史跡の地点
Việt Nam
ゲコック村のパゴダ
ギアコック塔の遺跡群は、ハイズオン省タインミエン地区トゥクオンコミューンのギアコック村の北西から南東に伸びる平坦な高地に位置しています。 トゥアン・ティエン治世の3年8月3日（1430年8月3日）に国王の命令で祭祀大臣グエン・ヒエンが書き写し、遺跡に残された中国の伝説によると、過去には、遺物群とギアコック塔（現在、遺物群はハイズオン省タインミエン地区トゥクオンコミューンのギアコック村にある）は、異常に高い土地に位置していると述べた。北西から南南にかけて美しい景色があり、正面にはプロジェクトとして金色の亀の山があります。収束する潮の後ろには、左側に龍、右側に虎、後ろに象がいます。 現在、遺跡群の景観は大きく変わっていますが、古代からの多くの特徴がまだ残っています。そして、民間信仰によると、ギアコック村の北西から南東に流れるネオ川の支流は龍のイメージです。記念碑の前の多くの塚には金の亀や虎の痕跡が残っています。 歴史的資料によると、リー王朝時代、ギアコック村はギアコック遺跡と呼ばれていました。その後、ハイズオン省タインミエン区フーメ区ジャーコックコミューンに変更されました。 1945 年 8 月革命後、現在のハイズオン省タインミエン地区トゥクオンコミューン、ギアコック村に変更されました。 遺跡群とギアコック塔は、レ・チュン・ホアという李朝のマンダリンの名前に関連付けられています。 3月10日に生まれ、8月10日に亡くなった（年不詳）。幼い頃から野心を持ち、文武両道に優れていた。当時、宋の侵略者は、我が国に侵攻するために軍隊を連れてくるために、将軍ホアン・フックを派遣しました。法廷はレ・チュン・ホアを総司令官に任命し、宋の侵略者と戦うために1万の軍隊を指揮した。この時、宋軍はハイズオンの町に駐留しており、軍団長レ・チュン・ホアは東側を攻撃し、西側を支援するよう命じました。敵軍は敗北し、国は再び平和になりました。兵士たちに報酬を与えるためにギアコックのサイトへ。 ギアコック遺跡で異常に美しい景色を見て、彼はここにキャンプを設置し軍隊を駐留させることに決めました。彼の死後、宮廷は礼拝のための共同住宅や寺院の建設に資金を提供し、王朝から「至高の神」の称号と「偉大な王およびグランドマスター」の称号を与えられました。彼は村の氏神として人々から崇められ、像が作られて崇められました。 現在、この遺跡群には、6 年目 (1853 年) 11 月 10 日にトゥドゥック王によって授与された 5 つの法令がまだ残っています。トゥドゥク王は31年目（1878年）に2つ目の称号を授与した。ドン・カーン王は2年目（1887年）、7月1日に叙位される。ドゥイ・タン王の即位 3 年目 (1909 年) は 8 月 11 日に授与されました。カイディン国王は9年目（1924年）、7月25日に称号を授与した。 ゲコックは文字「ニー」の形で作られており、外側には5つの部屋があり、ハーレムには3つの部屋があり、垂木はすべて夫の子供たちのスタイルで作られており、夫の子供の頭は「」をテーマに彫刻されています。 4 つの神聖な動物、ポーチのレバーの端には 4 分の 1 の彫刻が施されています。ハレム内には 3 つの祭壇があり、左側はチャン フン ダオを、中央はレ チュン ホアを、右側はファングーラオを祀っています。ギア コック パゴダの隣には、5 つの区画の前殿と 3 つの区画のタンバオを含むディン形の建築を持つギア コック パゴダがあります。 独特の歴史的、建築的、芸術的価値を持つジャコックパゴダとパゴダ遺跡群は、文化情報省（現在は文化スポーツ観光省）の決定第281号を与えられました。 1993 年 4 月 14 日に国家歴史文化遺物群として登録されたギア コック パゴダ遺物群。 出典 ハイズオン省タインミエン地区の電子情報ポータル。
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ディン ダオ ラム
ダオラム共同体は、ファム ヴァン、ホアン コン ビン、ブー コン タオ、リー マン皇太子の 4 人の将軍を崇拝しています。 4人全員がリー王朝によるルオンの侵略者追い出しに貢献した。 ダオラム共同住宅に残る伝説によると、6 世紀、中国の梁王朝はチャン バン ティエン将軍を派遣し、軍隊を連れて我が国を侵略しました。この知らせを受け取ると、リー・ナムデ王はすぐに宮廷の役人を集め、敵と戦う計画を立て、軍隊を募った。ファム・ヴァン、ホアン・コン・ビン、ブー・コン・タオ、リー・マン皇太子は、文武の才能により国王から信頼され、敵と戦うための2,000人の兵士を託されました。彼がトゥオンホン郡ギアフック郡ダオトン村（現在のドアントゥンコミューンダオラム村）に到着したとき、彼は人々に喜んで歓迎されました。この場所には美しい景色と美しい人々がいるのを見て、4人の男は兵士と村人に宮殿を建てて軍隊を歓迎する宴を開くように命じました。その日、村には敵との戦いを志願した若者が20人いました。 数日後、軍隊は敵と戦うためにすぐにトー・リッチ川の岸に向かいました。彼らの創意工夫により、4 人の軍隊はすぐに敵を撃退しました。負けたくないルオン軍はさらなる援軍を求めた。二度目の戦闘では兵力と武器の差により、4人の兵士のうち多くが死亡した。この若い国との関係を終わらせるために、4 人の将軍全員が旧暦 10 月 20 日にトーリッチ川に身を投げました。戦いの後、生き残った兵士の何人かがダオトン村に戻り、その話を伝えました。ダオトンの村民は感謝の気持ちを込めて、かつて反乱軍が築いた宮殿（現在はダオラム村共同住宅のハーレム）に4人を祀る寺院を建てた。 多大な功績により、李王朝は即座に四将軍全員に上級神の称号を授与した。リー王はダオトン村の人々に、王の美しい像を四王廟に持ってくるように命じました。 1288年、オー・マー・ニーとトート・ホアンは50万の軍隊を率いてトラン王朝に侵攻した。チャン・ニャン・トン王は、国家登録官チャン・クオック・トゥアンをダオ・トン村の4人の寺院に崇拝と祈りを命じました。それから彼は敵と戦いに行き、輝かしい勝利を収めました。 1416年、レー・タイ・トー王は明王朝を追い払い、また四僧の寺院に礼拝と祈りに行き、実際に勝利しました。そのおかげでトラン朝、ル朝両朝から４名に上級神の称号が授与された。 ダオラム共同住宅は平らで広い土地にあり、かなり大規模に建てられています。公民館は外宮、中公民館、後宮の3つの主要な建物と鐘楼から構成されています。時が経つにつれて、この共同住宅は苔で覆われ、多くの古代の特徴が残っています。 外側の共同住宅には 5 つの部屋と 2 つの棟があり、面積は 250 平方メートルを超え、鉄の木の大きな柱が 4 列あります。垂木の建築は蓮のマットを積み重ねるスタイルで、様式化された花や葉が彫刻されています。夫の頭は龍の頭のような形をしています。 8つの端には翡翠を持った毒龍の彫刻が施され、確固たる地位を築き神聖さを表現しています。共同住宅の外屋根は瓦葺きで、隅の羽根は緩やかに湾曲した龍の頭のような形をしています。屋根には四神獣（龍、竪琴、亀、鳳凰）が配されています。共同住宅の屋根の両端には、共同屋根をより安定させるためにペンチのような姿勢をした 2 つの強力な龍の頭があります。 中央の共同住宅は外側の共同住宅から 2 m 離れており、同じく 5 つの部屋と 2 つの棟を備えていますが、面積は小さくなります (約 220 平方メートル)。最も優れた建築物は、春、夏、秋、冬という四季をテーマにした罠の端にある彫刻芸術です。壁画にはとてもシャープで生き生きとした長ズボンが描かれています。中央の横木には「Duc Phong Thuong Thuong Than」という大きな碑文が掲げられており、その下には椀形の駕籠が1組、龍の駕籠が2組あり、その両側には8本の貴重な龍剣が2列に並んでいます。外側のパビリオンと同様に、中パビリオンは後レ王朝に建てられ、グエン王朝に改修されました。次は中パビリオンで、幅は約105平方メートルで、3つの奥の部屋があります。ハレムの奥には、村の守護神 4 人を祀る 4 つの玉座のある大きな祭壇があり、それぞれの玉座には彼らの名前が書かれた石板があります。 1990 年 3 月、ダオラム共同住宅は国家により国家歴史文化遺物に指定されました。 出典 ハイズオン省タインミエン地区の電子情報ポータル。
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ドンナム村共同住宅
ドンニャム村の共同住宅またはタン村では、カオ ソン ダイ ブン トゥオンとクイ ミン ダイ ブン トゥオンという 2 人の神が祀られています。二人はフン・ヴオンの将軍で、国を守り、人々を守り、敵であるトゥク・ファンと戦い、人々に平和な生活をもたらした功績があった。 タイン村の共同住宅、文字通りの名前はドンナム共同住宅で、村の前に南から西に面して位置しています。この共同住宅は、国道1A号線、ハノイ-ランソン鉄道、スオンザン城塞に隣接し、ドクディンを見下ろす高台に建てられました。共同住宅はル王朝時代に建てられ、当時の建築を今も残しています。3 つの部屋で構成されており、そのうちの 2 つはモノグラム スタイルで配置されています。トラスは上下のゴングのスタイルで構成されており、下部と下部には巧みかつ精巧な彫刻が施されています。村の共同住宅は、信仰に奉仕するだけでなく、村の重要な事柄について話し合って決定するための集会の場でもあります。共同住宅は何度も修復と修理が行われました。フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中に、この共同住宅は議会の両側と周囲の壁が破壊され、20 世紀の 60 年代には、共同住宅は協同組合の穀倉倉庫として使用されました。神殿では、1996年にハーレムが修復され、聖人は共同住宅で崇拝されるために戻されました。 パビリオンの左側には、ドンナム村出身でバクスーに二度赴き、偉大な功績をあげ、国王からタイバオ公爵の称号を授与された、チュン・チンという愛称で知られるレー王朝のグエン・トゥオン・コンのマンダリンが祀られています。 、フークアンの神は、今日、ドンナム村とアムリントゥ、タンパゴダにすべての土地を寄付しました。 Chung Communal House: Dong Nham と Nam Xuong の 2 つの村 (または Thanh 村と Ve 村) の共同住宅であり、この共同住宅は 1629 年の Le 王朝時代に建てられ、現在、この 2 つの村の間にある土地に築約 390 年が経過しています。村。東はドンナム村に隣接し、西はナムスン村に隣接しています。 この共同体はフン王朝の名将曹孫神を祀っています。この祭りは 2 つの村と村の協会が主催します。 共同住宅は何度も修復され、20 世紀の 60 年代にはコミューン文化本部およびトー シュオン コミューン貿易協同組合本部として使用されていましたが、現在は修復されており、礼拝のみに使用されています。神。 ゲミウ: 17 世紀、1660 年頃に建てられたゲミウは、ドンナム村とナムスン村の境界である南西を見下ろすミウ山の土地に建てられました。トラン王朝の将軍を崇拝し、ズオン・ヒエンという名の優れた将軍は、グエン族の侵略者に対して兵士を指揮する強力な半神、ズオン・コック・コン・ダイ・ヴオンの称号を授与されました。 ディエム: 1929 年頃に村の中央にあるノン集落の土地に建てられ、北にダムコンを見下ろす山に寄りかかっています。神社にはホアンラン神を一般的に崇拝するための香入れがあり、また、礼拝用の物品や行列も行われます。 1988 年に崩壊しましたが、1994 年に修復されました。 タイン村の共同住宅は数百年以上前に建てられた古代の建築物で、田舎の村の文化的な痕跡が残っています。したがって、国家によるランク付けを受けて、文化情報省（現文化情報スポーツ観光省）は、1994 年 2 月 5 日に文化歴史遺物の証明書を授与しました。 出典電子情報ポータル XUONG GIANG 区 - 市。バクザン - バクザン省
バクニン
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ヴィンニン共同住宅
ビンニン共同住宅はバクザン市ホアンヴァントゥー区ビンニン村にあります（1945年の8月革命前はバクザン省フオンニョン区ディンケ区ディンケ村にありました）。ビンニン共同住宅の遺跡はバクザン市の北東、国道 31 号線の始点に位置しているため、ビンニン共同住宅とディンケコミューン (nhe Ca) の他の文化的、宗教的作品を訪れるのに非常に便利です。および柯塔）は非常に貴重な連続遺物複合体を形成しています。共同住宅が建つ場所は地元の「スピリチュアルランド」で、古代ビンニン村は亀（タートル）の形をした土地にあり、村の共同住宅は悪魔の頭の上に建てられたと言われており、西に面しています。美しくて神聖な土地です。伝説によると、昔は共同住宅を通る人は帽子を脱ぐ必要があり、通り過ぎるみかんは「馬を降ろす」必要があり、そうしないと非倫理的な行為をした者は聖徒たちから罰せられることになっていたという。聖徒たちにより予期せぬ災難に見舞われる…。 古代ヴィンニン共同住宅は建築規模が大きく巨大で、古代建築作品であり、約 300 年以上前のレー王の治世中に建てられ、19 年にレー王の治世中に改修および拡張されました。ヴィン カーン 3 (1731 年) は、前祭壇、中庭、ハーレムの 3 つの主要な構造を含む伝統的な構造に従っています。共同住宅の建物は高台に建っており、四方を壁で外部と仕切られているため、遠くからでもこの大規模な建築物であることが容易に認識できる。それぞれの建物が次の建物に続き、その穏やかでエレガントな形状とラインのおかげで、真に厳粛で親密な礼拝所の雰囲気を作り出しています。 フロントコート: 屋根に隣接し、セントラルコートとフロントコートと同じ岸にあるこの建物は、3 つのコンパートメントと 2 つのドアで構成され、アイアンウッドのフレームと湾曲した屋根があり、柔らかくエレガントで、芸術的で洗練されています。 、正面にテーブルドアがあります。祭壇は地域の人々が集まり、お供え物を準備する場所です。中庭: ハレムから約 1.50 m のこの建物は、5 つの区画と 2 つの区画で構成され、鉄材のフレーム、瓦屋根、パビリオンの両側に剣はありません。この中庭は人々の礼拝の場であるため、祭壇、祭壇、「七つのもの」のセットなど、礼拝の対象が簡素かつ整然と配置されており、毎週、人々の供物が置かれる場所でもあります。ルール。セントラルコートの中央スペース（ウェルスペースとも呼ばれ、場所によってはクラウドスペースと呼ばれる）は、2つのサイドルームよりも低くなります。そこが礼拝の場所です。村の伝統的な秩序に従って、両側にはすべての人々のためのダイニングと座席のエリアがあります。「王宮は称号を重んじ、村の党はスラッグを重んじる」（王室の儀式では）法廷では肩書きが重視されるが、田舎では老後に歯を失う人が尊敬される）。中央コートには鉦や太鼓が置かれています。部屋の屋根には、明るく塗装され、金メッキされた水平パネルと平行した文章が吊り下げられています。 ハーレムコート: 2 つの翼、鉄材のフレーム、4 本のエレガントな剣を備えた瓦屋根の部屋で構成され、屋根の上部は月の側面にある 2 頭のドラゴンで覆われています。このハーレムは聖カオ ソンクイ ミン崇拝の中心地です。ハレムでは中央に祭壇が厳かに飾られ、祭壇の内側には聖者の玉座と祭壇があります。祭壇の両側には 2 頭の拝馬 (2 頭の天使の馬) があり、正面には香壇があり、その上には 7 つのものがセットになった青銅のセットがあり、その両側には超剣のセットと 8 つのシンボルがあり、その上には最高位の霊の横のパネルが 2 つあり、柱の隣には並列の文章がぶら下がっています。ハーレムには駕籠（コミューン全体が共同住宅やゲアンで祭りを開催する際に聖人を礼拝するための祭壇と香壷のセット）もあります。共同住宅の礼拝物はすべて木製で、細部に至るまで精巧な彫刻と装飾が施され、鮮やかな金箔が施されており、古代の民俗芸術家の創意工夫が表れています。どれもユニークな古代美術品で、今日まで保存されている場所はほとんどありません。卓上の扉で外と隔てられたハーレムは、衛兵以外立ち入りを許されない暗い場所。ヴィンニン共同住宅には、主要な作品に加えて、共同住宅の庭と祭壇の正面玄関の両側にダンスコートもあります。各建物には 3 つのアイアンウッドの部屋、瓦屋根、レンガの壁があります。東庭にはごちそうや供物を置くための木の床があり、西庭には床がなく、豚肉や村の行事の場所としてよく使用されます。 ヴィンニン共同住宅は、村民の唯一の典型的な文化的信仰の建物であり、二人の聖人カオソンとクイミン（フン・ドゥ・ヴオン治世中の二人の将軍）を崇拝する場所です。二人の聖人の伝説は、地元の人々によって何世代にもわたって語り継がれています。 曹操とクイ・ミンは第 18 代フン王の治世に生まれた双子の兄弟で、儀式主義で教養があり、誰にも真似できない才能のある武道家の家系です。二人とも2歳のとき、両親が亡くなりました。当時、フン・ドゥ・ヴォン王は、外国の侵略者を倒すために兵士を率いる才能と高潔な人材を選出するよう、地方、地区、宗教に命令を出しました。それを見た二人は、裁判所に戻ってその職に応募してほしいと申し出た。国王は二人が他の人よりも武道の才能に優れていることに気づき、すぐに彼らを徴兵し、軍司令官の地位に就かせるよう命じた。彼らは王に感謝していましたが、両親のことを忘れていませんでした。彼らの葬儀と礼拝は非常に思慮深く誠実でした。繰り返しになりますが、フン王は 4 人の子供 (息子 2 人、娘 2 人) を出産しました。しかしその後、二人の息子は早世し、二人の娘が成人したとき、フン・ドゥエ・ヴォンは一人をチュー・ドン・トゥと結婚させ、もう一人をグエン族の将軍であるトゥンと結婚させ、王位を彼に譲った。同じ頃、アイラオの地にはファンというトゥク姓の人物がおり、分家してこの地を統治するようになり、フン王の名を聞いて姓を変えた。王位を義理の息子に譲る予定だったトゥック・ファンは、嫉妬を感じて軍隊を送って侵略することを決意した。心配したフン・ドゥ・ヴオンはすぐにソン・タンを召集し、曹操ソン・クイ・ミンは彼の命令を受けに来て左右の将軍に任命され、東北部のトゥク族の侵略者を倒す旅の先駆者となった。曹孫氏とクイミン氏は命令に従い、太鼓と旗を空に掲げて出発した。北東のバクザン高速道路に到着したとき、すでに暗くなっていたので、二人はここでキャンプをしました。この土地が軍事作戦に多くの利点があることを見た二人は、軍隊と国民に敵と戦うための要塞を築くよう命令した。 出典 電子情報ポータル バクザン省の文化部 - スポーツ - 観光
バクニン
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ドンギエムパゴダ
ケパゴダとしても知られるドンギエム塔は、はるか昔 (レ王朝以前) に建てられました。この塔はディンケ区のゲケのすぐ隣に建てられました。 ドン ギエム パゴダはヴィン ギエム パゴダの分塔で、僧侶たちがヴィン ギエムの先祖が座る場所に戻る前に休憩する場所です。ドン ギエム パゴダは、ヴィン ギエム祖先寺院の最高管理者の役割を果たしています。したがって、ドンギエム塔はチャン王朝時代に建てられ、祖先の故郷であるヴィンギエムでチュックラム禅宗の布教活動が行われ、にぎやかな場所であった可能性が非常に高いです。明王朝の侵略に対する抵抗戦争中に、ドンギエム塔は破壊され荒廃しましたが、17 世紀から 18 世紀にかけて修復され、拡張され、人々の仏教活動の中心地となりました。 塔の古代建築は非常に規模が大きく、上宮、三宝、九品庭、鐘楼、大玄関、先祖の家、三門、大門などの多くの建物が含まれています。庭。戦争により、ドンギエム寺の多くの作品が現存していないのは非常に残念です。 ドンギエム塔は、上部宮殿に集中して礼拝像のかなり完全なシステムを維持しています。仏像の多くは木彫りで豪華な彩色が施されており、中でもタム・ザ像、阿弥陀如来像、沙満菩薩像、菩薩菩薩像は美しい像である。他にも貴重なご神体が多数あります。特に塔内には貴重な石碑が3基残っている。 ドン ギエム パゴダは、1994 年 2 月 5 日付けの決定第 226/VH-QD に従って、文化情報省によって国家建築および芸術遺物としてランク付けされました。 バクザン市の文化、情報、スポーツの情報源センター
バクニン
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ゲディンケ
ディンケはバクザン市の東に位置するコミューンで、タンティエン、フォンジャン（イェンズン）、ディントリ、タンディン（ランザン）、トースオン区、スオンザンコミューン、および2本のレ通りに隣接しています。ロイとゴ・クエンは市内中心部に属しています。バクザン市と国の北東部を結ぶ道路である高速道路 31 号線のすぐ隣にあります。 この小さくて質素な建築物は、高台と生い茂る果樹の真ん中に位置し、市場の通りの真ん中にあり、本当に古くて威厳のあるように見えます。ここの道路は人や車で賑わっており、貿易や交流の場面で賑わっており、経済活動は非常に多様で活気があり、活気があり、ディンケが古くから都市の集会、農業、米や野菜の栽培の場所であったことを証明しています。栽培、桑栽培、蚕の飼育が主な生計手段です。しかし、手工芸品、特にライスペーパー作りは非常に早くから存在し、広く知られるようになり、ディンケ族の生活はますます改善されました。取引の中心地であるケ市場は、レ王朝以来、賑わったことが証明されています。ディンケにおける商業活動はかなり早い時期に現れ、今日まで継続的に発展してきました。ディンケの田園地帯が常に活気に満ち、人々の関係がオープンで、村が竹垣に囲まれた閉鎖的ではないのは、豊かで多様な経済活動のおかげです。ディンケは各地の住民が集まる場所であり、国内の他の地域とのダイナミックな経済的、文化的交流の場でもあります。これらは、ディンケを豊かな文化的伝統にしている要因と社会的、歴史的環境です。 地域社会の連帯の伝統は、曹ソン - クイミンへの崇拝に非常に中心的に表現されています。この 2 人はフンキン時代の将軍であり、国王と国を支援する上で多くの功績を残しました。ベトナムの多くの村やコミューンの人々は、礼拝のために共同住宅や寺院を建てました。ベトナムの封建王は二人の将軍に上位の神としての称号を与えました。 ゲディンケは小規模な建築物で、礼拝センターとして 1 部屋、2 左側、2 つのドアがあり (地元の人々はよくハーレムコートと呼んでいます)、正面に 5 つの礼拝室があります。 バクザン省の他の多くの田舎と同様、ディンケ村はコミューン全体の人々の礼拝、儀式、集会の中心地です。毎年、旧暦 3 月の満月の日は、人々全体にとって大きな祝福の日であり、村では駕籠を運び、聖人の位牌を祭壇に置き、儀式が行われ、皆が聖人に敬意を表します。大会は思慮深く厳粛に開催されました。祭りを思慮深く実施するために、かつてはコミューン全体で共同住宅（共同住宅またはヴィンニン共同住宅と呼ばれる）も建てられました。これは、湾曲した屋根、木製の床、鉄格子のドアを備えた大きなアイアンウッドの共同住宅です。ここはコミューン全体の人々の集会所であり、祭りの組織です。柯祭りでは、書籍の行列、儀式、犠牲に加えて、中国の将棋などの興味深い楽しいゲームもたくさんあります。闘鶏。ブランコやその他の伝統的なゲーム...特にケ祭では、人間チェスや単語描画のゲームもあります。村の少年少女はチェスの駒または単語チョキとして選ばれ、数か月前から練習しなければなりません。初日の約3〜4日前に、これらの人々がリハーサルのために集まります。言葉引きゲームの参加者は、きれいな服を着て、折り畳み帽子かパイナップルシルクハット、九の字型の靴、赤いネクタイを着用し、五色の旗を持ち、ゲームが終わるまで旗主の空の命令に従うことが許される。 「Peace in the world - Trinh mandarin congress」という言葉の形にアレンジされています。 3月の柯祭りは、コミューン全体の人々の宗教的、文化的活動であり、魅力的であり、世界中からの観光客を惹きつけ、文明化された田園地帯における人間の生活の主要な祭りとなり、息吹のように自然の生活に入り込みます。 「噂によると、柯三月会議は 祭りに行かないと命を落としてしまいますよ。」 7 月 20 日には、コミューン全体のトゥオン ディエン式典も行われます。この日は、7つの村が供物を持ってコミューンの共同住宅に礼拝し、農作物が青々と茂り、人々が繁栄するのを助けた天と地、神々への畏敬の念を表します。 ディンケの人々による聖人崇拝は、古代から非常に敬意を持って行われており、封建国家であるベトナムによって授与され、認められました。現在、ゲカには、古い規則に従ってコミューンの人々に崇拝するために与えられたグエン王朝の王の 10 の宗教命令がまだ保存されています。ゲは、ディン ケ、ザップ ハイ、ザップ フォン、グエン ズイ ナンなどの偉大な学者を含む、バオロク地区とフォンニョン地区の学者を崇拝する場所でもあります。崇拝物、文書、骨董品、特にタブレット、聖人、王の叙階、学問を記録した石碑などは、歴史的価値の高い古文書の源です。一方、ディンケ遺跡は現在、聖人カオソン - クイミンや学問の賢人たちの礼拝の場であり、人々全体の集会や祭りを開催する中心的な場所である、歴史的および文化的遺跡のプラスの効果を促進しています。人間性豊かで国家のアイデンティティーが息づく精神的・文化的活動。 出典 電子情報ポータル バクザン省の文化部 - スポーツ - 観光
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タイン村のパゴダ
1883 年にトゥ ドゥックの治世が始まるまでに、2 つの村の人口は大きくなり、ヴェ パゴダは手狭になりました。タイン村の人々は、アムを塔に拡張することを決定しました（レー王朝のグエン・トゥオン・コン、ドンナム村の古いマンダリンのアムは村に奉納されました）。したがって、タン村の塔の名前はアム リン トゥといい、タン塔は観世音菩薩を崇拝しており、塔は南から西を向いた村の門前の高地に建てられました。手前がドクディン地区、奥が高台地区です。風水の観点から見ると、この塔は先史時代以降に位置しています。タンパゴダは建築規模は大きくありませんが、整然と配置され、彫刻された内部装飾と外観の建築景観を調和させています。パゴダは毎年定期的に改修されます。特に 2005 年から 2009 年にかけて、国家の支援と国民の寛大な寄付により、塔は修復され、拡張されました。今のところ、タンパゴダはこの地域で最も美しく広々としたパゴダの 1 つです。 タインパゴダは国道1A号線とランソンからハノイまでの鉄道の近くに位置しているため、世界中からの観光客がフェスティバルに訪れて訪れるのに非常に便利です。 タインパゴダは数百年以上前に建てられた古代建築物で、国家によって分類され、1994 年 2 月 5 日に文化情報スポーツ観光省から文化歴史遺物として授与されました。 出典電子情報ポータル XUONGIAN 区 - 市。バクザン - バクザン省
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ヴァン ミン テント寺院と墓
ナムビン将軍ヴァン ミン テントの寺院と霊廟は、外国の侵略者と戦い、ダイ族を守った李王朝の有名な将軍であるヴァン ミン テントを尊敬し、称賛し、偲ぶための地元の人々の宗教的な作品です。ベトナム国民は英雄的に命を犠牲にした。将軍の天幕の墓の石碑には、「民と国に功績のあった者はすべて後世の記憶に記録される。今、大王の天幕が見える。人生の終わりに自分の忠誠を忘れた、なぜなら国民への害をなくすことが国への忠誠であり、国民への功績が正義の神だからである。」 1996年6月28日、文化情報省は国家承認を与えた。 「寺院の歴史的記念碑と文学の天幕の墓」。 現在、ヴァン ミン将軍テントは、ホア イェン、フオン、クン ヌン 1 の人々によって崇拝されています。その中でもホアイェン寺院は最も多くの骨董品が保存されており、偉大な寺院と考えられています。 ヴァン・ミン将軍のテント寺院は、区内の区組合常任委員会によって実施された2番目の歴史的遺物調査ポイントプロジェクトとして実施されました（以前は区レベルの歴史的遺物調査ポイントプロジェクトが実施されていました）国民共同住宅、仏塔、。村の絵）。今後も区組合は多くの創造的な活動を継続し、教育にデジタル変革を適用し、今日の区の若い世代に歴史、国の伝統、故郷を広めていきます。それ以来、皆さんは祖国と国を愛し、誇りを持ち、美徳と才能を実践し、祖国と国がますます豊かで美しく文明的なものになるよう貢献するために最善を尽くすでしょう。 出典 バクザン市の青少年電子情報ページ
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ルオンサー コミュニティ ハウス
ルオンサー共同体の家は、13 世紀にモンゴルの侵略者と戦うチャン王朝を支援するのに貢献したダオ ニャ氏を崇拝しています。彼の功績は伝説、叙階、対句に記録されており、今も存在し記念碑に保管されています。この共同住宅は、19 世紀末のフランスに対するカン ヴオン運動の支持者であるトラン ティ フオン夫人も崇拝しています。ルオン サー共同住宅は 19 世紀後半に建てられ、1930 年に大規模に修復されました。建築遺物は次のとおりです。ハレムとギアイヴーの大神殿と全く同じで、芸術的レベルの高い彫刻やレリーフが数多くある大規模な遺跡です。この建築様式は、古代ベトナムの彫刻の歴史を学ぶのに役立ちます。歴史的価値に基づいて、2001 年にルオンサー共同住宅は国家歴史的遺物として認められました。この地域にとって、ルオンサー共同住宅は国に貢献した人々を崇拝する場所であるだけでなく、フランス人やアメリカ人に対する抵抗戦争の記念碑でもあります。ここは文化と村の信仰に強い痕跡を残す場所です。ルオンサー共同住宅の遺物の歴史を研究することは、ベトナム人の習慣、習慣、信仰を理解する上で貴重な情報源をもたらします。この祭りは、地元の人々の長年の習慣に従って犠牲の行列が行われ、旧暦の 3 月 8 日に開催されます。現在、フェスティバルは文化スポーツ観光省によって概要とフェスティバルの台本が完成しており、2014年から台本に従ってフェスティバルを開催しています。 出典 ハイズオン省キムタン地区の電子情報ポータル。
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キエンラオ コミュニティ ハウス
キエンラオ共同住宅、スアンクアン共同住宅としても知られています。キエンラオ共同体は、10 世紀に国に貢献した 2 人の神、ダオ コン チエウとダオ コン ヒエンを崇拝しています。 キエンラオ共同住宅は、虎の横にある龍の形をした涼しい土地にあります。鮮やかな緑の田んぼと木陰に囲まれた、古びた静かな佇まいの共同住宅です。グエンの建築物、主面は南向き、村近くの水田を見下ろす。堂々とした3つの入り口の門（1992年に自治体と住民によって改修）。正門は2本の柱の上にあり、その上に二重屋根があり、2つの通用門は2つの屋根が重なって建てられています。共同住宅は丁の字の形で建てられており、前室が 5 室、奥室が 3 室あります。屋根は瓦葺で、屋根の上には2本のハサミがあり、その中央には月の側面にある2頭の龍の像があります。正面の2つの破風と後ろの破風には虎のお守りが彫られています。ハーレムのサイドドアには、「ドンカン、年の最初の年、犬の年、最初の月、最初の月、初日、初日、初日、初日」という言葉もあります。これは、この共同住宅が 1886 年に建てられ、バオ ダイの治世 3 年 (1928 年) に修復されたことを明確に示しています。) 正殿はハンモックのドアで装飾され、両側には平行した文章が掛けられています。そして、禁制の宮殿には、2 つの玉座と 2 つの氏神様の鮮やかな赤と金色の駕籠が置かれています。この村には、チャン フン ダオを崇拝する祭壇もあり、レー王朝とグエン王朝が村の神に授与した 2 つの系図と 12 の法令、および次のような貴重な骨董品や礼拝用品が保存されています。 3 つの偉大な絵画、3 つの並列文、3 つのグエン王朝の香炉... 三門の門の前には幅 100 平方メートル以上の庭があり、門の隣には旗竿として緑の石柱があります。幅約500メートルの半円形の湖面。クールで調和のとれた風景、良い風水。 歴史的価値に基づいて、キエンラオ共同住宅は、1995 年 6 月 26 日付けの決定番号 2223-VH/QD に基づいて、1995 年に国の歴史的遺物として認められました。 毎年 11 月 15 日 (旧暦) に開催される祭りには、神を祀る特別な習慣があり、伝統文化が息づいており、人々や観光客に愛されています。現在、フェスティバルは文化スポーツ観光省によって概要とフェスティバルの台本が完成しており、2012年から台本に従ってフェスティバルを開催しています。 出典 ハイズオン省キムタン地区ダイドゥックコミューンの電子情報ポータル。
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