 경력" 전시관, Nhi Khe 도서관이 있는 Nguyen Trai 교회 지역이 짧은 거리에 있습니다. 그 이후로 교회는 문학과 무술에 재능이 있는 응우옌 짜이(Nguyen Trai)를 묘사한 좋은 내용의 작품에 감탄하고 감탄하기 위해 수백만 명의 방문객을 맞이했습니다. 기념비 지역을 지나면 교회에 도달하게 됩니다. 교회 앞에는 반원형 호수가 있습니다. 교회에는 기둥, 벽, 대포문 시스템이 있습니다. 마을 공동 주택 스타일로 정교하게 칠해져 있습니다. 작은 벽돌 마당을 지나 다이바이(Dai Bai)에 도달하는 Nguyen Trai 교회는 4개의 돌로 된 나무와 박공 지붕으로 지어졌으며 고대 타일로 덮여 있었습니다. 교회는 19세기에 개조된 결과인 응우옌 왕조의 건축학적 외관을 갖고 있습니다. 건축 예술은 내구성이 뛰어나고 매끄러우며 날카로운 경향이 있습니다. 다이 파고다(Dai Pagoda) 건물의 하이라이트는 위대한 관화이자 시인인 응우옌 짜이(Nguyen Trai)에 대한 존경과 감사를 표현하기 위해 위대한 그림, 수평 패널 및 평행 문장이 모두 금 또는 은도금으로 칠해져 있다는 것입니다. 이들은 왕실 후궁입니다. Nguyen Huan이 나라를 열고 Binh Ngo가 나라를 열고 단순하고 사람들에게 가깝습니다 ... Hau 궁전의 Nguyen Trai 제단에는 Nguyen Trai의 초상화와 Le 및 Nguyen 왕조의 서품 상자가 있습니다. 특히, Quang Thuan 5년(1464)에 Le Thanh Tong 왕이 "Uc Trai의 마음은 밝고 아름답다"(Nguyen Trai의 마음은 Khue 별만큼 밝고 아름답다)라는 말을 기리기 위한 표지판이 있습니다. . 그것은 Nguyen Trai에 대한 왕의 옹호였습니다. 응우옌 짜이 교회를 방문하시면 손님들은 응우옌 짜이의 아버지 응우옌 피 칸(Nguyen Phi Khanh)이 교육 학교를 열었다는 이야기를 담은 "구아바 농장"과 "아오 후에"를 소개받게 됩니다. Nguyen Trai의 위대한 경력은 Nhi Khe 땅에 대담하게 각인되어 있습니다. Nguyen Trai 교회는 여러 번 개조되었습니다. 하노이 탕롱(Thang Long) 1000주년을 맞아 하노이시와 트엉틴(Thuong Tin) 지구는 응웬짜이(Nguyen Trai) 기념관 전체를 복원하고 개조하기 위해 자금을 투자했습니다. 응우옌 짜이 교회는 1964년 문화정보부에 의해 역사적 유물로 지정되었습니다. 출처 하노이시 Thuong Tin 지역의 전자 정보 포털.
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Dau Pagoda(하노이 Thuong Tin)는 두 가지 국가 기록으로 인정받았습니다. 베트남 최초의 육체 조각상이 있는 곳이고 베트남에서 가장 오래되고 페이지가 많은 청동 탑 역사서를 소유하고 있습니다. Gia Phuc 마을(하노이 Thuong Tin 지역 Nguyen Trai 마을)의 들판 한가운데 높은 언덕에 위치한 Dau Pagoda는 1,800년이 넘는 세월 동안 항상 나무 그늘 아래 조용했습니다. . 무성한 녹색, 호수와 그 뒤로 흐르는 잔잔한 Nhue 강으로 둘러싸여 있습니다. Dau Pagoda는 문자 그대로 Thanh Dao Tu 또는 Phap Vu Tu라는 이름을 가지고 있으며 사람들은 종종 그것을 King Pagoda, Ba Pagoda 또는 Dau Pagoda라고 부르며 각 이름은 전설과 관련이 있습니다. 현재 다우사에 보관되어 있는 고대 청동서에 따르면 이 탑은 서기 3세기 시닙(Sy Nhiep) 시대에 건설되기 시작했으며 동시에 만누엉(Man Nuong) 부처님의 전설과 사법(사법 포함)이 등장했습니다. Phap Van, Phap Vu, Phap Loi, Phap Dien). 처음에 이 탑은 탄다오투(Thanh Dao Tu)라고 불렸습니다. 이 탑이 위대한 성자 파프부(비를 다스리는 여신)를 숭배하기 위해 모인 이후에는 파프부뚜(Phap Vu Tu)라고 불렸습니다. 봉건시대에는 주로 왕이 부처를 숭배하는 탑이었고, 사람들은 축제 기간에만 예배를 드리는 것이 허용되었기 때문에 사람들은 그것을 왕탑이라고 불렀습니다. 이 탑은 여자의 화신인 법부보살(Phap Vu Bodhisattva)을 숭배하므로 사람들은 바탑(Ba pagoda)이라고도 부릅니다. 이 사찰은 신성함으로 유명하며, 이곳에서 큰 출세를 추구한 선비들은 모두 입시에 합격하여 유명해졌습니다. 농부들은 풍성한 수확을 기원하기 때문에 추아다우(Chua Dau)라는 다른 이름으로 부르기도 합니다. 레탄똥(Le Than Tong) 왕의 통치(17세기) 때 탑은 훼손되었다가 복원되어 더욱 웅장하고 넓어졌습니다. 그 후 왕은 이 탑을 "안남 제1명소"로 정했는데, 이는 "남쪽의 제1명소"라는 뜻이다. 불교도와 주변 지역 사람들은 탑이 가져오는 영감 때문에 이곳을 불교의 땅으로 간주합니다. Dau Pagoda는 마치 활짝 핀 연꽃 위에 앉아 있는 것처럼 아름다운 위치를 갖고 있을 뿐만 아니라 Ly-Tran-Le-Nguyen 왕조의 전형적인 건축 예술 특징을 지닌 웅장한 건축 단지이기도 합니다. 특히 이 탑은 두 명의 깨달은 선승인 Vu Khac Truong과 Vu Khac Minh의 보살 몸으로 유명합니다. 이는 국내는 물론 전 세계 선사들의 불교 수행 여정에서 극히 드문 두 가지 사례입니다. 풍부한 역사를 갖고 많은 문화적, 건축적, 예술적 가치를 보존하고 있는 다우 파고다(Dau Pagoda)는 1964년부터 국가에 의해 A등급 역사 및 예술 유물로 지정되었습니다. 2016년에는 두 명의 선사의 동상 2개가 국가에 의해 국보로 인정되었습니다. 다우 파고다(Dau Pagoda)는 베트남 최초의 시체 조각상이 있는 탑이라는 기록도 세웠습니다. 출처 하노이시 Thuong Tin 지역의 전자 정보 포털.
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Ba Kieu 사원은 하노이 Hoan Kiem, Ly Thai To Ward, 59 Dinh Tien Hoang에 위치해 있습니다. 역사서에 따르면 Ba Kieu 사원의 문자 그대로의 이름은 "Thien Tien Dien" 또는 "Huyen Chan Tu"이며, 이전에는 하노이 성 Tho Xuong 지역의 Ta Vong 마을에 있었습니다. 19세기 중반에 이 사원은 Tho Xuong현 Dong Cac구의 Ha Thanh 마을에 위치해 있었습니다. 20세기 초에 이 사원은 Ngoc Son 사원 맞은편 남쪽 방향에 위치한 Bo Ho 거리(Rue du Lac)에 있었습니다. 이 사원은 Lieu Hanh 공주, 두 번째 Ngoc Nu 및 세 번째 Ngoc Nu(Quynh Hoa 및 Que Hoa)의 세 여신을 숭배합니다. Thang Long 고대 고고학에 따르면 이 사원은 Le 왕조, Vinh To 왕조(1619-1628)에 지어졌으며 Canh Hung 왕조 동안 더욱 확장되었습니다. Tay Son 왕조 시대에 Canh Thinh 사원은 큰 종을 던졌습니다. Tu Duc 왕의 통치 기간 동안 사원은 다시 수리되었습니다. Ba Kieu Temple은 한때 아름답고 넓은 캠퍼스에 꽤 넓었습니다. 1891년 프랑스 식민주의자들이 호안끼엠 호수 주변에 도로를 건설했기 때문에 사원 지역은 두 부분으로 나누어졌습니다. 호안끼엠 호수 근처에 위치한 3개의 출입구에는 "박공벽"과 같은 벽돌로 지어진 3개의 구획, 기와 지붕 및 기둥을 쌓아 올리는 스타일은 지붕을 지지하고, 기둥의 줄기에는 식물과 등나무 패턴이 새겨져 있습니다. 주요 건축물은 '콩'이라는 글자 모양으로 배열된 본당, 공동 주택, 하렘으로 이루어져 있습니다. 안채는 벽돌 스타일의 벽, 기와 지붕, 작은 물결 모양 지붕으로 지어진 세 개의 구획으로 구성되어 있습니다. 지붕은 고대 수도 후에(Hue)의 건축 양식에 가깝습니다. 지붕은 공동 주택 모양으로 되어 있으며, 중앙에 신성한 물병을 바라보고 있는 용으로 변한 물고기의 모습을 도자기 또는 녹색 에나멜로 표현했습니다. 틀은 8개의 철목 기둥으로 아주 견고하게 만들어졌으며, 주 기둥 둘레는 115cm, 주 기둥 둘레는 105cm이다. 작은 현관 기둥은 흰색 돌로 만들어졌으며 직사각형 모양이며 각 측면의 너비는 25cm입니다. Tien Sacrifice House에는 용으로 변하는 잉어 조각상 4개가 기둥 위와 앞, 뒤 지붕 두 지점 아래에 배치되어 있습니다. 평평한 벽은 매우 생생하고 정교하게 표현되어 들어오는 건축물에 상당한 효율성을 가져다줍니다. 제단 바로 뒤에는 4개의 큰 기둥 위에 세워진 공동 주택 스타일의 작은 건물이 있는데, 2층과 4개의 지붕이 있습니다. 네 개의 지붕에는 응우옌 왕조의 건축 양식을 따라 인기 있는 전통 문양이 새겨져 있습니다. 하렘은 "박공벽" 스타일의 벽돌로 지어진 수평 집이 늘어선 신들을 숭배하는 장소입니다. 여신들은 정교하게 조각된 크고 제단에 위치해 있습니다. 상층에는 성모님의 궁전에 세 개의 포스가 있습니다. 아래층에는 리에우한(Lieu Hanh) 공주와 꾸인화(Quynh Hoa), 꾸에화(Que Hoa) 두 요정의 동상이 있습니다. 제단 외에 작은 조각상 4개(소녀상 2개, 소년상 2개)도 있다. 양쪽에는 두 개의 작은 제단이 있고 오른쪽에는 사원 수호신의 동상이 있고 왼쪽에는 Ba Chua Thuong Ngan이 있습니다. 양쪽에는 어머니 여신 종교에서 인기 있는 신들을 숭배하는 장소가 있습니다. 바 끼에우 사원(Ba Kieu Temple)은 레(Le), 떠이선(Tay Son), 응우옌(Nguyen)의 세 왕조에 걸쳐 다양한 유형과 자료의 역사적, 문화적 유물을 소장하고 있습니다. 그중에는 Canh Thinh 8년(1800년), Tu Duc 19년(1866년)에 세워진 4개의 석비와 Le, Tay Son부터 Nguyen 왕조까지 Lady Lieu와 두 명의 요정을 신격화하는 27개 종교 종파 체계가 있습니다. 바 끼에우 사원 유적은 1994년 5월 2일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 출처 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.
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Vu Thach 사원과 공동 주택은 하노이 호안 끼엠 지구 Trang Tien 구 Ba Trieu 거리 13번지에 위치해 있습니다. 부타치 공동 주택, 사원 및 탑은 19세기 말과 20세기 초 식민주의자들이 많은 사무실과 서부 거리를 건설하기 위해 오래된 마을을 철거했을 때 운이 좋게도 파괴를 면했습니다. 프랑스 식민지 기간 동안 유물 단지는 35대 Tu Duc(1882), 3대 Thanh Thai(1891), Khai Dinh 9대(1924) 등 수년에 걸쳐 여러 번 복원 및 수리되었습니다. Vu Thach 공동 주택은 Hai Ba Trung의 장군인 Khoa Ba Son을 숭배하는 장소 중 하나입니다. 남은 문서에 따르면 그는 하이바로부터 500명의 병력을 호아동 마을(현재 하노이 지아람현 꾸코이 마을)로 이끌고 가짜 초소를 세워 한군을 속여 총독을 물리치라는 명령을 받았다. 딘에게. 왕좌에 오른 후 하이바쯩은 코아바손을 호아동 마을의 역으로 돌려보냈지만 그는 마을 사람들에게 보상하기 위해 파티 중간에 사라졌습니다. 그의 주요 예배 장소는 현재 Cu Khoi 공동체의 Xuan Do 마을에 있습니다. 여기에는 그의 출신과 공적을 명확하게 기록한 옥계(玉系)라는 책이 있는데, 이 책에는 "빈후(Vinh Huu)년 6월"(즉, 1740년)이라는 날짜가 기록되어 있습니다. 이 신을 기념하기 위해 Vu Thach 마을 사람들은 매년 음력 2월 10일과 10월 15일에 공동 주택을 엽니다. 요즘에는 항상 Xuan Do 마을(하)의 대표단이 참여하러 옵니다. 축제에는 까뜨루 노래, 문학 노래, 전통 무술 공연 등 다양한 전통 민속놀이가 펼쳐집니다. 부타치 공동회관은 제1대 국회 투표(1946년 1월 6일)를 위해 투표함이 놓여진 곳이자, 1946년 말과 초 60일 저항전쟁 당시 하노이 자위대가 주둔했던 곳이다. 1947. 1995년, 짱띠엔(Trang Tien) 와드는 와드 시민인 77명의 영웅적 순교자들을 위한 추모비를 건립했습니다. 수백년에 걸쳐 Vu Thach 공동 주택은 여러 번 복원되었습니다. 프랑스인들이 거리를 확장하기 시작하면서 큰 공동회관 앞마당의 크기가 줄어들었을 것입니다. 공동주택 뒤편과 양쪽 땅 일부도 사람들에게 침범당했다. 현재의 모습을 보면 공동 주택이 응우옌 왕조의 건축 양식을 갖고 있음을 알 수 있습니다. 공동 주택은 서쪽을 향하고 있으며, 3개의 출입구와 긴 벽은 푸른 나무로 뒤덮인 Ba Trieu 거리의 보도에 인접하여 지어졌습니다. 큰 예배실은 5개의 방으로 이루어져 있으며, 상부 홀은 망치 모양으로 되어 있고, 내부는 전통 양식으로 장엄하게 장식되어 있다. Vu Thach 공동 주택에는 현재 성 쿠바손(Khoo Ba Son) 동상과 옻칠하고 금박을 입힌 제단 왕좌 30개가 있으며, 그 중 5개의 큰 왕좌가 정교하게 조각되어 있습니다. 공동 주택에는 가마와 청나라 시대의 파란색 이름이 그려진 흰색 에나멜 꽃병 4쌍도 남아 있습니다. 별점, 대련, 해먹문, 향로 등이 모두 아름답게 장식되어 있으며, 공물은 매우 높은 수준의 장인정신을 보여줍니다. 특히 이곳에는 19세기에 걸쳐 Gia Long(1802), Tu Duc(1852 및 1879), Dong Khanh(1886), Thanh Thai(1889) 등 다양한 시대 이름이 흩어져 있는 Nguyen 왕의 5가지 왕실 법령이 보존되어 있습니다. 이러한 안수는 모두 유명한 코이바손(Khoi Ba Son) 장군에 대한 존경심을 나타냅니다. Vu Thach 공동 주택과 인접한 Mau 사원은 Vu Thach Pagoda(13b Ba Trieu 레인에 있음)와 함께 1986년 문화 정보부에 의해 국가 건축 및 예술 유물 클러스터로 선정되었습니다. 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.
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Quan Su Pagoda는 하노이시 Hoan Kiem군, Tran Hung Dao Ward, Quan Su Street 73에 있는 사원입니다. 이전에 이 지역은 Tho Xuong 현 Tien Nghiem 주 Co Vu 구 An Tap 마을(나중에 Vinh Xuong 주로 변경됨)에 속했습니다. 관수사(Quan Su Pagoda)는 15세기에 건축되었으며, 1942년에 재건축되었으며, 1980년에는 베트남 불교 승가의 중앙 본부가 되었습니다. 1787년 Tran Ba Lam 박사가 편집한 책 "La Citadel's Fairy Bay"에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. Tran Du Tong 왕(1341-1369) 통치 기간에 법원은 이웃 참파 국가의 사절을 받기 위해 대사관을 건설했습니다. 반 투옹(Van Tuong)과 아이 라오(Ai Lao). 우리 왕조는 아직도 그 일과를 따르고 있습니다. Le Trung Hung의 통치 이후 사신들은 지역 주민들에게 경의를 표하기 위해 이곳에 왔고... 그들을 보호하기 위해 부처를 숭배하기 위해 사원을 지었습니다. 사람들은 그것을 Quan Su 탑이라고 부릅니다. 1942년 Vinh Nghiem 총대주교는 두 명의 건축가 Nguyen Ngoc Ngoan과 Nguyen Xuan Tung의 설계에 따라 북부의 위대한 탑의 정수를 결합한 건축 및 장식 예술로 탑을 재건하도록 승인했습니다. 작품의 전제는 "내부 작업, 외국 작업"의 전통을 따릅니다. 삼층탑은 3층의 지붕을 갖고 있으며, 중앙에 종탑이 있습니다. 매우 새로운 특징은 여기에 탑의 이름과 많은 평행 문장이 해당 국가의 언어로 기록되어 있다는 것입니다. 삼문을 지나 앞마당을 지나면 11계단을 올라가면 본당에 이른다. 삼보탑은 높게 지어 2층에 배치하고, 낮은 층은 습기를 차단하는 역할을 한다. 불전은 엄숙하게 장식되어 있으며 불상은 모두 크기가 크고 금도금이 화려합니다. 가장 안쪽에는 가장 높은 계단에 삼계삼불상이 모셔져 있습니다. 다음 단계는 중앙에 아미타불상을 모시고, 양쪽에는 관음보살상과 마하스마프라프타상이 있습니다. 아래 계단 중앙에는 석가모니 부처님의 동상을 숭배하고 양쪽에는 아난다 존자와 카샤파의 동상이 있습니다. 가장 낮은 가장 바깥쪽 층에는 관음보살(Bodhisattva Avalokiteshvara) 동상과 지장왕(Ksitigarbha) 동상 사이에 Cuu Long 왕좌가 있습니다. 본당 오른쪽 방은 두 명의 시종과 함께 리국수(민콩 선사라고도 알려짐)를 모시고, 왼쪽 방은 몬시뇰의 동상을 모시고 있습니다. Quan Su Pagoda를 둘러싼 네 면은 정사각형 기둥으로 지지되는 통풍이 잘 되는 현관입니다. 두 개의 긴 복도가 땀바오와 분리되어 있어 통풍이 충분합니다. 프랜지파니 꽃의 향기가 곳곳에 퍼집니다. Quan Su Pagoda는 최근 중앙과 후면을 중심으로 복원 및 업그레이드되었습니다. 안채와 별채는 모두 높고 넓게 지어졌으며, 벽은 여전히 예전처럼 노란색 석회로 칠해져 있다. 뒷홀은 3층으로 구성되어 있으며, 중간층은 개방형 계단을 통해 본관과 연결되어 있습니다. 관소사(Quan Su Pagoda)에는 집회장, 강당, 불교 도서관이 있습니다. 탑에는 베트남 불교연구소 사무실과 아시아불교평화기구(베트남) 사무실을 수용할 만큼 충분한 공간이 있습니다. 이 탑에는 집행위원회 사무실, 증거위원회 사무실 및 국제 거실이 있는 곳이기도 합니다. 현재 베트남 불교 승가의 승려, 베트남 승가 중앙 집행위원회 및 베트남 승가 중앙 사무실의 스님, 비구, 비구니들이 모두 관소사에서 일하고 있습니다. 국제 및 국내 차원의 불교 회의도 이곳에서 자주 개최됩니다. 공휴일과 평일에도 이 탑은 불교 신자와 관광객들로 붐빈다. 출처 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.
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Quan Huyen Thien 탑은 원래 도교 탑이었으나 레 왕조 말기에 탑으로 개조되었으며 현재는 Hang Khoai Street 54번지에 있습니다. 전설에 따르면 Huyen Thien 레스토랑은 Ly 왕조 시대에 설립되었으며 곧 도교의 "Thang Long Tu 레스토랑" 중 하나로 유명해졌습니다(다른 세 레스토랑에는 De Thich 레스토랑, 현재 Thinh Yen 거리의 King 탑, Chan Vu가 포함됩니다). 레스토랑, 즉 Quan Thanh Street의 Quan Thanh 사원, Dong Thien Quan, 현재 Duong Thanh Street의 Kim Co Pagoda). 레왕조 말기에 도교가 쇠퇴하면서 가게는 탑으로 바뀌었습니다. 이 프로젝트는 여러 번 개조 및 수리되었으며 Tho Xuong 현, Hau Tuc 현, Huyen Thien 마을에서 Nguyen 왕조 말기부터 건축물이 형성되었습니다. 이곳에서는 매년 음력 3월 3일과 9월 9일 두 번의 큰 명절이 있습니다. Quan Huyen Thien은 원래 Quan Thanh 사원에서 숭배되는 북부 신인 Huyen Thien 신을 숭배하는 장소였습니다. 이러한 예배 풍습은 우리나라에서 북식민지 시대부터 나타났다. 가게 안에는 침향나무로 만든 그의 동상이 있다. 도교가 쇠퇴하고 불교가 흥했을 때 마을 사람들은 불상을 가져와 함께 숭배했고, 그때부터 Quan Huyen Thien Pagoda 또는 Huyen Thien Temple이라고도 알려졌습니다. Vinh To 10년의 비문 "Light up Huyen Thien bi minh"에는 "...이 곳은 Phung Thien, Tho Xuong 현, Dong Xuan 구에 속합니다... 이름은 Huyen Thien 고대 레스토랑입니다... 동쪽은 하얀 니하(Nhi Ha) 강에 닿고, 서쪽은 푸른 탄(Tan)산을 바라보고, 남쪽은 다리(하끼에우)가 있고 북쪽은 홍푹(Hong Phuc) 탑이 있는데 정말 멋진 곳입니다... 레스토랑의 역사는 Thieu Binh 7년(1439)의 Le 왕조로 거슬러 올라갑니다. 비석에는 또한 그 당시(1628년) 부처님, 어머니 여신, 후옌티엔(Huyen Thien)을 숭배할 수 있는 방이 13개 있었다고 나와 있습니다. Le Huyen Tong 왕 통치 하의 Canh Tri 6년(1668년)에 세워진 비석에는 다음과 같은 기록이 있습니다. 레스토랑은 조각상으로 장식되었으며, 3개의 문, 종탑, 복도, 향로, 상부 궁전을 복원했으며, 이는 고대 스타일과 유사합니다. 트란(Tran) 왕조의 대형 탑. 또한 그들은 "새 종을 주조하고 마을에 보관된 4권의 "신성한 도교와 고전"이라는 책을 새길 수 있었습니다. 이 대규모 복원은 찐(Trinh) 경이 직접 시행했기 때문에 성주의 궁전에는 첩들이 있었고 궁정에는 공덕을 쌓은 관료들이 있었습니다. Tay Son 시대의 Canh Thinh 1년(1793)에 탑이 복원되고 종이 주조되었습니다. 응웬(Nguyen) 왕조 시대, 뜨득(Tu Duc) 21년(1868)에 탑에 7개의 뒷집을 더 건설했습니다. 20세기 초 프랑스 식민주의자들이 호수를 메우고 거리를 확장하자 탑은 줄어들었다. 바오다이 재위 5년(1930년)에 대부분의 탑 건물이 재건되어 현재의 모습을 갖추게 되었습니다. 1947년 초 저항 당시 탑은 파괴되었고 후엔티엔 동상은 불태워졌습니다. 1948년에는 현지인과 해외 방문객들이 "국내 콩, 외국 국적"의 옛 배치에 따라 탑을 복원하기 위해 기부했습니다. 외부에서 보면 응이몬(Nghi Mon) 문, 종탑, 마당을 통해 2개의 비석 집, 2개의 고대 우물, 2층 8개 지붕의 정자 스타일로 지어진 7칸 예배실이 있으며, 이곳에는 후옌 티엔(Huyen Thien) 신이 모셔져 있습니다. 숭배된다. 향로는 윗궁처럼 이어지며 뒤에 있는 두 개의 수평 집과 연결됩니다. 두 개의 박공 옆에는 현재 게스트 하우스로 사용되는 두 개의 복도가 있습니다. 2014년에 탑은 수년간의 침해와 훼손을 겪은 후 다시 복원되었습니다. 배전 앞마당 양쪽에는 비당 안에 커다란 돌비 2개가 놓여 있습니다. Canh Tri 6년(1668년)이 새겨진 고대 비석은 표면이 깨져서 더 이상 많은 단어가 없습니다. 아랍어 버전은 1945년 이전에 극동 아카데미에서 인쇄되었으며 현재 중국학 연구소에 보관되어 있습니다. 비석에는 당시 탑의 건축적 규모와 기타 여러 정보가 나와 있습니다. 또한 대웅전과 대웅전 양쪽 벽에는 한놈 글자가 새겨진 크고 작은 비석 40여 개가 있다. 깐틴(Canh Thinh) 1년(1793)에 주조된 무게 500kg, 높이 1m60의 종이 문 뒤의 종탑에 걸려 있다는 기사가 있습니다. 다른 Tay Son 시대 비문과 마찬가지로 이곳의 Canh Thinh 연대기는 Nguyen 왕조 동안 삭제되었습니다. 자국어 비문은 수십 개가 있으며 주로 1954년 이후에 새겨져 있습니다. 탑에는 아름다운 공물과 장식과 함께 불상, 성자상, 어머니 여신상, 도교상 시스템도 있습니다. 배전 뒤의 불전에는 관세음보살, 마하스마랍타, 문수수리, 보현보살상, 높이 3m의 두 수호신상 등 예술적 가치가 있는 수많은 목조상이 엄숙하게 설치되어 있습니다. ... 후궁에 있는 모궁은 민간 신앙에 따라 완전히 장식되었습니다. Quan Huyen Thien Pagoda는 2008년에 국가 건축 및 예술 기념물로 선정되었습니다. 출처 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.
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바다 파고다(Ba Da Pagoda)는 원래 베트남 북부 불교의 두 주요 선종 중 하나인 람 테 선 종파(Lam Te Zen Sect)의 조상이 있던 곳이었습니다. Ba Da Pagoda(Linh Quang Tu)는 하노이 호안끼엠군 Hang Trong Ward Nha Tho Street 3번지에 위치하고 있으며 호안끼엠 호수 지역에서 약 100m 떨어져 있습니다. 이곳은 Thang Long 수도인 Phung Thien 현, Tho Xuong 현, Tien Tuc 현, Bao Thien 구의 Tien Thi 마을에 속해 있었습니다. Ba Da Pagoda는 Ba Danh Pagoda, Ba Nanh Pagoda 및 Ba Ngo Pagoda와 함께 수도에서 가장 오래된 4개의 바 탑 중 하나입니다. 바다 파고다(Ba Da Pagoda)는 원래 베트남 북부 불교의 두 주요 선종 중 하나인 람 테 선 종파(Lam Te Zen Sect)의 조상이 있던 곳이었습니다. 이 탑은 또한 하노이 사람들의 나라를 구하기 위해 두 차례에 걸쳐 저항 전쟁을 벌였다는 많은 증거와도 연관되어 있습니다. 바다탑은 프랑스와의 저항전쟁 당시 베트민 간부들의 여행 기지였습니다. 베트남 통일 불교 협회(1958년 5월)가 설립된 후 바다 탑은 하노이 불교 연락 위원회의 본부였습니다. 베트남 불교 승가가 설립된 후(1981년 11월) 이 탑은 하노이 불교 협회의 본부가 되었습니다. 1992년부터 Ba Da Pagoda에서 첫 번째 하노이 불교 중급반(1989 - 1992)이 개설되었습니다. 레 찐(Le Trinh)의 통치 말기(1767~1782) 사람들이 탕롱 성채를 짓기 위해 흙을 얻기 위해 탑 정원 주변을 파다가 석상을 발견했습니다. 사람들은 이것이 여불상이라고 믿고 이를 탑에 숭배하기 위해 가져왔고, 그때부터 바다 탑이라고 불렀습니다. 말의 해(1786년) 6월, 떠이선(Tay Son) 군대가 탕롱(Thang Long)에 입성했습니다. 전투 중 우발적인 화재로 바다사(Ba Da Pagoda)가 잿더미로 변했습니다. 탑은 불에 타서 풀과 이끼가 자라는 빈 땅만 남았습니다. 그때 윗사람은 폐허가 된 정원을 수리하기 위해 사람들에게 잡초를 뽑으라고 명령했습니다. 마을 사람들은 부처님께 경의를 표하고 예배할 수 있는 장소를 마련하기 위해 전체를 대나무 그림으로 만든 탑을 세웠습니다. 황소의 해(1793년)에 Khoan Giai 승려가 탑의 주지가 되었고 점차적으로 3개의 방이 있는 기와 지붕의 탑을 건설했습니다. 뱀의 해(1821년)에 족부옹(Giac Vuong)이 왕위를 계승하고 시방으로부터 공덕을 받아 더 큰 탑을 짓고 여러 개의 복도를 추가하고 객실을 늘렸습니다. 다음으로 포시(Pho Si)의 조상들이 게시할 계획이었습니다. 여기에서 바다사원은 고대의 아름다움을 복원했습니다. 오늘날의 탑은 전면 5개, 상부 4개, 총대주교 및 어머니 교회 구역이 폐쇄된 캠퍼스로 구성되어 비교적 규모가 큽니다. 탑은 다른 탑처럼 3개의 문이 없고, 입구는 깊이가 약 9m 정도 되는 좁은 골목이다. 사원은 북쪽을 향하고 있습니다. 이 사원의 가장 독특한 건축물은 적당한 크기의 네 개의 돌기둥이 지탱하는 낮은 현관입니다. 기둥에는 사계절의 풍경을 묘사한 매우 섬세하고 부드러운 모티프가 새겨져 있습니다. 탑에는 빨간색과 금박으로 칠해진 나무 조각상이 많이 있고, 위에는 탐 테(Tam The) 조각상이 있고, 아래에는 아미타 탐 톤(Amitabha Tam Ton) 조각상이 있습니다. 다음은 석가모니불상으로 양쪽에 문수수리보살상과 보현보살상이 있습니다. 맨 아래 줄은 Cuu Long Temple이며 동상의 크기는 모두 다른 탑보다 크며 여기의 동상은 매우 아름답고 고대의 모습을 가지고 있습니다. 특히 바이즈옹 가옥에는 다른 탑처럼 수호상은 없지만, 양쪽 벽에 뒷비석이 많이 설치되어 있다. 탑은 또한 1873년부터 1881년까지 주조된 두 개의 청동 종과 같은 수많은 귀중한 유물을 보존하고 있습니다. 1842년 청동 주조식. 바다사탑은 2006년 하노이 인민위원회에 의해 역사문화유적으로 지정되었습니다./. 출처 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.
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Dong Cau 탑(Dong Mon 탑)은 38B Hang Duong 거리(하노이시 Hoan Kiem 지구 Hang Dao 구)에 위치하고 있으며 이전에는 Thang Long 성채 Tho Xuong 지구 Hau Tuc 주 Dong Hoa Mon 마을에 속했습니다. 전설에 따르면 이 탑은 리(Ly) 왕조 때 건립되었으며 17~19세기에 많은 복원을 거쳤습니다. 이 탑이 Cau Dong이라고 불리는 이유는 수세기 전에 이 지역 근처에 Ha Khau와 Thang Long 성채의 거리 및 동쪽 문을 연결하는 To Lich 강 건너편의 돌 다리가 있었기 때문입니다. 동시에 근처에는 Cau Dong 시장이라는 시장도 있습니다. 따라서 탑의 이름은 Cau Dong으로 명명되었습니다. 고대 Dong Cau 탑에는 넓은 캠퍼스가 있었습니다. 즈엉호아 5년(1639년)에 새겨진 비석 "동몬탑"에는 다음과 같은 설명이 있습니다. "동몬탑은 요정의 풍경처럼 아름답고 니강 스트립이 눈앞에 펼쳐집니다... ". 19세기에는 프랑스 식민주의자들이 강을 메우고 도로를 열었기 때문에 사원 부지가 좁아졌습니다. 탑은 전형적인 응우옌 왕조 건축 양식으로 재건되었습니다. 탑의 3개 출입구는 2층과 8개의 지붕으로 구성된 상당히 거대하며 위에는 종탑이 있습니다. 삼보궁은 '콩'자 모양으로 설계되었으며, 5개의 정면 홀과 3칸 상부 불전과 연결된 3개의 나팔꽃실을 포함합니다. 뒤에는 마당이 있고 그 다음에는 어머니의 집, 족장의 집, 스님의 집이 있습니다. 또한, 탑 경내에는 반랑(Van Lang) 시대의 응오반롱(Ngo Van Long) 장군을 숭배하는 장소이자 순교자 기념관인 둑몬(Duc Mon) 공동 주택도 있습니다. Cau Dong Pagoda에는 여전히 귀중한 유물이 많이 남아 있습니다. 청동 종 - Tay Son 시대 Canh Thinh 8년(1800)에 주조된 "Dong Mon Tu Chung"; 3개의 탐(Tam) 조각상을 포함한 60개의 둥근 조각상 18세기에 만들어진 조각상과 높은 예술적 가치를 지닌 많은 장식 조각품. 특히 하렘에는 2개의 숭배 동상이 있습니다: Tran Thu Do 그랜드 마스터와 Linh Tu Quoc Mau라는 칭호를 부여받은 Tran Thi Dung 부인의 동상입니다. 그들은 쩐(Tran) 왕조에 큰 공헌을 한 사람들이었고, 쩐 티 둥(Tran Thi Dung) 여사는 까우 동(Cau Dong) 탑을 수리한 사람이었습니다. 두 불상은 연꽃자세로 조각되어 있어 부처님께 돌아가려는 자세를 표현하고 있다. Dong Cau Pagoda는 하노이에서 Tran Thu Do 그랜드 마스터와 Linh Tu 국가 어머니 Tran Thi Dung을 숭배하는 유일한 장소입니다. 문화적, 역사적 가치 외에도 Cau Dong Pagoda는 혁명적인 유물이기도 합니다. 이곳은 프랑스에 대항한 저항전쟁 당시 베트민 장교들이 숨어 있던 곳이었습니다. 현재 사원의 어머니 여신 제단 아래에는 비밀 지하실 문의 흔적이 남아 있습니다. 이러한 가치를 바탕으로 1989년에 꺼우동(Cau Dong) 탑과 덕몬(Duc Mon) 공동 주택이 국가 역사 문화 유물로 지정되었습니다. 출처 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.
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Van Phuc 공동 주택(Tong 공동 주택, Van Bao 공동 주택으로도 알려짐)은 Ba Dinh 지역 Doi Can 거리 194번길 고지대에 위치해 있습니다. 공동 주택은 11세기에 지어졌으며 Linh Lang Dai Vuong Thuong Phuc Than을 숭배하는 장소입니다. Van Bao 수용소는 나중에 Van Phuc 수용소로 변경되었으며, 13 수용소 지역의 일반 파빌리온이 있었습니다. 반푹(Van Phuc) 유적군에는 반푹(Van Phuc) 공동 주택, 백색사원, 밧탑(Bat Thap) 탑이 포함되어 있습니다. 공동 주택은 수도 Thang Long(Ly 왕조)의 건설로 거슬러 올라가는 고대의 기원을 가지고 있습니다. 이 지역에는 Linh Lang Dai Vuong을 숭배하는 사원이 있는데, 전설에 따르면 그는 송 침략자들과 싸우고 Thang Long의 수도를 보존하는 데 중요한 역할을 했던 Ly Thanh Tong 왕(1054 - 1073)의 넷째 아들인 Hoang Chan이었습니다. . 반푹(Van Phuc) 공동회관은 그의 군대가 주둔한 장소이기도 했습니다. 또한, 공동회관은 어머니 Thien Tien Ly Hue Tong을 예배하는 장소이기도 합니다. Linh Lang Dai Vuong의 이름은 Ly Thanh Tong 왕의 넷째 아들인 Hoang Chan입니다. 1075년에 외국이 침략하자 린랑(Linh Lang)은 왕과 치에우반(Chieu Van) 왕자에게 함대를 지휘하여 빈안해(Vinh An Sea)를 건너 적군 진지를 공격하고 파괴하고 톤단(Ton Dan) 장군의 군대와 협력하여 전략 기지를 점령하고 식량과 보급품을 수집하도록 요청했습니다. 송 침략자들의 침입. 우리 군대는 대승을 거두었고, 왕은 대연을 베풀어 왕위를 왕자에게 넘겨주고 싶었으나 거절하였습니다. 나라는 한동안 평화로웠으나 1076년 말에 다시 송나라 침략자들이 군대를 보내 다시 우리 나라를 침공했습니다. Nhu Nguyet 강 북쪽 기슭에 있는 송 적의 동쪽 방어선은 조국 국경에서 송 적을 추방합니다. 이 강에서 왕자는 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다(Dinh Ty - 1077년 2월 10일). 왕자의 공로를 고려하여 왕은 미투(My Tu)라는 칭호를 수여하여 전국 269개 마을에 사원과 사당을 지을 수 있도록 허용하고 푹탄 상급자 린랑다이브엉(Linh Lang Dai Vuong)이라는 칭호를 수여했습니다. 음력 2월 9일 공동주택의 주요 축제는 성자의 변천일을 기념하는 날이며, 남은 날인 음력 9월 12일은 대연회일, 12일 13일이다. 음력 달은 성자의 탄생일이다. 공동 주택에는 하노이에서 가장 큰 북이 보관되어 있으며 북을 칠 때마다 "13 캠프"의 모든 사람들이들을 수 있도록 북의 양쪽을 물소 가죽으로 늘려야합니다. 1986년에 반푹(Van Phuc) 공동체 주택은 국가에 의해 국가 역사 문화 유물로 지정되었으며, 1992년에는 역사 문화 유물로 지정되었습니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.
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Ngoc Ha, Ba Dinh District, Ngoc Ha Ward, Lane 158 Ngoc Ha에 위치한 Ngoc Ha 공동 주택; 공동 주택은 레 왕조 말기에 성 Huyen Thien Hac De를 숭배하기 위해 지어졌습니다. Ngoc Ha는 리(Ly) 왕조의 13개 수용소 중 하나의 이름입니다. 오늘날 이곳에는 꽃 재배와 전통 의학 제조로 유명한 응옥하(Ngoc Ha), 후우티엡(Huu Tiep), 다이옌(Dai Yen) 등 세 개의 고대 마을이 있던 옛 땅이 포함되어 있습니다. 응옥하(Ngoc Ha) 공동 주택이 세워진 연도가 정확히 무엇인지는 확실하지 않지만, 전세 주택의 평행 문장에 잘못된 선이 표시되어 1898년 10월 16일이 동 칸(Dong Khanh) 왕 통치 하에서 복원이 완료된 날짜임을 나타냅니다. 공동회관은 1946년 말과 1947년 초 수도를 지키기 위한 투쟁 중에 파괴되었습니다. 1952년에 마을 주민들에 의해 재건되었습니다. 공동 회관 내부에는 리 왕조의 왕이 외세 침략자들을 물리치고 나라를 수호하는 데 도움을 준 성인 후옌 티엔 학데(Huyen Thien Hac De)를 숭배하는 제단이 있습니다. 마을 축제는 Huu Tiep 마을과 공동으로 1월 19일에 열립니다. 두 마을은 공동 숭배를 위해 신의 명패를 수아산으로 가져갔습니다. 공동 주택은 원래 호수 중앙의 섬에 있었으며 문은 남쪽을 향하고 있으며 기둥 4개와 옆문 2개, 2층 8개 지붕으로 이루어져 있습니다. 공동 주택 앞마당에는 고목 두 그루가 있고, 중앙에는 칸막이가 있고 그 옆에는 한 쌍의 돌코끼리가 있습니다. 더 나아가 작은 사각형 연못과 호수가 있습니다. 응이몬(Nghi Mon) 문 안쪽 마당의 왼쪽과 오른쪽은 서로 마주보는 3칸짜리 누각 2채로 둘러싸여 있으며, 중앙에는 3칸, 2칸 너비의 전면 제단으로 이어지는 계단이 있습니다. 제단의 구조는 "위는 위, 아래는 아래" 형식으로 이루어져 있다. 여기에는 가로 패널, 평행 문장, 향로 등이 있습니다. 화려한 금도금. 공동회관은 제단 뒤에 위치하며, 지붕은 3층짜리 성냥갑으로 쌓았고, 꼭대기는 술주머니 모양이다. 공동 주택의 네 모퉁이에는 두루마리 용 이미지로 장식된 4개의 지지 기둥이 있으며, 내부에는 Le 후기 및 초기 Nguyen 양식의 용 이미지가 조각된 공물 그릇이 있는 가마가 배치되어 있습니다. 하렘은 3개의 칸으로 구성되어 있으며, 중간 칸에는 제단의 왕좌, 서판, 19세기에 제작된 귀중한 골동품인 희생 제물이 보관되어 있습니다. 1992년 2월 15일 문화정보부에서 국가역사문화유적으로 지정하였다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.
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Giang Vo 공동 주택은 Ly Thi Chau Nuong 부인을 숭배합니다. Dinh에 보관된 가계도에 따르면 그녀는 Vo Trai(Giang Vo) 출신이었습니다. 그녀는 16세 때 무술에 능숙했으며 완벽한 지능과 용기를 가졌습니다. 그녀의 남편은 Tran Thai Bao 장군 - Chau Hoan 부서(현재 Nghe An 성)의 책임자입니다. 적들에게 둘러싸인 몽골 침략자들과의 세 번째 전투에서 그는 군대를 이끌고 포위 공격을 돌파했습니다. 그녀는 남자로 변장하고 병사들에게 한 달 이상 성채를 방어하고 보물을 지키라고 명령했습니다. 그 후 만다린 타이 바오는 더 많은 병사를 모집하고 포위 공격을 완화하기 위해 성채로 향했습니다. 그녀는 싸우기 위해 군대에 합류했고, 원군은 패배하여 후퇴해야 했습니다. Tran Nhan Tong 왕은 이 소식을 듣고 Chau Nuong의 지능을 칭찬하고 그녀를 Great Lady의 재무 공주라는 칭호로 임명했습니다. 그 승리 후, 그는 왕과 탕롱 수도를 보호하기 위해 군대를 지휘하는 Duc Thanh 사령관으로 승진했습니다. 그녀는 국고에서 군인 급여를 징수하고 풍티엔 궁전을 관리할 수 있는 모든 권한을 가졌습니다. 치열한 전투에서 그녀는 1287년에 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다. Tran 왕은 그녀에게 "대왕의 재무관인 Thanh Mau 부인의 재무관에게 응답하는 영웅 정신"이라는 칭호를 부여하고 Giang Vo 마을에 할머니를 지으라고 명령했습니다. 영웅적인 딸을 존경하기 위해 그녀는 장보(Giang Vo) 마을의 수호신으로 숭배받았기 때문에 그녀를 모시는 사원을 공동의 집(Communal House)이라고 불렀고, 사람들은 그것을 고부인의 사원(장보 외에 고부인의 사원)이라고 불렀습니다. 왕의 명령에 따라 쩌우환(Chau Hoan)의 많은 마을에도 그녀를 숭배하기 위한 사원이 세워졌습니다. 그녀의 공동 주택은 거의 2,000m2의 부지에 위치한 오래된 Giang Vo 마을(현재 하노이 Ba Dinh 군 Giang Vo Ward, La Thanh Street, Lane 612) 중앙에 위치하고 있습니다. 비록 전쟁과 세월에 의해 파괴되었다가 복원 및 재건축되었음에도 불구하고 공동회관은 여전히 아름답고 고대 건축물을 간직하고 있습니다. 앞에는 그녀의 하인인 De Nhat 씨와 De Nhi 씨의 사당이 있습니다. 중앙에는 Phuong Dinh 집이 있고, 내부에는 Tablet과 Dragon Throne을 숭배하는 Dai Dinh 건물이 있습니다. 공동 주택의 가장 오래된 유물은 Phuong Dinh 주택 양쪽에 위치한 Ta Mac 및 Huu Mac 주택입니다. 이것은 독특한 고대 건축물, 히치 트러스 구조, 지붕을 지탱하는 기둥이 있는 박공 끝을 갖춘 집입니다. 기둥 꼭대기에는 소 두 마리가 서로 마주보고 있습니다. 또한, 공동주택 부지에는 공동주택의 기둥을 지탱하던 돌기둥 4개, 돌비 2개, 일부 돌기둥도 남아있습니다. 공동 주택 지붕에는 "Ly Tran Phuong Danh"(Ly Tran 가족의 이름)이라는 네 단어가 적힌 큰 비문이 있습니다. 공동 주택에는 "Nu Trung Anh Hero"(여성의 영웅적 영웅)라는 큰 비문과 그녀를 칭찬하는 몇 문장이 있습니다. 군대의 재정은 충분하며 내부 운명은 황제의 명령에 따라 결정됩니다. 음모를 꾸미거나 퇴각하거나, 국가의 평판이 여신을 뒤흔들게 됩니다. 감염병 세계적 유행 : 부는 군대를 지탱하기에 충분했고, 곳곳에서 왕의 서거 소식이 들렸습니다. 항상 적을 물리치려는 계획을 갖고 있는 이 나라는 재능 있는 여성들이 많기로 유명합니다. 공동주택 마당 앞에는 고목이 맑고 푸른 물에 비쳐 공동주택의 웅장함과 고풍스러운 모습을 더욱 돋보이게 합니다. 1994년 7월 20일, Giang Vo 공동 주택은 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. Giang Vo 공동 주택은 하노이의 신성한 공동 주택인 Ba Chua Kho를 숭배합니다. 매년 마을회관에서는 생일(음력 2월 12일)과 사망일(음력 7월 20일)에 전통축제를 개최한다. 또한 음력 12월 23일에는 베트남 전시 박람회 센터, 장보 구 인민위원회, 중앙 뜨엉 극장이 공동으로 국가와 국민의 평화를 기원하기 위해 그녀의 위패와 향 그릇 행렬을 조직합니다. 이 축제는 국가의 정체성이 고스란히 담겨 있고, 미신이 없이 엄숙하게 거행되며, 많은 지역 주민과 각지에서 찾아오는 방문객을 끌어 모으고 있습니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.
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Lieu Giai 공동 주택 - 사원 역사 유적지는 Ba Dinh 지역 Lieu Giai 구에 위치하고 있습니다. Thanh Mau 사원과 Ngoc Nuong 공주. 사원에 보존된 전설에 따르면 하이즈엉(Hai Duong)성 남삭(Nam Sach)현 방차우(Bang Chau)구 판손(Phan Son) 마을에는 성이 리(Ly), 이름은 응이(Nghi), 아내는 호앙(Hoang)인 가족이 있는데, 문화적 전통을 갖고 있다. 3~4대에 걸쳐 회원을 배출한 공무원이다. 리 응이(Ly Nghi)는 쩐년통(Tran Nhan Tong) 왕 통치 기간 동안 의례부 관리로 일했습니다. 어느 더운 날, 그녀는 목욕을 하러 Bach Nhan 호수에 갔습니다. 갑자기 흰 뱀 한 마리가 나타나 그녀를 향해 헤엄쳐 와서 그녀를 꽉 감쌌습니다. 이듬해 3월 21일 Giap Thin의 용 시간에 그녀는 Ngoc Nuong이라는 이름의 딸을 낳았고, 나이가 들수록 그녀는 더 아름다워졌고, 다른 사람들보다 더 온유하고 총명해졌습니다. 18세 때 Ngoc Nuong은 음력 8월 17일 밤에 배를 타고 달을 관찰하러 갔다가 Lieu Giai 캠프에 도착했을 때 폭풍우를 만났습니다. 그때 Ngoc Nuong을 물의 왕국으로 데려가기 위해 약 10m 길이의 뱀이 나타났습니다. 나의 부모님은 매우 자비로우셨고 나중에 Dong Nuoc 호수로 불리게 된 Bach Nhan 호수 옆 땅에 Ngoc Nuong을 숭배하기 위해 사원을 지으셨습니다. Tran Anh Tong의 통치 기간 동안 Ngoc Nuong은 왕이 주요 전투에서 적을 물리칠 수 있도록 돕기 위해 우리 나라를 침략했습니다. 그런 다음 왕은 마을 사람들에게 사원 수리를 위해 100개의 감귤을 주고 여성 학자를 임명했습니다. "영원한 피와 음식, Du Quoc Dong은 쓰지 않았습니다. 여성 백호, Thuy Tinh Ton Linh 공주, Ho 둘째 형제는 죽음입니다." Vinh Khanh, Canh Hung, Chieu Thong, Minh Minh, Thieu Tri, Tu Duc, Duy Tan 및 Khai Dinh 왕조 동안 그들은 모두 고등 법원의 Thuy Tinh 공주라는 칭호를 가졌습니다. Lieu Giai 사원은 남서쪽을 향하고 있습니다. 많은 개조 공사를 거쳐 현재는 응우옌 왕조의 건축 예술 스타일을 갖추게 되었습니다. 사원은 "Cong"자 모양으로 지어졌으며 Co 파빌리온, Cau 파빌리온, 중앙에 Thanh Mau 사원, 오른쪽에는 Mau Cuu Trung Thien 파빌리온이 있습니다. 1946년 반프랑스 시기 식민주의자들은 숨은 혁명군이 있다고 의심해 박격포를 발사해 파괴를 자행했다. 이 축제는 음력 8월 17일 Ngoc Nuong 성모님의 변신일을 기념하는 축제이며, 1월 12일은 수호신 Hoang Phuc Trung의 변신일을 기념하는 축제입니다. Lieu Giai Temple - 공동 주택은 1990년 12월 27일 문화 정보부에 의해 국가 역사, 예술 및 건축 유물로 인정 및 지정되기로 결정되었습니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.
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Sua 산 사원은 Thap Tam Trai 땅의 Thang Long 성채 서쪽 지역의 Sua 산 꼭대기에 위치하고 있으며 현재 Ba Dinh 현 Ngoc Ha 구 Bach Thao 공원에 있습니다. 이 사원은 Ly Thanh Tong이 참파 침략자들과 싸우고, 외국 침략자들과 싸우고, 국가의 독립과 자치를 수호하는 데 도움을 준 신인 Huyen Thien Hac De를 숭배합니다. 사원은 19세기에 지어졌습니다. Huu Tiep 마을의 전설에 따르면, Ly 왕조 이전, Thang Long 성의 Phung Thien 현, Quang Duc 현, Sua 산악 지역에 Ly Phuc이라는 유명한 추장이 있었는데, 그 지역 출신의 Hoang Thi Duc과 결혼했습니다. 부부는 집안 배경이 풍부하고, 관대하며, 덕을 닦고, 가난하고 궁핍한 사람들을 자주 돌본다. 사람들을 돕는 일에 있어서는 하지 않을 일이 없습니다. 다만 그 부부는 임신 3주차에 아직 아이가 없었기 때문에 즉시 일주탑에 가서 밤낮으로 향등을 켜놓고 기도를 드렸습니다. 어느 날, 어두운 사원에서 문득 한쪽 구석에 횃불 모양의 빛의 후광이 밝게 빛나는 것을 보았습니다. 부부는 백발에 수염을 기른 감귤이 아이를 안고 조부모에게 주는 꿈을 꾸었는데, 이 아이는 옥황상제의 셋째 아들이며, 하늘에서 옥잔을 깨뜨린 죄가 있어서 지상에서 태어나다. 이제 부부의 가족이 축복받은 것을 본 Hoang Thien은 당신의 자녀로 환생하기로 결정했습니다. 이렇게 말하며 부부는 아기를 안고 감귤이 하늘로 날아가 사라지는 것을 보았다. 그들은 깨어났을 때 그것이 좋은 꿈이라는 것을 알았습니다. 3일 후 아내는 자신이 임신했다는 사실을 알고 그 이후로 채식주의를 실천하고 있습니다. 호랑이띠인 1월 19일, 그녀는 꿈에서 본 것처럼 잘생긴 얼굴과 검은 피부, 남다른 외모를 지닌 아기를 낳았다. 그 소년은 꿀빛 피부를 가지고 있었는데, 그가 세 살이었을 때 그의 가족은 그를 학콩(Hac Cong)이라고 명명하는 의식을 가졌는데, 불행하게도 그의 어머니는 세상을 떠났습니다. Hac Cong은 여덟 살 때 실수로 나무에서 떨어져 11월 21일에 변신했습니다. 마을 사람들은 어려서 죽은 사람들을 불쌍히 여겨 산에 사당을 세우고 사람들이 많이 숭배했습니다. 기도가 이루어졌을 것입니다. 리 탄 통(Ly Thanh Tong) 왕이 군대를 이끌고 남쪽 국경에서 참파(Champa) 침략자들을 물리쳤을 때, 그는 밤에 꿈에 검은 피부의 소년이 왕에게 와서 나라를 구하는 것을 도와달라고 요청했습니다. 전투에 들어가자 왕은 검은 구름이 하늘을 덮고 적의 눈을 가리는 것을 보았습니다. 위대한 승리는 Dai Viet을 평화롭게 유지하는 데 기여했습니다. 왕은 그 꿈이 천사를 만나는 꿈과 일치한다고 생각하여 한쑤언에게 돈 100프랑을 주고 수아산에 절을 재건하고 후엔티엔학더(Huyen Thien Hac De) 신을 모든 곳에서 행복의 최고신으로 임명했습니다. 흐엉(Huong) 지역에서 예배의 연기. 수아산축제는 매년 그의 생일인 음력 1월 19일에 열린다. 2015년 누이수아 사원은 역사, 문화, 건축, 예술 유적로 선정되었습니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.
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문자 그대로 Than Quang Tu 또는 Phuc Long Tu인 Ngu Xa 탑은 하노이 Ba Dinh 군 Ngu Xa 거리에 있으며 18세기 후기 Le 왕조에 지어졌습니다. 1949년 화재 이후 이 탑은 사라졌습니다. 1952년에 재건되어 완성되었습니다. 이 탑은 Ngu Xa 청동 주조 마을의 부처님과 청동 주조 창시자인 Nguyen Minh Khong을 숭배하는 장소입니다. Ngu Xa Pagoda는 순교자 기념비와 Ngu Xa 공동 주택 뒤쪽에 인접한 Ta Vu 집과 연결된 "Nhi 문자" 모양의 인접한 건물 2개로 구성되어 있습니다. 위층 현관은 5칸으로 되어 있고, 중간칸은 삼보본당, 2칸은 분향당으로 통하고, 후궁에는 수호상 한쌍이 모셔져 있고, 바깥칸 2칸이 있다. Saint Tang과 Monsignor를 숭배하십시오. 이 집의 윗층에는 3개의 예배실이 있는데, 가운데 방은 성모님을 모시고, 왼쪽 방은 꽌 탐 탄(Quan Tam Thanh)을 모시고, 오른쪽 방은 총대주교를 모십니다. 불전은 엄숙하게 장식되어 있으며, 본당에는 여러 면에서 유명한 작품인 거대한 아미타불상이 있습니다. 특이한 점은 동상 주조에 사용된 청동의 양이 하노이시 꽃밭에 보호정부가 건립한 식민지 정권을 기리는 조각상에서 가져온 것이라는 점이다. 폴 베르 꽃밭(오늘의 리 타이 토 꽃밭)에 있는 폴 버트 총독 동상, 쿠아 남 꽃밭에 있는 자유의 여신상, 로빈 꽃밭(오늘의 레닌 꽃밭)에 있는 깐 농 동상이다. . 현재 탑에 있는 아미타불상은 베트남에서 가장 오래된 청동불상으로 2010년 베트남 기록서센터에 의해 확인되었습니다. 또한 이 탑에는 관세음보살을 모시는 향로와 1919년부터 1947년까지 건설된 석비 16개가 보존되어 있습니다. 1993년 5월 11일, Ngu Xa Pagoda와 Ngu Xa 공동 주택은 문화 정보부 장관에 의해 국가 건축 및 예술 기념물로 지정되었습니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.
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Tau Ma Pagoda 또는 Kim Ma Pagoda로도 알려진 Kim Son Pagoda는 하노이 Ba Dinh District Kim Ma Street 73에 위치한 Tay Son 왕조 시대에 지어졌습니다. 리(Ly) 왕조 시대에 킴마(Kim Ma) 지역은 처형 장소였으며 이곳은 묘지가 되었고 킴마(Kim Ma) 마을 사람들은 예배를 드리기 위해 작은 사찰을 세웠습니다. 레-찐(Le-Trinh) 시대 말, 1789년 응우옌 후에(Nguyen Hue)가 청군을 격파했을 때, 동도(Dong Do) 성채 전투에서 사망한 떠이선(Tay Son) 병사 수만 구의 시신도 이곳에 묻혔습니다. 사원이 복원되어 Van Linh 암자로 명명되었습니다. 1881년 응우옌(Nguyen) 왕조 투덕(Tu Duc)왕 통치 기간에 킴마(Kim Ma) 마을 사람들이 탑 수리에 기여하여 타우마(Tau Ma) 탑이라고 불렀습니다. 본당에는 불상이 세워져 있고 반린(Van Linh) 제단 위판이 양쪽으로 옮겨졌습니다. 1898년에 탑의 이름이 Kim Son Tu로 바뀌었습니다. 1932년 마을 사람들은 탑을 재건축하고 확장하여 탐바오(Tam Bao) 건물 3개, 어머니 여신 사원(Mother Goddess Temple), 반린(Van Linh) 제단을 분리했습니다. 프랑스의 하노이 임시 점령 기간 동안 도시 재계획의 필요성으로 인해 1952년 Kim Ma 묘지의 유해는 Yen Ky 묘지(Son Tay)로 옮겨져야 했습니다. 1972년 Nguyen Truong To 거리에 있는 Linh Son 탑이 미국의 폭탄에 의해 파괴되었고, 6개의 불상은 모두 Van Linh 제단으로 옮겨져 지금까지 숭배되고 있습니다. 2011년, 떠이선(Tay Son) 순교자들을 위한 추모비가 탑 마당 왼편 반린(Van Linh) 제단 옆에 세워졌고, 등받이는 김마(Kim Ma) 거리를 따라 긴 담장에 기대어 있었습니다. 비석과 비석 기초는 빈딘(Binh Dinh) 지방의 장인이 떠이선(Tay Son) 지역의 산에서 가져온 단단한 붉은 돌판 위에 만들었습니다. 이 탑은 '내외' 양식으로 지어졌으며 응우옌 왕조 후기의 대담한 예술적 특징을 지니고 있습니다. 오문문은 김손탑에서 약 50m 떨어져 있으며 1953년에 건립되었습니다. 김손탑 사당 지역에는 방 세 채가 나란히 세워져 있습니다. 중앙에는 부처님을 모시는 삼보사, 오른쪽에는 반린 제단, 왼쪽에는 어머니 여신 사원이 있습니다. Three Jewels 내부에는 많은 수평 패널, 평행 문장 및 돌 비석이 있습니다. 본당 앞에는 거대한 그림 '금산코삿(Golden Mountain Co Sat)'이 걸려 있습니다. 홀에는 4개 층에 21개의 불상이 배열되어 있으며, 그 위에는 정교하게 조각된 4개의 해먹 문이 있습니다. 또한 땀바오(Tam Bao)에는 불교 예술의 걸작으로 평가되는 높이 77cm, 무게 30kg이 넘는 단일체 청동 불상이 있습니다. 조각상은 조각상과 일체형으로 성형된 거의 정사각형 상자 모양의 받침대에 "동지 없음" 인장을 손으로 잡고 수직 위치로 표시됩니다. 받침대 전면에는 산스크리트어 문자가 새겨져 있습니다. 김선탑은 불교사, 특히 국가사 전반에 걸쳐 중요한 역사를 갖고 있으며, 탕롱 수도의 형성과 발전사를 연구하는 데 크게 기여하고 있습니다. 1985년에 김선탑은 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 매년 음력 1월 5일, 동다 전투의 기일에 이 탑은 나라를 위해 목숨을 바친 군인들의 영혼을 기리기 위해 채식 제단을 세웁니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.
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Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
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"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
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Binh Kinh 공동 주택으로도 알려진 Nguyen Huu Canh 사원은 Dong Nai 강의 왼쪽 기슭에 위치하고 있으며 이전에는 Binh Kinh 마을, Binh Hoanh 마을, Tran Bien 칸톤, 현재 Nhi Hoa 마을, Hiep Hoa 마을, Bien Hoa에 속했습니다. 1991년 3월 25일 문화정보체육관광부로부터 국가역사유적으로 지정되었습니다. Nguyen Huu Canh 사원은 18세기 말경에 지어졌으며, 처음에는 현재 사원에서 남쪽으로 약 400m 떨어진 곳에 판자로 만든 벽과 음양 타일 지붕이 있는 작은 규모의 사원이었습니다. 문서에 따르면 이 사원은 뜨득(Tu Duc) 4년(1851)에 처음으로 재건되었습니다. 1923년에 현재의 위치에 사원이 재건되었습니다. Nguyen Huu Canh은 1650년 Thanh Hoa성 Tong Son현 Gia Mieu에서 왕조의 유명한 장군들이 많은 가문에서 태어났습니다. 그는 문학과 무술을 겸비한 사람이었으며 많은 큰 승리를 거두었고 Nguyen 경의 신뢰와 사랑, 존경을 받았습니다. Mau Dan(1698년) 봄, 그는 Dang Trong이 아직 황량할 때 침공하라는 Nguyen 경의 명령에 순종했습니다. Dong Nai에 도착한 그는 Cu Lao Pho(현재 Hiep Hoa 마을)에 본부를 세웠습니다. Dong Nai 땅을 Phuoc Long 지역으로 취하고 Tran Bien 궁전을 건설하고 사이공 땅을 Tan Binh 지역으로 취하고 Phien Tran 궁전을 건설하여 땅이 수천 마일 확장되었습니다. 그는 정착할 이민자들을 모집하고, 행정 기구를 점진적이고 체계적으로 조직했으며, 토지 간척을 장려했으며, 18세기 내내 꾸라오포를 가장 분주하고 역동적인 항구 도시 중 하나로 발전시키고 공식적으로 남부의 새로운 땅을 합병했습니다. Dai Viet 지도로 이동합니다. 남부 침공에서 돌아온 후 그는 다시 Nguyen Phuc Chu 경의 명령을 받아 군대를 이끌고 Chan Lap 왕을 진압하고 남부 국경 지역을 유지했습니다. 깐틴(1700년) 4월 임무를 완수하고 락감(티엔장)으로 돌아가던 중 병이 들어 음력 5월 16일 51세의 나이로 세상을 떠났다. 오래된. 장례식을 위해 고향으로 가는 길에 그의 관은 현지 사람들이 마지막으로 그에게 작별 인사를 할 수 있도록 Cu Lao Pho에 그의 본부가 있던 땅에 멈춰졌습니다. 만다린의 공동 주택에 지역 주민들은 이 사건을 기억하기 위해 무덤을 만들었습니다. Nguyen Huu Canh의 사망 소식을 듣고 Nguyen 경은 매우 안타까워하며 그에게 Thanh Marquis Ceremony라는 직함과 함께 타운 총리의 고위 관리 직위를 부여하고 그의 위패를 태국 사원에 안치했습니다. 출처: 동나이전자신문
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La Nga 승리 유물(Dinh Quan 현 Phu Ngoc 면에 있는 Da Lat까지 20번 고속도로 104-112km 지점)은 1986년 12월 12일 문화부에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 1947년 가을-겨울 베트박의 승리를 응원하고 적에게 치명타를 가하기 위해 10분대 지휘부는 큰 전투를 조직하여 적에게 베트남 민족이 베트남 민족임을 보여 주기로 결정했습니다. 어떤 적에게도 쉽게 굴복하지 마십시오. 거의 반년 간의 준비 끝에 용기와 독창성을 발휘하여 지형을 연구하고 위치를 선택했습니다. 1948년 3월 1일 15시 12분에 La Nga 매복 전투가 시작되어 3월 1일 15시 12분에 끝났습니다. 1948년 같은 날 15시 57분, 단 45분 만에. La Nga의 승리는 특히 Dinh Quan 사람들과 일반적으로 Dong Nai 사람들을 기쁘게 했습니다. 이것은 우리 군대와 인민의 교활함과 용기를 보여주고 적을 기절시키고 패배시키는 승리입니다. 이번 승리를 계기로 우리 병력은 점점 더 강해졌고, 적의 신속한 공격과 신속한 승리를 위한 계획을 무너뜨리고 그들을 소극적인 위치로 몰아넣는 데 기여했습니다. Chong Rock, Mai 폭포, La Nga 강 및 La Nga 승전 기념비로 이루어진 아름다운 단지는 Dinh Quan의 흥미로운 관광 단지입니다. Hon Ba Chong, Da Voi Mountain, Hon Dia의 놀라운 아름다움과 바위산 기슭의 자연 탑은 Da Chong 풍경구의 조화로운 아름다움을 만들어내는 전형적인 클러스터입니다. Dinh Quan Da Chong 단지는 선사 시대 생활의 흔적을 간직하고 있는 곳이기도 합니다. 이곳에서는 돌지붕 아래, 시냇가를 따라, 계곡을 따라 경사진 곳에서 돌, 청동, 테라코타로 만든 고대인의 생산 도구와 일상 생활 도구가 많이 발견되었습니다. 30년간의 저항전쟁 중. Dinh Quan은 War Zone D의 중요한 부분입니다. Da Chong은 혁명군의 형성, 발전, 주둔 및 전투 배치를 목격했습니다. 현재 Da Chong Dinh Quan 풍경구 토지의 일부가 Dinh Quan 지역 문화 및 스포츠 센터로 사용 및 건설되었습니다. 가까운 장래에 Da Chong Dinh Quan 풍경구는 투자 및 개조되어 자연 경관을 더욱 아름답게 만들고 매력적인 생태 관광 명소가 되는 데 기여할 것입니다. 출처: Dinh Quan 지구 인민위원회
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떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
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막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
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Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
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'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
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Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
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Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
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