史跡の地点
Việt Nam
カオアンラック寺院
Cao TempleはAn Lacコミューンに属しています。ここには 4 つの古代の神聖な寺院があり、981 年にレ ダイ ハン王がハウ ニャン バオとトン トアン フン率いる宋軍を倒すのに貢献したヴオン家の 5 人の兄弟を祀っています。 寺院は我が国の文化遺産、歴史的遺物、そして有名な景観です。カオ寺院は、10 世紀に宋の侵略者と戦ったブオン ミン、ブオン ホン、ブオン スアン、ブオン ティ ダオ、ブオン ティ リューという 5 人のブオン兄弟を崇拝しています。 この寺院はティエンボン山にある「釘」という言葉の建築に従って建てられました。寺院の周囲には古い鉄木の森があります。遺構の近くにはコウノトリが多く生息する竹林があり、にぎやかな風景を作り出しています。ここはかつて、981 年のトン族に対する抵抗戦争中にレ ホアンの軍事基地でした。 この寺院はレ時代以前に建てられ、遺物は今でもグエン王朝の時代に小規模ながら三文字形式で修復されています。アーキテクチャと犠牲アイテムは依然として非常に一貫しており、典型的には並列文と優れたキャラクターのシステムです。ここは地元の人々の長年にわたる信仰の中心地です。毎年1月22日から25日までお祭りが開催されます。遺物には次の作品があります: 生贄前、中産階級、ハーレム後の作品。碑文、龍剣、貴重な鉢、玉座など、貴重な骨董品が数多くあります。 特に、ヴオン 5 兄弟の功績と、宋軍に対する国家の勝利を称える対句が描かれています。苔むしたレンガの階段を 100 段以上登ると、99 頭の象が現れます。 伝説によると、これらの象は勝利から戻ってきたばかりで、鼻で吠え、水を飲むために柔らかいグエットザン川に駆け降りました。本堂には、「Thanh Tho Vo Cuong」、左側に「Cao Son Nguong Tu」、右側に「Cao Cao Tai Thuong」という4つの大きな筆記体が石で書かれた大きな文字があります。寺院の扉の前、古い鉄木の天蓋の下に、石の象と石の馬が 2 列に並んでいます。また、曹操廟はかなり独特な建築様式を持つ寺院でもあります。曹操廟は、この国の文化史を尊重する人々が集う場所です。 カオ寺院は、宋の侵略者との戦いに貢献したブオン・ドク・ミン将軍を崇拝しています。このプロジェクトはヴオン 5 兄弟を崇拝するカオ寺院遺跡複合施設に属しており、1988 年に国家によって国家にランクされました。 出典 ハイズオン省チーリン市の電子情報ポータル。
ハイフォン
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バウ石廟
バウ石廟は、ヒエップホア地区スアンカムコミューンのカムバオ村にあります。この場所には、レ王朝 (レ タン トン - レ ズイ キー) の軍人であるゴ ディン ホアン公爵の遺体が安置されています。ゴ・ディン・ホアン公爵の13代目子孫であるゴ・ディン・クイェット氏によると、家族による細心の注意により、公爵の霊廟は今も完全な状態で保存されているという。 バウダ廟は南西方向に建っており、正面の空間は青く澄んだ大きな湖に古木が映り、美しく穏やかな自然景観と調和して作られている。 霊廟の門の前には、二対の大きな石の犬が首に鈴を掛けて、快適で安定した姿勢で崇拝して座っています。周囲の壁全体、霊廟の門、霊廟は古代のラテライトで建てられています。 霊廟の門は 2 階建てで、その下にはラテライトの大きな板で作られた回転アーチがあります。霊廟の門の隣には、鎧を着てブーツを履いて龍の剣を持って厳かに立っている 2 つの戦士の像があります。霊廟の門をくぐり、神道に沿って進むと、両側に人間と象のペアの像が堂々と立っています。 ひざまずいた一対の象が丁寧に彫刻されています。また、一対の石製軍馬も精巧に彫刻されており、力強く美しい体格を表現しています。墓を守る戦士の像も、厳粛さと敬意を込めて彫刻されており、長い 2 層の装甲板を持ち、メイスを持っています。 同じ霊廟には、ラテライトの大きなブロックで建てられたゴ ディン ホアン公爵の墓があります。 バウ石廟に配置されたマスコットはどれも威厳と威厳を醸し出しており、芸術性を重視するオーナーの洗練が表れていると言えます。同時に、この世界の生は一時的なものであり、死は永遠に戻るという古代アジアの概念を反映しています。 出典：バクザン新聞
バクニン
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ゴ家の石造りの霊廟
(BGDT) - タイソンコミューンにあるこの霊廟は中国名でリン・クアン・トゥと呼ばれ、文学と武道の達人で常に人民と国に献身的なゴ・コン・クエ将軍を祀っています。霊廟は 1697 年に建てられ、1714 年にも改修が続けられました。霊廟は南向きの長方形の平面を持ち、面積は約400平方メートルで、霊廟に通じる門はローリングアーチ形式で建てられており、ドアの両側にはメイスを持った2人のボクサーのレリーフが施されています。門の外には写実的に彫られた石の犬があります。門を入ると、神道の両側には、衣装を着た一対の象、一対の人と馬、一対の横たわる動物など、崇拝的な像と香炉が置かれています。中央の香炉はかなり高い石でできており、その両側には一対の牛が頭を高く上げて座っています。香炉の前には 2 つの高い石のテーブルがあり、その後ろには、テトの期間中に供物を置くために使用される墓の入り口のかなり近くに置かれた大きな石のテーブルと低い石のテーブルがあります。 墓の構造は、面積15×12.5メートル、石垣の高さ2メートル近い長方形の塩石壁である。墓門にはかなり高いレリーフが彫られています。中央には2つの湾曲した屋根を持つ正方形の石塔があります。ここはゴ・コンクエの遺体が保存されている場所です。 2階には4面のドアがあり、4つの細心の注意を払って彫られた虎のレリーフが施されています。ヒエップホア地区の文化情報局長グエン・クアン・チン氏によると、バクザンの霊廟群の中で、ここは最も完全な形で残っている遺跡だという。この霊廟は 1964 年に国家歴史文化遺物に指定されました。この霊廟の違いは、建設資材が主に岩塩であることです。ここの彫刻は高さが 1 メートル未満のものがほとんどなので、全体の建築模型やプロポーションと非常によく調和しています。注目すべきことに、Ngo 家の子孫は父親の遺産を保存することに非常に関心を持っています。改修や装飾のための資金を寄付することに加えて、私たちは墓エリアの管理と保護のために人員も派遣しました。 出典：バクザン新聞
バクニン
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ディンフオン廟
ディンフオン廟は、タンの町の中心部から南西に約 1.5 km、バクザン省ヒエップホア地区のドゥクタンコミューンにあります。このユニークな建築と石の彫刻の複合体は 300 平方メートルを超える規模で、1727 年に建てられ、1965 年には国家の歴史的文化遺物として認識されました。 ディンフオン廟は、公爵の称号を授与された海軍士官、ニックネームはラ・ドアン・チュクの眠る場所です。彼は 1688 年に生まれました。レ・ズイ・フォンの治世中の 1730 年に、彼は侯爵、ティ・ドイに任命され、その後宦官に任命されました。レ・イ・トンの治世中に、彼は 1735 年と 1739 年の 2 回、北朝鮮に特使として派遣されました。レ・ヒエン・トンの治世中の 1740 年、彼は軍隊を率いて、キンバク、ソンナム、ソナムの地域での反乱を鎮圧しました。そしてハイ。巳年（1749年）6月9日に61歳で亡くなった。 1754年、国王は彼をフック・タン忠誠大王の称号に任命した。この霊廟は、公爵自身が生前に故郷に建てたものです。 霊廟は幅約 1 ヘクタールの円形の丘の上にあり、レンガの壁 (以前はラテライトの壁でした) に囲まれています。ディンフオン廟は、中央の埋葬部分、左側の礼拝部分、右側の石碑部分の 3 つの主要な部分に分かれています。霊廟にある人物や動物の彫像は緑色の石で作られており、非常に鮮やかに彫刻されています。この像は大きく、太って頑丈で、細心の注意を払ってトリミングされています。 霊廟の門をくぐると果樹園があり、その先に入場門があります。墓には両側に馬を率いる二人の戦士がいます。レンガの壁が円形の丘を囲んでいます。以前は周囲の壁は高さ2メートルのラテライトでできていましたが、その後崩壊し、現在は壁の基礎だけが残っています。門前には大きな湖があったが、現在は湖の面積が縮小されている。霊廟全体が丘の上に位置しており、風水に非常に適しています。門の左側に立つみかんの像は精巧に作られていました。門を入ると、右側には出産エリアがあり、その前に 2 頭の象が横たわっており、その前に 2 頭の子牛が座っている祭壇があり、その後に 2 人の侍女が立っている祭壇の玉座があります。右側から見た祭壇は大きな石のブロックで構成されています。その前には、繊細かつ生き生きと彫刻された小さな石の子牛が2体横たわっています。ディンフオン廟には 2 つの女性奉仕者の像があります。この 2 つの彫像は、霊廟にある彫像よりも小さいですが、肖像画のように非常に詳細に描かれています。 2 つの像は祭壇の扉の外側の 2 つの角に向かい合うように配置されています。アーティストによって制作された、本物の原型を模写したかのような独特の造形がとても生き生きとした印象的なメイド像です。左側のメイドは腰に長方形の箱を持ち、左手で箱の底を支え、右手で箱の上部を持ち、長くて美しい指が露出した手の半分を残しています。扇を持った女性官吏は玉座の右側に立ち、扇を手に持ち、小さな帽子のような先のとがった帽子をかぶり、帽子の後ろ半分には根元を覆う布が4枚重ねてあります。耳と首筋を覆う髪。墓は幅約100平方メートルで、厚いラテライトの壁に囲まれ、ラ・ドアン・チュク公爵の遺体が安置されており、2人の軍人が馬を率いて警備に立っている。馬を先導する一対のミカンの像は、石彫芸術の傑作と考えられています。動物の彫像は体の作り方に注意を払い、動物をよりリアルにしています。鞍や馬のたてがみなど、一部の作品は細心の注意を払って彫刻され、高度に様式化されています。右側に刀を持ち馬を率いている武官は大きな顔と広い顎を持っています。左側で刀を差して馬を率いている武官は長い髭を生やしており、顔が小さい。 礼拝エリアには、向かい合って横たわる 2 頭の象、口を開けて座っている 2 頭の大きな動物が置かれた祭壇、2 つの大きな石のブロックで作られた祭壇があり、2 人のメイドと 2 頭の小動物が繊細かつ鮮やかに彫刻されています。その上には、祭壇の玉座、香炉、祠などのユニークな礼拝オブジェクトのシステムがあります。墓の右側には 4 つのアーチ型の回転扉を備えた石碑の家があり、その中には 1729 年に作成された、崇拝される人物の功徳を記録した石碑があります。 全体として、ディンフオン廟の芸術的な建築作品の作成に使用された材料は主に緑色の石で、細かく彫り込まれ、トリミングされており、熟練の技で精巧に彫刻された巨大な建築作品です。この霊廟群は、バクザン省の典型的な第一級の石造彫刻です。霊廟内の骨董品は比較的無傷で保存されています。 ディンフオン廟のハイライトでありユニークな特徴は、他の墓よりもはるかに大きく、繊細に彫刻された巨大な彫像です。統計によると、バクザンでは、石造りの霊廟を中心に、46 件の古代の石造りの建築物が発見され、認識されています。石の霊廟システムは、その頂点に達した墓彫刻の芸術の証拠であり、ベトナムの霊廟の建築と古代の石の彫刻において重要な位置を占めています。バクザンの石造りの廟システムの最もユニークな特徴は、古代の民俗芸術家によって作られた彫像や石の工芸品を通じて表現された彫刻芸術であり、ディンフオン廟はその典型的な例です。まさに古代彫刻の真髄であり、彫像の一行一行に洗練が表現されています。遺物や石像も、古代の霊廟の歴史的価値や文化的、芸術的価値を高めるのに貢献しています。 ディンフオン廟は、人間や獣の像を彫刻し、崇拝する物体を彫刻する芸術や、多くのモチーフや物体を用いた豊かな建築装飾にはっきりと示されている、国の石彫刻の建築伝統を称える場所であり、その鮮やかな模様はまさに典型的です。古代ベトナムの石彫刻芸術。文化史と典型的な建築芸術の価値を持つディンフオン廟は、訪れる観光客を魅了しています。 出典:バクザン省電子情報ポータル
バクニン
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ボー ズオン コミュニティ ハウス
ボーズオン共同住宅、ホンフォン共同住宅は、300 年以上前のレ王朝、チンホア時代に建てられました。この共同住宅はディンドン「東向き共同住宅」と呼ばれ、ホンフォンコミューンのボーズオン村の中心に位置し、村の古代寺院建築群に残る 3 棟の共同住宅のうちの 1 つです。 共同住宅は、チンホアの治世であるレ王朝のキティ（1689）年に建てられました。ドン共同住宅は文字のディン（J）の形をしており、建築は伝統的なベルト共同体のスタイルです。北デルタの家。柱、寝台、トラスベッド、ハーレム、古代の賞品、5 つの大きな礼拝室を含む巨大なボート、面白い鼻のタイルで覆われた低い屋根、ドラゴンで覆われた木造のパビリオンで構成されています。両側には鳳凰があり、屋根の中央には2頭の牛がいます。ゲ、共同住宅の屋根には、創造の雄大な力を表現する 2 頭のラック ドラゴンが描かれており、遠くから見ると、共同住宅の屋根は、飛び立つ凧のように優雅に見えます。パビリオンの内部には、木に繊細に彫刻された芸術作品が数多くあります。龍、リー、クイ、フオン、松、梅、菊、竹などは、子供たちに教える母龍のような哲学的な特徴を持っています。水上人形劇、お辞儀、レスリング、ボートレースなどの村の祭りのシーンについて説明します。玉座、軍馬、八角形、漆塗りや金漆塗りの対句、その他多くの崇拝対象物など、歴史的なつながりがあります。 。 共同住宅の前には広い庭があり、その両側には14の宴会場があり、正面の共同住宅に隣接して東棟と西棟の門があります。正門、左右2つの門の3つの門を通って共同住宅の庭に入ると、その3つの門と平行する角に2本の柱がそびえ立っており、その上には巨大なペンで詩を書いているように見える葉の芽で覆われています。青空。 ボー ズオン村の共同住宅、寺院、寺院からなる建築複合体は古くて壮麗で、この地域で最も壮麗な建物の 1 つです。しかし、歴史上の出来事により、風化の過程で多くの損失が発生しました。 1993 年、国家からの資金援助と地元住民の寄付により、共同住宅は修復および修復され、1995 年に文化情報省によって共同住宅の指定が決定されました。歴史的および文化的遺物。 2010 年、国は 100 億 VND 以上を支援し、ボー ズオン共同住宅の修復と装飾が続けられました。 2011 年、ハイズオン省文化スポーツ局は、この地域で古代の伝統的な祭りを復活させることを支援し、それによってホンフォンコミューンのボーズオン村の人々が記念碑の価値観文化を保存し、促進する基盤となりました。 伝説によると、この共同住宅はトゥアンタイン地区シウロアイ地区タムホアン村にある曹玄胡将軍を崇拝しており（古代名はトゥアンアン、キンバク教）、彼は西暦の年の最初の月13日に生まれました。ジャップ・ティは高潔な人々の家族に属しています。曹玄許さんは幼い頃から両親が彼を大学に進学させた才能のある人物で、文武両道に優れていることで有名でした。当時第18フンドゥ王朝、高齢で両親が亡くなると、王は義理の息子に王位を譲るつもりで20人の王子と6人の王女を生み、全員が不老不死であった。 , ソン・タン、宮廷に王位を簒奪しようと反乱を起こし、隣国に助けを求めたトゥク家の将軍がいた。曹玄胡氏は国王による盗賊の鎮圧を手伝いに行きました。 彼は有能な人物であり、国王によって使節を率いる攻撃者および将軍に任命されました。彼とその兵士たちはボーズオンとホンフォンに駐屯し、そこから軍隊がどこへ行っても敵を制圧するために各地に展開した。国は平和を取り戻し、旧暦3月13日に故郷のホン・チャウを訪れ、勝利を祝う宴を開き、その後亡くなった。 11月12日（旧暦）の香港、ボーズオン。曹玄許将軍は国王から次の称号を授与されました：「リン・ウン王は、ズオン・ディン・リン・ウン・フォ・フー、プロパガンダ、チャチエウ・トン、決意、勇敢、英雄、国家の守護者、強大、才能、そして戦略的上位神」。 この布告により、ホンフォンコミューンのボーズオン村は、将来的に恒久的な儀式として神々を崇拝し、国とともに祝福を享受するための寺院を設立することが許可された。 古来より、村の人々は毎年春の陰暦 3 月 13 日に、彼の「勝利の歌」の日を偲び、駕籠を担ぎ、犠牲を捧げて国のために祈る祭りを開く習慣がありました。そして人々。平和、良好な気候、豊かな植物、豊作、そして暖かい家。村の祭りには、チェオの歌、ダムの歌、花火の点火、粘土花火の打ち付け、闘鶏など、楽しいアクティビティもたくさんあります...特に水上人形劇がおすすめです。 ボーズオン共同住宅文化歴史遺物は、建築複合体と 1783.1 平方メートルのキャンパスを備えたボーズオン村の中心部に建てられました。共同住宅は東向きです。目の前には村間の主要道路が通っており、水上人形劇場があります。南東は人形劇を展示する家と村の中央の文化会館に隣接しています。西側は住宅地に隣接しています。北には大きな池があり、古代には水上人形劇の場でもありました。 出典 ハイズオン省ニンザン地区の電子情報ポータル。
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Ca コミュニティ ハウス、タン フォン コミューン
ディンカは、ハイズオン省ニンザン地区タンフオン村5番村の中心部に位置しています。タンフオンはレッド川とタイビン川水系からの沖積層によって堆積した土地であるため、土地は肥沃で農業生産に便利です。 ニャンダンの伝説によれば、Ca 共同住宅は創設以来同じ場所にありましたが、記念碑の規模とスペースには変化がありました。以前、遺跡の周囲は住宅地に囲まれ、後ろは共同池、前は生活道路でした。現在は以前と比べて変化が見られます。東側は住宅地に隣接しており、東側は住宅地に隣接しています。西と北は村間道路に隣接しています。南側は住宅地と隣接しています。 長年にわたる米国に対する抵抗の間、Ca 共同住宅は南部の戦場に奉仕する軍隊の受け渡しが行われた場所でした。 1957 年から 1958 年にかけて、この場所は大衆教育運動を組織し、実施しました。 「人民教育」とは、1945 年 9 月 8 日にベトナム民主共和国臨時政府によって開始された全国民の文盲をなくす運動です (政令 19/SL および 20/SL)。ベトナムが独立した直後、この運動は当時ベトナムの最も緊急な問題の一つであった「無知」を解決しました。 ホン・フックの年にグエン・ビン・フンによって編纂された、ハイズオン省ニンザン地区ドンボイ州の古代ナムボイ村（現在は村3と村5の2つの村に分かれている）の伝説に基づいています。 (1572 年) は、現在ベトナム社会科学アカデミー傘下の社会科学情報研究所に保管されており、次のように述べています。ハイズオン省ニンザン地区、タンフオン村 5 村のディンカは、守護神 7 を崇拝する場所です。そのうち 4 つは人間の神、2 つは天使、そして 1 つは地球の神です。 神々には、クイ・ミン・ダイ・ヴォン、ファン・トラック・マイ・ヴィ、ファン・マイ・チン・ティエン、ファン・マイ・カイ・クオックが含まれます。 天使には、ティエン・ホアン・リン・トゥオン大王、ティエン・クアン・ハン・デ大王が含まれます。 地神は地霊大王。 村の氏神は、数々の封建王朝を通じて、人々と国家を助けるために叙階され、崇拝するための共同住宅を設立した人々です。 - 1945 年 8 月革命の前: 聖遺物では、2 つの祭りが行われます。 11 月 (旧暦) の 5 日から 15 日まで。これが一年の主要な祭りである氏神様の変身の日です。 毎月正月 2 日（旧暦）と満月の日（旧暦）には、この記念碑が公開され、人々や観光客が線香をあげます。 + 本祭 - 氏神の化身祭： 旧暦11月5日から15日までの10日間（5日と6日が主祭日）に行われます。フェスティバル期間中、次のような活動が行われます。 「オン・ピッグ」コンテストの企画、ホーリー・セットの行列が厳粛かつ厳粛に開催されます。行列はCa共同体を出発し、北寺院に向かい、ここで焼香を組織し、焼香後、行列は東寺院に進み、行列は南寺院に向かい、その後、行列は共同舎に戻ります。 祭りの日には、神聖で厳粛な儀式に加えて。このフェスティバルはエキサイティングで、次のようなさまざまな形式のゲームへの参加が企画されています。闘鶏。 アヒルのために祈ったり、アヒルを捕まえたり。土砲。レスリング;綱引き… + 1月2日（旧暦）： 旧暦 11 月 5 日と 6 日の本祭に加え、毎年正月 2 日には共同住宅の庭で市が開催され、これがタンフォンの代表的な行事です。人々。 テトの2日目には、タンフォンコミューンの人々がカ共同体の家に集まり、幸運を祈る市場が開催されるのが習慣になっています。人々は市場に来て、売り買いするだけでなく、村の共同住宅でお香を焚き、一年の幸運と幸福を祈ります。 - 今日のお祭り: 近年、Ca 共同住宅でのフェスティバルの主催は、コミューン人民委員会によって組織されています。 祭りは旧暦11月5日から7日までの3日間行われます。 出典 ハイズオン省ニンザン地区の電子情報ポータル。
ハイフォン
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トランサー共同住宅
チャンサー村の共同住宅、ナムフンコミューン（ナムサック）には長い歴史があり、リー王朝時代のファム家の3氏神を祀り、有名な将軍チャン・クアン・カイ（世界に多大な貢献をした人物）を祀る場所です。 13世紀のモンゴル侵略者に対する抵抗戦争におけるトラン王朝の軍隊と人民の勝利に貢献した。この共同住宅は 2007 年以来、州の歴史的遺物に指定されています。しかし、建物の老朽化のため、あらゆるレベルから注目を集めており、当局、党員、人々の希望により、チャンサー共同住宅が建設されました。改装されて改装されました。 トランサーは歴史的に有名な場所です。リー王朝時代、チャンサーはチャンサーチャンと呼ばれ、キンタイ川沿いの左岸に位置し、チャンサープールと呼ばれる広大な地域が形成されていました。チャン王朝時代、チャンサーの敷地はチャンサーローンに変更されました。伝説によると、1282年、チャン王朝の王と私はビンタンでこの地域に戻り、モンゴルの侵略者と戦う計画について話し合うため、今日チャンサー村のコイノー山で二度目の会議を開催したとされています。伝説によると、ここはチャン王朝のマンダリンがビンタン会議を開くために馬を繋いだ場所でした。この2本の木は人々によって保存・保存され、2021年に遺産木として認定されました。 チャン・クアン・カイ（1241-1294）はチャン・タイ・トン王の三男で、母親はリー・ティ・トゥアン・ティエン王妃（リー・フエ・トン皇帝の長女）でした。彼はトラン・タン・トン王としても知られるトラン・ホアン皇太子の弟です。 1258年、チャン・タイン・トン王は彼をチエウ・ミン・ヴォン中尉およびゲアン省の統治者の称号に任命した。チュー・ロン14年（1271年）、彼は中将となり、国政を担当する宮廷長官となった。ティエウバオ 4 年 (1282 年)、トラン ニャン トン王はトラン クアン カイを上級将軍およびグランド マスターの地位に昇進させ、内政の全権を掌握しました。彼は政治家、軍人であり、トラン王朝のダイ・ベト王家の一員でした。 伝説によれば、チャン・ニャン・トン王がチャン・サー地域でビン・タン会議を開会するために戻ってきたとき、チャン・クアン・カイは会議を守り秘密を守る総司令官の責任を割り当てられたという。彼の死後、才能ある将軍を追悼するため、トランサー遺跡（トランサーローン）の人々は永遠に礼拝し香を焚くために寺院を設立しました。 チャン サー共同住宅は、後レ王朝時代に村の真ん中の高い丘の上に建てられました。同時に、人々はチャン・クアン・カイ団長を村の三氏の神とともに共同住宅に礼拝に連れて行きました。グエン王朝時代に修復されたこの共同住宅は、四鉄材で作られた 5 つの主要な礼拝室と 3 つの後宮の部屋を含む、広くて美しいものでした。 1953 年、大広間はフランス植民地主義者によって破壊され、ハーレム ルームが 3 つだけ残されました。時代の変化により、ハレムは被害を受けましたが、1992 年に人々によって修復されました。1999 年には、5 つの大きな礼拝室の修復が続けられました。 2007 年、チャン サー共同住宅は州の文化的および歴史的遺物として認識されました。 歴史の変遷や浮き沈みを乗り越え、チャンサー共同住宅には今でも、チンホアの 12 番目の石碑 (1691 年) など、数多くの貴重な骨董品が残されています。グエン王朝 (19 世紀) のプー ラン陶器の祭壇玉座 1 台、祭壇剣 1 台、棺 1 台、香鉢 1 台。現在までに、天白の家、中庭、共同住宅の壁などの一部の建物は著しく劣化しています。現実の状況と村の人々の要望に基づいて、ナムフンコミューンが記念碑の修復を提案し、許可されました。現在までに、トランサー共同住宅の修復と装飾のプロジェクトは完了しました。改装されたチャンサー共同住宅のユニークで印象的な特徴は、ルク・ダウザン支部、ベンビンタン会議、ガジュマルの木、共同住宅の庭、英雄トランの絵が描かれた13世紀のチャン王朝の村の絵画のレリーフです。 「敵の力を打ち破り、王の恩寵に報告せよ」という6つの金色の文字が刺繍された旗を掲げたクオック・トゥアン、2本のドゥオイの木 - チャン王朝の王とマンダリンがビンタン会議を開催するために船から降りる際に馬を繋いだ場所。 。 トランサー村の共同住宅は、特にチャンサー村の人々とナムフンコミューンの人々全般の要望に応え、広くて美しいものに改築されました。これはコミュニティを結び付ける絆であり、村の文化の美しさです。ベトナム人の心の中にある「ガジュマルの木、水埠頭、共同住宅の庭」は、すべての人々の魂に結びついている馴染みのあるイメージであり、祖国と国の象徴です。 出典: ハイズオン省ナムサック地区の電子情報ポータル。
ハイフォン
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ゴックラム寺院
「ベン・ゴックの娘」とは、チュン姉妹が漢王朝の侵略者を撃退するのに多大な貢献をしたチュン姉妹の女性将軍の名前であり、現在では国民的歴史的有名人として讃えられています。バクザン市には、バさんの名を冠した通りがあります。彼女はタン・ティエン王女です。ゴック ラム寺院は、タン ティエン王女を崇拝し追悼する場所であるベン ゴック (文字通りゴック チュー) の隣にある遺跡です。ベン ゴックはゴック ラムとしても知られ、イェン ズン地区のタン ミー コミューンのゴック ラム村にあります。 「ベン・ゴックの娘」とは、チュン姉妹が漢王朝の侵略者を撃退するのに多大な貢献をしたチュン姉妹の女性将軍の名前であり、現在では国民的歴史的有名人として讃えられています。バクザン市には、バさんの名を冠した通りがあります。彼女はタン・ティエン王女です。ゴック ラム寺院は、タン ティエン王女を崇拝し追悼する場所であるベン ゴック (文字通りゴック チュー) の隣にある遺跡です。ベン ゴックはゴック ラムとしても知られ、イェン ズン地区のタン ミー コミューンのゴック ラム村にあります。 タイン・ティエン王女は、トゥック王の時代のラック将軍家の娘でした。彼女は漢王朝に協力しなかったため、寺院に隠れていました。子供の頃、タン・ティエンはその知性と才能で有名でした。漢王朝の支配下で悲惨と屈辱の中で育ったこの少女は、以来、国と社会に復讐するという大きな野心を育んできた。それから彼女は軍隊を集め、食料を蓄え、兵士と馬を訓練し、反乱の機会を待つための基地を設立しました。 軍隊を強化するために、彼女はハイズオン（彼女の故郷）中の愛国者と同盟を結びました。かつて、カイホップ（ランザン）の叔父を訪ねた際、彼女はゴックラム遺跡に立ち寄り、人々に歓迎され、心からの支援を受けました。彼女は敵を追い出し、カイホップとゴックラムにキャンプを設置する計画について彼と話し合った。基地が設立され、漢族の侵略者との衝突が何度も起こり、敵軍は何度も敗北しました。カイホップ基地が包囲されると、ゴックラム基地は封鎖された。その時、ハイ・バ・チュンの反乱軍が立ち上がり、各地から英雄が集まり、タン・ティエンもその反乱の旗に従いました。 ハイバ族の「国の借金を返済し、家族の復讐をする」という旗の下、タン・ティエン王女は勇敢にも反乱軍と肩を並べて漢民族の侵略者を追放し、国の独立を取り戻した。敗北に激怒した漢王朝は、経験豊富な男性将軍マ・ヴィエンを派遣して、反乱を鎮圧するために我が国に軍隊を派遣しました。彼らの敗北により、ハイ・バー・チュンは処女を守るためにハットザン川に身を投げ、自殺した。タイン・ティエン王女はというと、ハイバに従ってベン・ゴックで殉教し、漢の侵略者の手に落ちることを拒否し、息絶えるまで戦い続けた。 タイン・ティエンさんの親孝行の模範を称賛し、人々は彼女の死後、彼女が自殺したベン・ゴックのすぐ隣に崇拝のための寺院を建てました。 かつてはこの記念碑は大きく荘厳なものでしたが、現在はその姿をとどめていません。現在、遺跡には上神殿と下神殿が残っています。 トゥオン寺院は、バイハン地区の向かい、チンコック川に隣接する高い岬に位置しています。寺院は 2 つの建物で構成されています。3 つの区画に分かれた祭壇、シンプルな建築、内部に祭壇があります。 3部屋のハーレムは奥にあります。祭壇には祭壇、玉座、タブレット、その他多くの礼拝用品があります。ここはタン・ティエン王女の祭壇が祀られている聖域です。境内には四角いタイルが敷き詰められ、その前に露天の祭壇がある。トゥオン寺院の風景には、プラタナスの古木がベン ゴック川に映り、美しい風景を作り出しています。 ハ寺院はさらに古く、ル王朝時代に建てられ、フランスに対する抵抗戦争中に破壊されました。現在、人々は寺院を広く再建し、高くて広い正面礼拝室が5室、後宮室が3室あります。ハ寺院の風景もとても美しいです。目の前には、曲がりくねったチンコック川のほとりに広がる広大な湖があり、内と外の景観の調和を生み出しています。 ゴックラム寺院は、1992 年 12 月 31 日付文化情報省決定第 138/QD により歴史的遺物として認められ、同時に記念碑ランク証明書を授与されました。ランク付けされて以来、ゴックラム寺院の遺物は保護と修復のために地元の人々の注目を集めています。 出典: 電子情報ポータル バクザン省文化部 - スポーツ - 観光
バクニン
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ホアン・グーフック公爵、ヴィップ地区に生まれる
バクザン省イェンズン地区タンミーコミューン、タンフオン村（現在はバクザン市）にあるホアン・グー・フック公の記念遺物には、ホアン・グー・フック公の生誕地と墓が含まれている。ここは重要な歴史的意義を持つ典型的な遺跡の 1 つであり、歴史と人々に何世代にもわたって記憶されてきた有名な将軍を崇拝し、記念する場所です。 有名人 ホアン・ディン・ヴィップとしても知られるホアン・グー・フックは、ランザン県のイェンズン地区、ミカウ州のフンコン村、現在はタン・フオンとなっている、勤勉で武道の伝統を持つ農家に生まれた。バクザン省イェンズン地区タンミー村の村。彼は 1713 年に生まれ、トリン・ドアン卿 (1740 ～ 1767 年) とトリン・サム卿 (1769 ～ 1782 年) の 2 世代に仕える役人を務めました。彼は歴史家のファン・ホイ・チューによって、レ・チュン・フンの治世における才能ある19人の将軍の一人に挙げられている。 遺物 ヴィップ公爵の生家と墓は、1762 年に建てられた歴史的および文化的遺跡です。以前は邸宅でしたが、ヴィップ公爵の死後、礼拝の場となり、国のヴィップ地区公爵の記念品の遺物となりました。ホアングフック。 墓 基本的な墓は今でも当時の状態を保っており、バイランと呼ばれる丘の上の緑豊かな肥沃な野原の真ん中に位置しています。敷地面積は約390平方メートル。ホアングフックの墓は建てられたのではなく、高い塚に建てられました。石碑には「レ王朝の将軍の墓はティン・チュンに授与された…ズオン・ヴ・ダイ・ヴオンを統治していた」と書かれている。約10メートル離れた墓の前の下の野原には板状に刻まれた石碑があり、その中には「楽王陵」という漢字が刻まれている。 1713年4月18日～1776年1月16日」。 から生まれた ホアン グ フック公爵はタン フオン村の南東に位置するヴィエップで生まれました。記念碑の景観と空間は広くて風通しが良く、村道の隣に位置し、交通に便利です。 出産エリアの全体の面積は雄大で雄大で、外門は緑色の石段が4段ある2部屋からなり、下の段は上の段から19センチメートル、外門の面積は3.50平方メートルです。ビアハウスの面積は3平方メートル。トンギモンの内部は面積 33.30 平方メートルの 3 つの部屋で構成され、緑色の石段が 3 つあり、建築フレームはアイアンウッドで作られ、屋根は瓦葺です。寺院は面積 166 平方メートルの 5 つの区画で構成され、建築構造は鉄の木で作られ、屋根は表、裏、七つのスタイルで作られ、寺院の屋根は面白い形の瓦で覆われ、周囲を取り囲んでいます。レンガの壁で。 ヴィエップ コン ホアン グーフック地区の遺物と墓群は、地元の人々と州によって敬意を持って保存されている誇り高い歴史的遺物の 1 つです。ホアングーフック地区にあるヴィープの生家と墓の遺物は、歴史的に非常に価値があり、1991 年以来国家の歴史的および文化的遺物として認められています。 出典 ベトナムの自然と文化遺産を探索する
バクニン
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ヴェ村共同住宅
Ve 共同住宅 (文字通り、Nam Xuong 共同住宅と呼ばれる) - 建築的および芸術的な遺物で、村人たちはそれを Ca 共同住宅と呼んでいます。大きな共同住宅に加えて、隣人の共同住宅もあるためです。ハウの共同住宅は北に隣接している。西国境のケム共同住宅。ナム国境のディエック共同住宅。共同住宅は村の中心に位置し、高くて広い位置にあり、南向きである。この共同住宅は、18 世紀のレ チュン フンの治世中に建てられました。共同住宅の建築はディン文字様式で、3つのコンパートメント、2つのコンパートメント、3つの奥の部屋を備えています。屋根には月の両側に二頭の龍がいて、橋の端にはゲ・チャオがいて、曲がった刃の角にペンチが突き刺さっています。 ハレム内には祭壇、聖人の像、そして見事な金メッキの竜の玉座が置かれています。祭壇の上には、実物よりも大きな聖クイ・ミンの像が座っており、高い帽子をかぶり、長いドレスを着て手に真珠を持っています。これは、この地域の共同住宅ではほとんど見られない現実です。社殿の右側には後石碑と後祭壇があり、左側には駕籠と仏具が4基置かれています。 さらに、この共同住宅には、村の神々を崇拝するための 10 王朝の叙階と翡翠の系図も保存されています。 ヴェ パゴダ (文字通りの名前はフエン クエ トゥ) - Ca 共同住宅の東に位置し、南を向いている芸術的遺物。かつて、ヴェ パゴダは、現在はトー スオン区にあるタン (ドン ナム) 村とヴェ (ナム スオン) 村の両方の共通の塔でした。しかし、グエン王朝時代、村の長老たちは村 (ヴァン トゥ アム) に寄付したレ王朝のマンダリンの引退した小さな小屋をもとに村独自の塔を設立し、ヴェー村民によって手入れされ、仏陀を崇拝しました。パゴダ内には、完璧で美しい仏像群、レ・カン・フン時代に鋳造された美しく透明な大鐘、高さ1.5メートル、幅66センチ、直径66センチ、その他多くの貴重な崇拝物もあります。 5 つの共同住宅と塔は、当時の古代建築を今も残しており、州によってランク付けされています。文化情報省は 1994 年 2 月 12 日に国家歴史文化遺物の証明書を授与しました。 ハヴィの共同住宅と塔は、1949 年から 1954 年にかけてフランス植民地主義者がバクザン市を占領した際に、すべて破壊されました。 20世紀の90年代と2002年に、ハヴィの人々は自らの努力と資金を投じて、村の西側の丘に広くて頑丈な新しい共同住宅と塔を建てました。共同住宅とパゴダはすべて西向きで、トゥオン川を見渡せます。 1994 年、地元の人々は、ハ ヴィ パゴダ (現在はチャン グエン ハン区) の古い基礎の上に、美しく、強く、耐久性のある新しいパゴダを建設し、それをホン フック パゴダと名付けました。現在、ホンフックパゴダはバクザン省仏教協会の本部となっています。 古代のホア イェン共同住宅と塔は、神聖な場所であるトゥオン川の左岸、ハ バック肥料化学会社の排水ポンプ場 420 の位置にあります。ホア イェン パゴダは 1952 年にフランス植民地主義者によって破壊されました。1960 年に肥料工場建設の要請により、ホア イェン パゴダは現在のドドド将軍寺院エリアに移築されました。ホア イェン パゴダは、楽王朝に建てられた美しい彫刻建築を持つ古代の塔です。 トースオン区にある十家将軍の寺院（史跡）。かつてはホア イェン村の寺院と塔で、ハ バック肥料化学工場のゲート 420 にありました。その後、戦争と工場の拡張により、人々は資材を移動して、ホアイェン村のモイ村の現在の場所に建設しました。現在はニュークォーター住宅グループとなっています。 ホア イェン村の寺院は最近人々によって再建されましたが、建築構造は依然としてグエン王朝の基本的な要素を残しています。 神殿は 3 つの区画、2 つの区画から構成され、小規模で、精巧な彫刻はなく、無垢の鉄の木で作られています。主柱の高さは 3.83 メートルです。軍事柱の高さは2.86メートル、基礎から屋根までの高さは4.5メートル、住宅面積は76.80平方メートルです。トラス構造はシンプルで、上部はスパイク、下部は水平ラインです。寺院の中央には、高さ 1 メートルのアーチ型のレンガ造りの祭壇があり、その上に天幕将軍の像やその他の崇拝物が置かれています。 ヴァン ミン提督の寺院と墓テントは、国家によってランク付けされています。文化情報省は 1996 年 6 月 28 日に国家歴史文化遺物の証明書を授与しました。 ディンドゥン、フォンパゴダ。 1945 年の 8 月革命の前、トー スオン州のクン ニュオンコミューンにはダンとフオンという 2 つの村がありました。 2 つの村の間の居住地は地理的に遠く離れています。したがって、共同住宅はダン村に建てられ（ダン共同住宅）、塔はフォン村に建てられました（フォン塔）。 1949 年から 1954 年までのフランス植民地主義者に対する抵抗戦争中、ダン共同住宅はフランス植民地主義者によって破壊されました。フォン塔はまだ完全な形で残っていますが、規模は小さいです。 1954 年に祖国が解放された後、フオン村はクンヌオン村から単位として分離されました。 20 世紀の 90 年代に、クンニュン村とフオン村は両方とも、古い共同住宅と塔の敷地に共同住宅と塔を再建しました。クンヌン共同住宅とフオン共同住宅はどちらもルー ヴァン ミン将軍を崇拝しています。 ソース電子情報ポータル THO XUONG 区 - 市。バクザン - バクザン省
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