유물 포인트
Việt Nam
코바 사원
꼬바 사원(Co Ba Temple)은 푸뉴언(Phu Nhuan) 코뮌 랑덴(Lang Den) 마을의 맑고 푸른 누(Nhu) 강을 바라보며 산을 등지고 있는 매력적인 산악 지역에 위치하고 있습니다. 오늘날 푸년(Phu Nhuan) 마을에서는 바(Ba) 씨의 이야기가 여전히 전해지고 있습니다. 과거 푸년(Phu Nhuan) 땅에는 매우 아름답고 종종 사람들을 도왔던 바(Ba)라는 공주가 있었습니다. 그녀는 하천 문제에 대한 지식이 풍부하여 지역 사람들에게 강 여행 방법, 강과 하천에서 해산물 잡는 방법을 자주 가르치기 때문에 지역 사람들로부터 깊은 사랑과 존경을 받고 있습니다. 공주가 죽은 후 사람들은 그녀를 숭배하기 위해 사원을 지었습니다. 코바 사원은 푸년(Phu Nhuan) 마을 소수민족의 종교생활과 관련된 중요한 문화 및 영적 활동 장소로 수백 년 동안 존재해 왔습니다. 매년 푸년(Phu Nhuan) 마을과 인근 지역 주민들이 자주 찾아와 향을 피우고 예배를 드리며 평화를 기원합니다. 역사적, 문화적 가치를 지닌 꼬바 사원은 관광 개발과 관련된 문화유산 가치를 보존하고 홍보하는 데 기여하기 위해 지방 인민위원회로부터 지방 역사 및 문화 유물로 인정을 받았습니다. 사람들의 영적 필요를 충족시키는 전통적인 교육. 순위 증서를 받는 날, 음력 7월 7일 사찰에서 열리는 연례 축제와 관련된 많은 정신적, 문화적 활동이 이루어졌습니다. 이번 기회에 바오탕(Bao Thang) 지역 인민위원회는 사찰 지역 계획의 세부 사항과 가까운 시일 내에 꼬바(Co Ba) 사찰 역사 유적 지역을 개발할 계획을 발표했습니다. 꼬바 사원(Co Ba Temple)은 푸년(Phu Nhuan) 마을 소수민족의 종교 생활과 관련된 중요한 문화적, 정신적 활동의 장소입니다. 출처: 라오까이 신문
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파비 고대 돌길
고대 파비(Pavie) 돌길은 밧삿(Bat Xat)현 상마싸오(Sang Ma Sao) 면 니우꼬산(Nhiu Co San) 마을에 있는 100년 이상 된 길로 라오까이(Lao Cai)성에서 지역급 명승지로 지정되었습니다. 12월 11일, 라오까이 문화체육부 소식에 따르면 성 인민위원회는 상마사오(Sang Ma Sao) 코뮌 니우꼬산(Nhiu Co San) 마을의 고대 돌길 파비(Pavie) 순위를 지정하는 결정 번호 3130/QD-UBND를 방금 발표했습니다. Bat Xat 지구는 지방 수준의 명승지입니다. 이번 결정에 따라 파비고석도로 보호구역은 유물과학기록의 유물보호구역 구역 설정 분에 따라 결정된다. 라오까이성 인민위원회는 규정에 따라 파비(Pavie) 고대 돌길의 아름다운 유적을 보호, 관리, 복원 및 사용하기 위한 계획을 개발하도록 문화체육부와 밧삿(Bat Xat) 현 인민위원회에 배정했습니다. 많은 문서와 기록에 따르면 1920년부터 파비 돌길 건설이 시작됐다. Auguste Jean - Marie Pavie 주지사는 베트남 북서부 지역 간 식품 및 농산물 운송을 위한 이 경로 건설을 조사하고 지시한 사람입니다. 따라서 경로를 Pavie라고 합니다. 7년 만에 Nhiu Co San 산맥의 Gio Pass를 건너 Bat Xat 지역(Lao Cai 성)에서 Lai Chau 시(Lai Chau 성)까지 이어지는 총 길이 약 100km의 도로가 완성되었습니다. 그러나 원주민에 따르면, 프랑스인들이 도로를 건설하기 전에 그들의 조상은 이 길을 통해 니우꼬산(Nhiu Co San) 봉우리를 정복하고 라이쩌우(Lai Chau) 땅을 탐험했습니다. 프랑스 식민지 시대에 라오까이(Lao Cai)에서 라이쩌우(Lai Chau)까지 물품, 농산물, 무기 등을 운송하던 고대 파비(Pavie) 돌길입니다. 시간이 지나면서 길은 풀과 나무로 덮여 있었지만, 여전히 바위길은 폭이 약 3m에 달하고 복잡한 지형을 거쳐 20km 이상 뻗어 있습니다. 거의 잊혀진 지 100년이 넘은 고대 돌길은 최근 재발견되어 라오까이를 방문하는 관광객들의 웅장한 자연을 발견하기 위한 필수 여행 코스 중 하나가 되었습니다. 출처: 베트남 저널리스트 협회 연설 기관
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응오이보 사원
응오이보 사원은 현재 라오까이성 라오까이시 통넛 마을에 속해 있습니다. 응오이보(Ngoi Bo) 강과 홍강(Red River)의 교차점인 강의 합류점을 내려다보는 이 사원은 베트남 민간 신앙의 4대 불멸신 중 하나이자 "베트남 남부 천국의 가장 신성한 신"인 탄 비엔 손 탄(Tan Vien Son Thanh)을 숭배하는 장소입니다. . 장로들에 따르면, 마을의 저지대 사람들이 이곳에 와서 이 땅에 정착했을 때 그들은 성 탄 비엔(Saint Tan Vien)을 숭배하기 위해 사당과 사원을 세웠습니다. 축복과 보호. 그 신뢰는 집을 떠나 새로운 땅에서 삶을 창조하는 길에 있는 사람들의 받침대이자 영적인 버팀목이자 동시에 조상의 기원에 대한 고국의 기억을 상기시키고 유지하는 것입니다. 응오이보 사원 축제는 매년 1월 11일에 열립니다. 응오이보 사원은 2016년에 성 역사문화 유적지로 지정되었습니다./. 출처: LAO CAI 도시 모니터 관리위원회
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콴 사원
관사(Quan Temple)는 라오까이성 라오까이시 라오까이구에 위치해 있으며, 13세기 몽골 침략자들과의 저항 전쟁을 기념하는 곳입니다. 전설에 따르면 사원이 건립된 장소는 대국방전쟁 당시 쩐(Tran) 왕조 군대의 포로 수용소가 있던 곳이었습니다. 시간이 지나면서 역사적 기억, 전설적인 생각, 현재의 열망이 뒤섞여 이 사원은 세 궁궐의 어머니 여신을 숭배하는 베트남 사람들의 신앙에서 성스러운 전설적인 인물인 두 번째 감독자를 숭배하는 장소가 되었습니다. 그리고 네 개의 궁전. 숭배문에 따르면: “그분은 원래 천국에 계셨어요. 하나님의 왕의 아들이 이 땅에 오셨느니라 누가 울라는 명령을 받았든 상관없어 두 번째 씨가 평화롭고 번영하는 삶을 살 수 있기를 바랍니다 재능 있고 정직하며 지능적입니다. 사원과 사원에는 영웅적인 영혼이 가득합니다 성자가 강림하여 은혜를 구한다는 말씀 재능이 많고 재산이 많으며 봄에는 장수합니다." 전설에 따르면 음력 11월 11일은 그의 연회의 주요 날이다. 매년 이 행사에는 승려, 종교 관료, 삼궁사궁 신앙을 숭배하는 사람들, 그리고 각지의 사람들과 관광객들이 사찰과 궁궐, 사당을 찾아 향을 피우고 기도합니다. 그의 보호와 지원. Quan Temple은 2015년에 성의 역사문화 유물로 지정되었습니다./. 출처: LAO CAI 도시 모니터 관리위원회
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부부의 사원
라오까이성 라오까이시 빈민구에 위치한 도이꼬 사원은 삼궁과 사궁의 어머니여신의 종교사원인 깜즈엉도이꼬(Cam Duong Doi Co)를 모시는 곳입니다. 전설에 따르면 이모들은 "고대 딘방(Dinh Bang) 땅/줄을 이어 실크 직물을 거래하는 고향"이었다고 합니다. Cam Duong 지역(현재 Lao Cai 시 일부)은 비구니들이 변신한 후 "육지와 강에서 사람들을 구함/순조로운 항해로 왔다갔다"라는 깨달음을 얻은 곳입니다. 이 지역 사람들은 조상의 공덕을 기리기 위해 사당과 절을 짓고 대대로 향과 연기로 제사를 지냈습니다. 매년 음력 9월 13일에는 지방 정부와 국민이 정중하게 연회를 열어 귀부인에게 감사를 표하는 동시에 베트남 여성의 좋은 자질을 기리고 민족성과 인류애를 확인합니다. 3궁과 4궁의 어머니 여신을 숭배하는 베트남 국민의 신념을 바탕으로 공유된 신념과 근원 의식을 바탕으로 공동체의 결속력을 강화하고 있습니다. Double Co Cam Duong 사원은 2005년에 성 역사문화 유적지로 지정되었습니다./. 출처: LAO CAI 도시 모니터 관리위원회
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반호아 사원
전설에 따르면 700여년 전, 북군이 우리나라를 침략했을 때, 침략자들의 파괴와 괴롭힘을 가장 먼저 겪은 곳은 흥호아성 투이비현(현 라오스 까이구)의 바오탕 거리였습니다. 라오까이시). 당시 티에트흥다오다이부옹쩐꾸옥뚜안공은 궁정과 수로(홍강변)에 있는 군인들로부터 싸워 북부 침략자들을 진압하고 땅을 평화롭게 지키라는 명령을 받았습니다. 침략자들을 물리친 빚을 기념하고 갚기 위해 1940년 반호아(Van Hoa) 마을 사람들은 깐찐(Canh Chin) 마을에 마을 공동회관을 설립하고 성 트란(Saint Tran)을 숭배하며 사람들의 만남의 장소 역할을 했습니다. 1947년 역시 Canh Chin 마을 공동회관에서 현지 군인들이 이곳을 지휘소로 선택했습니다. 1954년 이곳은 라오까이 해방 이후 라오까이 타운의 첫 번째 군민당 회의 장소로 다시 선택되었습니다. 1980년에 이 지역 사람들은 Saint Tran을 숭배하기 위해 작은 사원을 지었습니다. 2005년까지 라오까이시 인민위원회는 반화사(Van Hoa Temple)를 개조하고 업그레이드하기로 결정했습니다. 사원 옆에는 민족 해방을 위해 목숨을 바친 반화(Van Hoa) 순교자 49명을 기리는 추모비가 있습니다. 매년 음력 1월 보름날과 음력 8월 20일(성 트란의 기일)에 마을 주민들은 반화(Van Hoa) 사원에서 과거의 공덕을 기념하는 엄숙한 의식을 거행합니다. 오늘날 Van Hoa 사원은 Thuong 사원, Mau 사원, Cam 사원, Doi Co 사원, Cam Duong 혁명 기지 지역, Tan Bao Pagoda, Cam Lo Pagoda 등 유적지에 위치한 역사 및 문화 유물 중 하나입니다. 이곳은 또한 푸토-옌바이-라오까이의 영적 관광 체인에 속한 관광객들에게 매력적인 목적지이기도 합니다. 매년 수백 명의 방문객과 참배객이 찾아오며 지역 발전에 크게 기여하고 있습니다. 이러한 위대한 역사적, 문화적 가치를 지닌 반화사(Van Hoa Temple)를 지방 수준의 역사적, 문화적 유물로 지정하는 것은 관광 개발 및 복원과 관련된 문화유산 가치를 보존하고 홍보하는 데 기여하며, 지역의 정치적 임무를 잘 수행하고 보안을 보장합니다. 정치; 사람들의 영적 필요를 충족시키는 전통적인 교육. 출처 "라오까이전자신문"
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베트남 유산 반얀트리
트엉 사원 반얀나무는 다모성 변종에 속합니다. 인정 당시 이 나무는 둘레 44m, 높이 36m 이상, 수령 300년 이상으로 베트남에서 전체 줄기 둘레가 가장 큰 유산나무로 분류됐다. 지금까지 나무에는 많은 추가 뿌리와 그 주위에 수천 개의 어린 뿌리가 생겼습니다. 어느 것이 원줄기이고 어느 것이 2차 뿌리인지 구별하기가 매우 어렵습니다. 왜냐하면 시간이 지나면서 2차 뿌리가 발달하여 서로 촘촘하게 붙어서 원줄기와 다르지 않은 거대한 뿌리 덩어리가 되기 때문입니다. 국가 규정에 따라 유산 나무를 관리하는 제도와 함께 트엉 사원의 고대 반얀나무는 항상 사람들의 보호를 받습니다. 그 나무는 해마다 많은 뿌리를 내리지만 아무도 가지를 꺾거나 뿌리를 자르거나 올라가는 사람이 없습니다. 그 나무에는 겨우살이가 많고, 높은 가지에 촘촘히 달라붙어 있는 많은 난초가 있으며, 큰 뿌리가 고대와 자연의 아름다움을 더해줍니다. "베트남 유산 나무"로 인정받았을 때 트엉 사원의 반얀나무는 베트남 자연 환경 보호 협회에서 베트남 유산 나무로 인정한 성 최초의 고대 나무였습니다. 이 나무는 땅과 산을 보호하는 데 큰 공헌을 한 Tran Quoc Tuan 국공인 Tiet Hung Dao Vuong을 숭배하는 장소인 Thuong 사원 옆의 Nam Thi 강둑에 우뚝 솟아 자랑스럽게 서 있습니다. 그리고 강, 물은 국경지대 라오까이 사람들의 자랑이 되었습니다. 출처 "라오까이전자신문"
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티엔 칸 동굴
연구수집부(라오까이성박물관)의 조사에 따르면 티엔칸 동굴의 총 길이는 158m에 달하지만 도로는 아직 투자나 개조가 이루어지지 않아 통행이 상당히 어렵다. 동굴에는 종유석과 자연 경관의 뚜렷하고 관련 없는 특징이 수렴되는 3개의 영역이 있어 모험과 발견 관광을 좋아하는 관광객에게 매력적인 장소를 만듭니다. 티엔칸(Tien Canh) 동굴의 입구는 넓고 견고한 돌지붕으로 덮인 천연 싱크홀 형태입니다. 동굴의 지붕에는 딱정벌레, 공룡의 이빨, 빗살 모양의 촘촘하고 날카로운 검 끝 등 자연적으로 생성된 다양한 모양이 있습니다. 이 부분에는 종유석이 돔에서 아래로 긴 머리카락처럼 뭉쳐져 있고, 종유석 벽의 왼쪽은 매우 밝고 커튼처럼 드리워져 있으며, 나무 뿌리가 종유석 층과 촘촘하게 얽혀 마치 선명한 옻칠 그림처럼 매끈합니다. . 전반적으로 동굴의 지붕은 장엄한 자연 속에서 수세기 동안 평화롭게 잠을 자다가 하품을 하며 활짝 열려 있는 용의 턱과 비슷합니다. 동굴 입구를 지나면 갈색 동굴, 완만한 동굴 바닥, 작은 높은 산의 계단식 밭과 같은 돌 패턴이 있는 손트랑(Son Trang) 동굴에 도달하게 됩니다. 이곳은 종유석이 가장 많이 집중되어 장엄한 산과 숲을 형성하고 있는 지역입니다. Vy. 동굴 중앙에 자연스럽게 자리잡은 가장 큰 바위에 앉아 유럽의 웅장한 성 같은 종유석의 전경을 감상해보세요. 많은 종유석은 거대한 수정처럼 보이며 빛이 비칠 때마다 마법의 빛을 발산합니다. 이곳은 손트랑(Son Trang) 동굴의 가장 웅장하고 아름다운 것들을 볼 수 있는 첫 번째 정거장입니다. 서로 다른 각도에 서서 각자의 감정에 빠져들지만, 거부할 수 없는 공통점이 하나 있다. 바로 이 풍경의 아름다움을 본다는 점이다. 다음 지역은 좁고 산호초처럼 땅에서 많은 종유석이 자라는 작은 길로 사람들이 넓은 바다 아래에 있는 것처럼 느껴지기 때문에 현지인들은 그것을 Thuy Bow라고 명명했습니다. 산호초 위에는 종유석이 아이를 가슴 앞에 안고 있는 어머니상 모양으로 정교하게 형상화되어 있으며, 하단에는 동굴 입구와 같은 3개의 돌기둥이 문기둥처럼 연결되어 있다. 수족관, 자연의 문은 웅장하고 독특한 자연 건물을 통해 전 세계로 열립니다. 수족관 끝까지 쭉 가면 바닥이 넓고 평평한 동굴 바닥에 다다르는데, 천장부터 동굴 바닥까지 많은 종유석이 모여 있다. 동굴 벽은 짙은 갈색의 흙가루 층으로 덮인 단단한 암석층으로 이루어져 있습니다. 동굴이 소리와 공명하는 것을 방지하는 것은 토양층입니다. 이 지역에는 동굴 바닥에서 솟아오른 종유석이 티 테이블을 이루고 있으며, 그 주변에는 사람들이 애프터눈 티를 즐기고 있는 것처럼 3개의 종유석이 솟아 있습니다. 특히 빛이 비치면 반짝이는 그림이 만들어집니다. 역사, 미학, 경제 관광, 과학, 국방 및 안보의 가치를 지닌 띠엔칸(Tien Canh) 동굴 풍경은 2019년 10월 라오까이성 인민위원회에 의해 유명하고 아름다운 지방 수준의 유적지로 선정되었습니다. 내일 투자에 있어서 Tien Canh 동굴은 특히 Xuan Thuong과 일반적으로 Bao Yen의 특성을 지닌 매력적인 관광지가 될 수 있습니다. 이를 통해 자연, 문화, 사람의 가치를 효과적으로 홍보하여 Xuan Thuong 지역 주민들의 경제적 발전과 소득 증대를 돕습니다. 출처: 라오까이전자신문
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랑룩 사원
역사문화 유적지인 랑룩(Lang Luc) 사원은 바오하(Bao Ha) 면(바오옌(Bao Yen) 지구)의 룩(Luc) 마을에 위치해 있습니다. 이 사원은 호앙 만(Hoang Bay)의 세 장군을 기리기 위해 지어졌습니다. 그들은 북부 침략자들을 몰아내고, 작은 마을과 마을을 건설하고, 사람들에게 경제 발전을 가르치고, 레 왕조(17세기) 말에 적과 싸울 Nguyen Hoang Bay 장군에게 군사 식량을 제공하는 데 중요한 역할을 했습니다. 역사서에도 당시 투이비(Thuy Vi) 대륙과 반반(Van Ban) 대륙(현재 바오하(Bao Ha) 지역)의 꾸이화(Quy Hoa) 지역 전체가 항상 북부 침략자들의 침략과 약탈, 살해를 당했다고 기록되어 있습니다. 점점 더 긴급해지는 상황을 깨닫고, 레 왕조의 Canh Hung 통치(1740 - 1786)는 Quy Hoa를 방어하기 위해 Nguyen이라는 성을 가진 7대 장군을 파견했습니다. 유명한 장군 Nguyen은 그의 군대를 이끌고 Red River를 따라 공격하고 Khau Ban을 해방하고 강력한 Bao Ha 기지를 건설하면서 침략자들을 추방할 기회를 기다렸습니다. 유명한 장군 응웬(Nguyen)의 병사들 중에는 호앙(Hoang)이라는 이름의 세 형제가 있었는데 그들은 침략자들을 추방하는 데 계속해서 기여했습니다. 그들은 장군에게 사람들을 개간하고 마을을 건설하고 생산을 수행할 새로운 땅을 찾으라는 명령을 요청했습니다. 그리고 반군에게 음식을 제공합니다. Hoang 세 형제는 Luc 마을에 위치를 선택한 다음 인근 지역의 Tay족과 Dao족을 이곳으로 모집하여 마을을 세웠습니다. 잠시 후 그와 마을 사람들은 Coc Tram, Tang Luong, Na Ke 및 Coc Tun이라는 네 개의 큰 들판을 탐험했습니다. 세 사람은 사람들에게 벼농사, 옥수수 재배, 일상생활에 필요한 식량 생산, 응웬호앙만 장군의 군대가 더욱 강해지도록 지원하는 방법을 가르쳤습니다. 호앙 세 형제의 큰 공헌은 이곳 소수민족들로부터 존경과 신뢰를 얻었습니다. 그가 죽은 뒤 마을의 수호신으로 사람들로부터 추앙을 받았고, 뤽 마을 한가운데에 절이 세워졌다. 외부에서 보면 엄숙한 사원은 3개의 예배 공간으로 구성되어 있습니다. 공의회를 예배하는 궁전; 호앙만(Hoang Bay) 장군을 숭배하는 궁전; 이 사원은 세 명의 신성한 어머니 여신을 숭배합니다. 사원의 모든 세부 사항은 섬세하게 조각되어 장엄한 모습을 연출합니다. 출처: 라오까이전자신문
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Gia Ha 마을 공동 주택 - Viet Tien
지아하(Gia Ha) 공동주택 프로젝트는 원래의 마을 공동주택 모델에 따라 현재 공동체에 거주하고 있는 노인과 목격자의 설명을 바탕으로 복원되었습니다. 유적의 전체 면적은 거의 300m2이고, 공동 주택 건축 면적은 거의 100m2입니다. 총 투자액은 5억 VND 이상이며, 그 중 국가가 4억 1천만 VND를 지원하고 국민이 현금 및 노동일을 포함하여 1억 VND 이상을 기부합니다. 사료에 따르면 1947년 11월 라오까이성 성당위원회와 행정저항위원회는 주민들과 함께 흥비엣(현 바오옌현 비엣티엔면) 옌바이성 룩옌으로 대피할 것을 촉구했다. . 라오까이(Lao Cai) 지방 당위원회는 지아하(Gia Ha) 마을 공동회관에서 지방 전역의 당 간부 회의를 열어 저항 전쟁 방향, 기지 세력 구축, 농촌 당 세포 강화, 국경 캠페인 개방 등을 논의했습니다. , Le Hong Phong 캠페인은 Lao Cai 해방을 향해 나아갔습니다. 고대 마을 공동 주택은 혁명의 기지일 뿐만 아니라 지역 주민들의 만남의 장소이자 문화 예술 활동의 장소이기도 합니다. 따라서 기아하 공동주택 재건축을 위한 복원과 투자는 당위와 당국, 지역 주민들의 염원이다. 출처: LAO CAI 라디오 - 텔레비전
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